La historia de Cuba est\u00e1 marcada por el protagonismo de las mujeres. Nombres como Ana Betancourt, Mercedes Sirv\u00e9n P\u00e9rez y Adela Azcuy se hicieron famosos por su participaci\u00f3n en los procesos revolucionarios y por su defensa de los derechos de la mujer. En la primera mitad del siglo XX se crearon partidos y frentes nacionales feministas, y en las elecciones de 1936 las mujeres cubanas pudieron votar y ser votadas por primera vez. La Constituci\u00f3n de 1940 estableci\u00f3 la igualdad de todos los cubanos ante la ley y el reconocimiento de diversos derechos, pero en la pr\u00e1ctica las mujeres han tenido que enfrentarse a diversos obst\u00e1culos para vivir una ciudadan\u00eda integral.<\/p>\n\n\n\n
En los \u00faltimos a\u00f1os, iniciativas como \u00abMujeres en la historia de Cuba\u00bb o \u00abMujeres que hacen historia\u00bb han tratado de recuperar y arrojar luz sobre el importante legado de las mujeres cubanas en diversos \u00e1mbitos. Es en este contexto donde cobra especial relevancia su papel de contestaci\u00f3n y su participaci\u00f3n en momentos clave de la historia nacional como la Revoluci\u00f3n Cubana.<\/p>\n\n\n\n
Las mujeres en la Revoluci\u00f3n Cubana<\/strong><\/p>\n\n\n\n La conquista y la protecci\u00f3n son dos facetas esenciales de la masculinidad en diferentes conflictos armados, lo que hace que la presencia de las mujeres entre los combatientes sea ambigua, vista a veces como un signo de debilidad y otras como una fuente de deseo. El caso de la Revoluci\u00f3n Cubana no es diferente y, a lo largo del proceso revolucionario, las guerrilleras fueron tratadas m\u00e1s como un problema que como una soluci\u00f3n, porque supuestamente, adem\u00e1s de distraer a los hombres, necesitar\u00edan protecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En general, las mujeres fueron asignadas a puestos asociados a supuestas \u00abcualidades propias de su sexo\u00bb, actuando como enfermeras, cocineras, costureras, mensajeras, conductoras, propagandistas, buscando apoyo y recogiendo armas, municiones y fondos. Estas funciones, a menudo asociadas a los cuidados, no eran menores o accesorias, al contrario, eran extremadamente necesarias para la continuidad del proceso revolucionario, pero se delegaban en las mujeres porque parec\u00edan menos heroicas que empu\u00f1ar las armas.<\/p>\n\n\n\n Aun as\u00ed, algunas mujeres se hicieron famosas durante este proceso. Hayd\u00e9e Santamar\u00eda es una de ellas. Participante en el asalto al Moncada, entonces el cuartel m\u00e1s importante de Cuba, el 26 de julio de 1953, Hayd\u00e9e perdi\u00f3 a su hermano, Abel Santamar\u00eda, y a su prometido, Boris Santa Coloma, en la operaci\u00f3n frustrada por las tropas de Fulgencio Batista. Ambos fueron detenidos, torturados y asesinados.<\/p>\n\n\n\n Tras el ataque al Moncada, Hayd\u00e9e fue asignada a una misi\u00f3n en Estados Unidos en busca de armas y apoyo financiero. El trabajo de Randall (2015) sobre la autora revela varias tensiones de g\u00e9nero implicadas en el proceso revolucionario. En el texto, Hayd\u00e9e da testimonio de c\u00f3mo ciertas formas de actuar y vestir, ahora consideradas normales, estaban completamente prohibidas para ella, que nunca fue s\u00f3lo Hayd\u00e9e, sino sobre todo la hermana de Abel, la novia de Boris y la persona vinculada a Fidel. En consecuencia, deber\u00eda redoblar el cuidado de su comportamiento, so pena de afectar al movimiento en su conjunto. <\/p>\n\n\n\n Hayd\u00e9e llevaba consigo no s\u00f3lo la responsabilidad de sus propios actos, sino tambi\u00e9n la de los hombres y el propio movimiento del que formaba parte. El \u00abcuidado\u00bb al que se refiere estar\u00eda en la eliminaci\u00f3n de su imagen privada, para que esto no comprometa la lucha. Una mujer que no pod\u00eda ser s\u00f3lo ella misma porque se ve\u00eda responsable de todos los que, a su vez, pensaban que ten\u00edan que protegerla.<\/p>\n\n\n\n El rol de g\u00e9nero, reforzado en el caso de los guerrilleros masculinos – viriles, deseosos, protectores y que empu\u00f1an las armas – deber\u00eda ser, en parte, anulado por las guerrilleras para ser respetadas por los suyos y por los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Las mujeres en la Cuba socialista<\/strong><\/p>\n\n\n\n Entre el Moncada y el 1 de enero de 1959, otras mujeres tambi\u00e9n empezaron a exigir su participaci\u00f3n en el proceso revolucionario, especialmente en el combate directo contra las fuerzas de Batista. Entre los nombres m\u00e1s recordados est\u00e1n C\u00e9lia S\u00e1nchez, Vilma Esp\u00edn, Aleida March e Isabel Rielo. Esta \u00faltima dirigi\u00f3 el Pelot\u00f3n Mariana Grajales, creado en septiembre de 1958, compuesto \u00fanicamente por mujeres.<\/p>\n\n\n\n Aunque la historiograf\u00eda cubana da un lugar destacado a estas hero\u00ednas, resaltando sus m\u00faltiples funciones en el proceso revolucionario, como afirma Cassia Vassi (2007), la imagen que se ha fijado en la lucha contra la dictadura de Batista ha sido la de los tres h\u00e9roes -Fidel Castro, Camilo Cienfuegos y el Che Guevara- entrando en La Habana con tanques y fusiles.<\/p>\n\n\n\n Al a\u00f1o siguiente de la victoria de los revolucionarios, se crea la Federaci\u00f3n de Mujeres Cubanas (FMC), que unifica la Columna Agraria Femenina, las Brigadas Revolucionarias Femeninas, las secciones femeninas del 26 de Julio y los sindicatos bajo la direcci\u00f3n de Vilma Esp\u00edn -en la que tambi\u00e9n participa Hayd\u00e9e-. Para la organizaci\u00f3n, el nuevo lugar de la guerrillera era el de una mujer-madre finalmente protegida y en paz para ayudar a construir una nueva sociedad, dando a luz y educando a las futuras generaciones de la naci\u00f3n. Fue necesario que existiera la guerrillera para dar cabida a la madre, con familia, hogar, empleo y estabilidad.<\/p>\n\n\n\n En medio de la Guerra Fr\u00eda, con ataques de todo tipo perpetrados por EE.UU., la Revoluci\u00f3n se acerc\u00f3 cada vez m\u00e1s al socialismo de matriz sovi\u00e9tica para garantizar su existencia. En 1966, tras la instauraci\u00f3n de un r\u00e9gimen de partido \u00fanico, el Partido Comunista de Cuba (PCC) y el acercamiento a la URSS, las mujeres cubanas tuvieron que asumir un nuevo papel: el de defender la patria de los ataques imperialistas, proteger la Revoluci\u00f3n socialista en marcha, pero tambi\u00e9n garantizar la existencia de las generaciones futuras.<\/p>\n\n\n\n El lugar de las mujeres en el proceso revolucionario cubano puede entenderse como multifac\u00e9tico y constantemente negociado. A veces, necesitaban esconder o anular su g\u00e9nero para no comprometer la imagen del movimiento ni generar \u00abdeseos incontrolables\u00bb en sus miembros, y a veces deb\u00edan reforzarlo para asegurar su participaci\u00f3n en la lucha. Entre la guerra -que no puede tener cara de mujer- y la casa -que debe tenerla-. La transici\u00f3n para sobrevivir en un mundo de h\u00e9roes viriles y, a menudo, tener que hacer m\u00e1s que todos ellos.<\/p>\n\n\n\n Hoy en d\u00eda, si bien hay varios avances, los retos a los que se enfrentan las mujeres cubanas para lograr la plena igualdad son m\u00faltiples. Cuba fue el primer pa\u00eds en firmar y el segundo en ratificar la Convenci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU) sobre la Eliminaci\u00f3n de Todas las Formas de Discriminaci\u00f3n contra la Mujer. En t\u00e9rminos pol\u00edticos, las mujeres representan el 51,1% de la direcci\u00f3n del Estado y del gobierno y el 53,2% de la Asamblea Nacional del Poder Popular<\/a> (Parlamento).Por su parte, la Oficina Nacional de Estad\u00edstica e Informaci\u00f3n public\u00f3 en 2019 los datos de la \u00faltima Encuesta Nacional de Igualdad de G\u00e9nero<\/a>, en la que el 39,6% de las mujeres dijo haber sido v\u00edctima de violencia en alg\u00fan momento de su vida, destacando la violencia psicol\u00f3gica y econ\u00f3mica como las principales formas de agresi\u00f3n. Adem\u00e1s, seg\u00fan la encuesta, en la isla siguen existiendo ideas estereotipadas sobre la feminidad y la masculinidad, y persisten las disparidades de g\u00e9nero en la carga total de trabajo entre hombres y mujeres.<\/p>\n\n\n\n Episodio relacionado de La Conversaci\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n
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