{"id":11233,"date":"2022-07-08T09:00:00","date_gmt":"2022-07-08T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=11233"},"modified":"2022-07-08T22:18:12","modified_gmt":"2022-07-09T01:18:12","slug":"ciencia-y-conocimientos-en-plural-entre-el-activismo-y-la-academia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/ciencia-y-conocimientos-en-plural-entre-el-activismo-y-la-academia\/","title":{"rendered":"Ciencia y conocimientos en plural: entre el activismo y la academia"},"content":{"rendered":"\n

Coautora Rebecca Lund<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chile, a pesar de ser el pa\u00eds de la Organizaci\u00f3n para la Cooperaci\u00f3n y el Desarrollo Econ\u00f3mico (OCDE) que menos invierte en ciencia<\/a> y de contar con una formaci\u00f3n avanzada en capital humano, pero con escasa absorci\u00f3n en el sistema productivo del pa\u00eds, ha logrado algunos avances que lo posicionan como modelo exitoso en el desarrollo de la ciencia, tecnolog\u00eda e innovaci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina. Como resultado de una demanda hist\u00f3rica de la comunidad cient\u00edfica chilena, el pa\u00eds cuenta con un ministerio que coordina las pol\u00edticas p\u00fablicas del sector. El Ministerio de Ciencia, Tecnolog\u00eda, Conocimiento e Innovaci\u00f3n (Mincyt)<\/a>, y la Pol\u00edtica Nacional de Ciencia, Tecnolog\u00eda, Conocimiento e Innovaci\u00f3n<\/a> fue construida de forma colaborativa con representantes de la ciencia nacional y la sociedad civil.<\/p>\n\n\n\n

Recientemente, frente a problemas estructurales como la base extractivista del modelo productivo chileno o las desigualdades de g\u00e9nero, el gobierno de Gabriel Boric<\/a> ha prometido duplicar el presupuesto nacional para el \u00e1rea de ciencia y tecnolog\u00eda, ofreciendo respuestas frente a la brecha de g\u00e9nero y la necesidad de transversalizar la agenda ambiental y clim\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de los avances y retos de Chile en materia de ciencia, tecnolog\u00eda e innovaci\u00f3n, el reciente Proceso Constitucional<\/a> ha permitido tambi\u00e9n discutir las ideas generalizadas sobre el concepto de conocimiento, desafiando las percepciones naturalizadas de los saberes acad\u00e9micos. Uno de los aspectos de estas discusiones ha sido el papel del activismo y su articulaci\u00f3n con el conocimiento cient\u00edfico y acad\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, el activismo y el conocimiento acad\u00e9mico son aspectos que constantemente dialogan entre s\u00ed. Los debates sobre esta relaci\u00f3n han estado en el centro de las discusiones dentro de la epistemolog\u00eda feminista y la teor\u00eda decolonial durante d\u00e9cadas. En este contexto, debemos abordar c\u00f3mo se negocia la construcci\u00f3n del conocimiento desde la mirada de quienes navegan espacios m\u00e1s all\u00e1 de los muros de la universidad y se mueven entre los activismos feministas y la producci\u00f3n acad\u00e9mica de conocimiento.<\/p>\n\n\n\n

En general, el activismo se presenta como una forma de transgredir los saberes acad\u00e9micos y relacionados con el bien social o ecol\u00f3gico. Sin embargo, en este sentido, la producci\u00f3n de conocimiento tambi\u00e9n brinda herramientas para el compromiso de los activistas y viceversa. Los estudios de activismo en espacios acad\u00e9micos se han centrado en las formas en que la producci\u00f3n de conocimiento acad\u00e9mico conectado expl\u00edcitamente a una agenda activista puede dar forma a la toma de decisiones pol\u00edticas o, en \u00faltima instancia, ser un catalizador para la transformaci\u00f3n social dentro y fuera de la universidad. Sin embargo, tambi\u00e9n se ha se\u00f1alado que las agendas activistas tienden a perder el foco, despolitizarse e intelectualizarse cuando ingresan a las instituciones acad\u00e9micas. En las discusiones desarrolladas en el marco de dos proyectos sobre conocimiento y feminismo (Finlandia y Chile), argumentamos que cuando se trata de conocimiento no existe una divisi\u00f3n del todo clara entre el activismo feminista y el trabajo acad\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n

Las reflexiones cr\u00edticas se centran en las pr\u00e1cticas cotidianas del trabajo acad\u00e9mico que desaf\u00edan los l\u00edmites de lo que cuenta como conocimiento propio o, en palabras de la soci\u00f3loga feminista portuguesa Mar\u00eda Do Mar Pereira, \u201clogran un estatus epist\u00e9mico.\u201d Se refiere a la forma en que nuestras actividades diarias en la academia, ampl\u00edan los l\u00edmites de lo que se considera acad\u00e9micamente relevante y cre\u00edble.<\/p>\n\n\n\n

An\u00e1lisis previos de la academia y el activismo han mostrado las formas en que las condiciones contempor\u00e1neas del trabajo acad\u00e9mico crean dificultades para articular un conocimiento acad\u00e9mico aut\u00f3nomo y cr\u00edtico. Dentro de este espacio a veces se piensa que las pr\u00e1cticas activistas \u201ccontaminan\u00bb y deslegitiman el trabajo de las acad\u00e9micas feministas.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el activismo para las acad\u00e9micas feministas tambi\u00e9n puede ser parte de su construcci\u00f3n de conocimiento de una manera que les permita cumplir con los requisitos de la academia contempor\u00e1nea, como elaborar nuevas y emocionantes v\u00edas de investigaci\u00f3n. Tambi\u00e9n pueden usar el privilegio de una plataforma acad\u00e9mica para hacer contribuciones importantes a las discusiones p\u00fablicas, beneficiando las agendas activistas, as\u00ed como su propia carrera y reconocimiento acad\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, ser una feminista que desaf\u00eda las estructuras sexistas y la discriminaci\u00f3n no solo en la sociedad en general, sino tambi\u00e9n en los espacios acad\u00e9micos, puede tener un alto costo emocional, trabajo emocional que ha sido documentado en la literatura, por ejemplo, por Sarah Ahmed.<\/p>\n\n\n\n

Criticar las propias estructuras y pr\u00e1cticas de desigualdad de las universidades puede resultar en el silenciamiento y la marginaci\u00f3n de las investigadoras feministas porque se las percibe como \u00abproblem\u00e1ticas\u00bb y \u00abla causa de sentimientos inc\u00f3modos.\u00bb Por lo tanto, cuando las acad\u00e9micas feministas consideran qu\u00e9 tipo de conocimiento producen sobre la sociedad, pero tambi\u00e9n sobre la universidad, tienen que evaluar los riesgos que conlleva \u00abagitar demasiado el bote.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Esta es una frase utilizada por una de las participantes en nuestros estudios y captura la experiencia que muchas acad\u00e9micas feministas enfrentan a diario. Pero tambi\u00e9n ilustra un punto clave que queremos se\u00f1alar, que es c\u00f3mo el trabajo de nombrar y desafiar las estructuras y pr\u00e1cticas que dan forma a nuestra vida cotidiana es clave en los esfuerzos intelectuales y pol\u00edticos feministas. Para las acad\u00e9micas feministas, el activismo y el conocimiento acad\u00e9mico no pueden separarse f\u00e1cilmente.<\/p>\n\n\n\n

Existe una discusi\u00f3n hist\u00f3rica desde la epistemolog\u00eda feminista sobre lo que cuenta como conocimiento en los espacios acad\u00e9micos, donde una de las principales preocupaciones ha sido las implicaciones sociales y pol\u00edticas de la producci\u00f3n de conocimiento y el papel de qui\u00e9n conoce en ese proceso. Sin embargo, el activismo es un espacio de construcci\u00f3n de saberes que dialogan constantemente con los saberes acad\u00e9micos para quienes se mueven entre ambos espacios.<\/p>\n\n\n\n

No quiere decir que el conocimiento surja m\u00e1s de un espacio que de otro. M\u00e1s bien se superponen y se apoyan mutuamente. Desde las preguntas de investigaci\u00f3n que hacemos, las tensiones que revelamos en nuestra investigaci\u00f3n emp\u00edrica o conceptual, y las implicaciones del conocimiento que se vuelve relevante para nuestras sociedades en general.<\/p>\n\n\n\n

El reciente proceso constitucional chileno ha permitido abordar esta discusi\u00f3n de forma amplia. Esperamos que estas ideas pronto puedan extenderse a otros pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina y alcancen otras latitudes.<\/p>\n\n\n\n

*Este texto fue escrito en el marco de la campa\u00f1a #ci\u00eancianaselei\u00e7\u00f5es, promovida por el Instituto Serrapilheira, que celebra el Mes de la Ciencia. En julio, los textos publicados por la campa\u00f1a reflexionan sobre c\u00f3mo la ciencia debe participar en la reconstrucci\u00f3n de Brasil.<\/sub><\/em><\/p>\n\n\n\n

Rebecca Lund es<\/sub><\/em> <\/sub><\/strong>profesora e investigadora postdoctoral en el Centro de Investigaci\u00f3n de G\u00e9nero (STK) de la Universidad de Oslo. Doctora en Estudios Organizacionales por la Tema Genus Link\u00f6ping Universitet y M\u00e1ster en Ciencia Pol\u00edtica por la Aarhus University.<\/sub><\/em><\/p>\n\n\n\n

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Episodio relacionado de nuestro\u00a0<\/em><\/strong>podcast<\/em><\/strong><\/a>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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