Am\u00e9rica Latina no es un cuento de hadas, pero Vladimir Propp y su Morfolog\u00eda del Cuento pueden servirnos para entender por qu\u00e9 se va imponiendo entre informadores, expertos y analistas cierto tipo de relato plano para explicar lo que pasa en la regi\u00f3n. Se trata de una narrativa circular que recurre a t\u00f3picos juntados por l\u00edneas de trazo muy grueso que impiden ver la diversidad y complejidad de las causas de los problemas regionales y que, sobre todo, descartan toda aquella informaci\u00f3n que contradice las personal\u00edsimas preferencias de los autores, camufladas en una especie de sentido del \u201cdeber ser\u201d. Tal es as\u00ed que incluso aquellos que se reclaman objetivos desde el \u201cperiodismo de datos\u201d no dejan de caer en la tentaci\u00f3n de omitir informaci\u00f3n que les genera disonancia cognitiva o simplemente usan el encuadre adecuado para que sus \u201cn\u00fameros\u201d se ajusten a su visi\u00f3n del mundo.<\/p>\n\n\n\n
Sin llegar a las 31 funciones que Propp encontr\u00f3 en las narraciones rusas, en muchos de los relatos informativos o de opini\u00f3n sobre Latinoam\u00e9rica identifico al menos tres elementos que explico a continuaci\u00f3n y que pueden ir juntos o separados: utop\u00eda, caudillo y\/o decepci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Ser territorio de utop\u00edas parece lo propio desde que fuimos el Nuevo Mundo que inspir\u00f3 al mismo Tom\u00e1s Moro. En el siglo XX la utop\u00eda tom\u00f3 forma de Revoluci\u00f3n, siendo Cuba -una isla al igual que la de Moro- la prueba de que otro mundo era posible y que solo hac\u00edan falta Fideles y Ches para lograrlo. Chiapas fue el canto del cisne de las utop\u00edas revolucionarias latinoamericanas, un rico proceso que tuvo como ep\u00edlogo la kafkiana transformaci\u00f3n del Subcomandante Marcos en Durito. Los \u201cgiros a la izquierda\u201d son las utop\u00edas del siglo XXI. Por ello, en cada nueva elecci\u00f3n buscan al candidato de izquierda que liderar\u00e1 el proceso que solucione las profundas injusticias nacionales esperando, adem\u00e1s, que el mismo -que se asume ser\u00e1 exitoso- se extienda a toda la regi\u00f3n, marcando la v\u00eda para superar el neoliberalismo global.<\/p>\n\n\n\n
Para algunos no basta con que l\u00edderes y organizaciones participen en las elecciones buscando poner en marcha transformaciones que reduzcan la pobreza o rompan estructuras de desigualdad: siempre buscar\u00e1n indicios que muestren que \u201cesta vez s\u00ed ser\u00e1 la soluci\u00f3n definitiva\u201d. El problema no es que un ideal marque el sentido del cambio, sino que muchas veces estos anhelos responden antes a sue\u00f1os de ciertas \u00e9lites que a demandas sociales.<\/p>\n\n\n\n
El caudillo es el facilitador de la utop\u00eda<\/a> y porta los deseos del pueblo, encarnando la m\u00edstica, la \u00e9pica y la l\u00edrica de una masa plebeya m\u00e1s pr\u00f3xima a los personajes de Galeano que a aut\u00e9nticos ciudadanos. Para ello, informadores, expertos y analistas otorgan al caudillo -las tenga o no- virtudes y dones naturales o sobrenaturales que le facultan para transformar el rumbo y el destino de todos, que van desde la capacidad intelectual al hero\u00edsmo y que, como contrapartida, lo hacen digno de devoci\u00f3n. Sin embargo, estos relatos siempre olvidan que el caudillo est\u00e1 limitado por instituciones y que las sociedades son plurales, por eso, cuando un pa\u00eds \u201cgira a la izquierda\u201d las personas de derecha no se diluyen por arte de magia, sino que m\u00e1s bien resisten.<\/p>\n\n\n\n La cobertura de las \u00faltimas elecciones colombianas son un buen ejemplo de estas construcciones. El relato hegem\u00f3nico estaba centrado en mostrar que Petro har\u00eda posible, finalmente, la utop\u00eda del giro a la izquierda en el pa\u00eds, obviando tanto el estancamiento de su candidatura en las encuestas como los gritos de una sociedad polarizada y tan desencantada que hab\u00eda llegado al colmo de votar en contra del proceso de paz.<\/p>\n\n\n\n Como los problemas de la regi\u00f3n son tan grandes y complejos, y las expectativas de soluci\u00f3n inmediata son tan elevadas, el ciclo se cierra casi siempre con la decepci\u00f3n: ni los caudillos tienen superpoderes ni la utop\u00eda triunfa sobre la tozuda realidad. Pas\u00f3 con Castillo en Per\u00fa y sus leyes conservadoras y moralistas, como si alguna vez hubiese ocultado su visi\u00f3n del mundo; est\u00e1 pasando con Boric en Chile, a quien le falta el apoyo de un parlamento m\u00e1s bien conservador o a AMLO en M\u00e9xico con la 4T, que no ha sido capaz de cambiar las condiciones de explotaci\u00f3n laboral o aumentar significativamente el pago de impuesto de los m\u00e1s ricos, de los m\u00e1s bajos, en uno de los pa\u00edses m\u00e1s desiguales del planeta.<\/p>\n\n\n\n Cuando llegan las cr\u00edticas falta la autocr\u00edtica, los analistas deber\u00edan ser conscientes de su responsabilidad en la generaci\u00f3n de decepciones por inflar las expectativas sobre la magnitud y la velocidad de los procesos de cambio; porque al fin y al cabo, las hadas no existen.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Episodio relacionado de nuestro\u00a0<\/em><\/strong>podcast<\/em><\/strong><\/a>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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