Cuba

As mulheres cubanas reclamam a ausência de direitos humanos, civis e políticos e liberdades de todo tipo, assim como o fim da governança absoluta do Partido Comunista de Cuba.

A eleição será regida pela Lei Eleitoral de 1992 que permite emular eleições em um regime em que todas as decisões políticas importantes são tomadas pela elite do Partido Comunista.

Os governos canadenses (tanto liberal quanto conservador) têm mantido uma política que pode ser qualificada como ambígua, e em muitas ocasiões contraditória, em relação ao regime cubano.

Nem mesmo as mais sofisticadas narrativas da pós-verdade conseguem desenhar uma Cuba próspera, empoderada e convencida de seu bem-estar futuro.

O dispositivo de manipulação plebiscitária a ser votado em Cuba em 25 de setembro deve ser avaliado não apenas no sentido jurídico ou moral, mas também em termos sócio-políticos muito concretos.

A diáspora cubana sofre uma dupla exclusão: a emigração forçada da ilha devido à violação sistemática dos direitos humanos e a perda de seus direitos eleitorais uma vez fora.

A conquista e a proteção são duas facetas essenciais da masculinidade nos conflitos armados, o faz com que a presença das mulheres entre os combatentes seja ambígua, vista às vezes como um sinal de fraqueza ou como uma fonte de desejo.

Diante de violações sistemáticas dos direitos humanos, a academia latino-americana e o pensamento crítico freqüentemente permanecem em silêncio, aplicando critérios de excepcionalidade ao caso cubano com pouca base.

As manifestações de julho passado em Cuba reabriram uma série de expectativas sobre as possibilidades de uma transformação democrática do regime cubano. Mas como poderíamos imaginar um tal processo de transição na ilha?

Era uma vez uma Cuba democrática, onde os partidos políticos se apresentavam em eleições livres, onde os cidadãos escolhiam seus representantes em um contexto de liberdade. Este período foi de curta duração, mas existiu.