Bukele

Actualmente en América Latina dos países están transitando de democracias imperfectas a regímenes híbridos: México y El Salvador.

Para la numerosa oposición al Gobierno, este aparatoso despliegue es una nueva puesta en escena del presidente, muy adepto a los golpes de efecto que, si bien atraen las miradas, no garantizan una mejora en la situación de inseguridad

Electo en una democracia en dificultades, en menos de dos años ha logrado subyugar a los otros dos poderes del Estado. Este año, Bukele se prepara para constitucionalizar la deriva autoritaria de su gobierno cuando en septiembre revele su proyecto de reforma constitucional.

Cuando los gobernantes, ex gobernantes y líderes proponen otros “atajos” en nombre del pueblo, oponiendo la democracia a la república, no cabe sino desconfiar y advertir adónde nos conducen.

La reciente elección legislativa en El Salvador consolida el fin del bipartidismo imperante en el país desde 1992. El recién nacido partido Nuevas Ideas obtuvo una mayoría parlamentaria sin precedentes para la joven democracia. Este resultado replantea totalmente el esquema de poder y consolida el liderazgo de Nayib Bukele.

Cuatro palabras que conforman una expresión conocida y, en tiempos, muy popular sobre la que, además, hay plena conciencia de que no es apócrifa. Su autor, Carlos Marx, la desliza al final de una famosa frase en la Crítica de la filosofía del derecho de Hegel: “la religión es el sollozo de la criatura oprimida… Es el opio del pueblo”.

El principal empleado de los salvadoreños ha decidido erguirse como el máximo intérprete de la Constitución, pese a la misma Constitución. Nayib Bukele, presidente de El Salvador, decidió confiar en sus visiones (y en un Dios que aparentemente le habla) para dar un golpe a la Asamblea Legislativa. Y, así, a la democracia.