{"id":12326,"date":"2022-09-17T09:00:00","date_gmt":"2022-09-17T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=12326"},"modified":"2022-09-17T02:48:55","modified_gmt":"2022-09-17T05:48:55","slug":"del-18-de-octubre-al-18-de-brumario-en-chile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/del-18-de-octubre-al-18-de-brumario-en-chile\/","title":{"rendered":"Del 18 de Octubre al 18 de Brumario en Chile"},"content":{"rendered":"\n<p>En el reciente plebiscito <a href=\"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/chile-apuntes-de-urgencia-sobre-el-referendum-constitucional\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">los chilenos rechazaron masivamente la constituci\u00f3n propuesta<\/a> por la Convenci\u00f3n Constitucional. El resultado, no solo es una derrota para la Convenci\u00f3n, sino tambi\u00e9n para Gabriel Boric. Si bien el gobierno trat\u00f3 de mantener la neutralidad y de asegurar un proceso justo, Boric y muchos de sus partidarios emergieron como fuerza pol\u00edtica a trav\u00e9s de los movimientos estudiantiles desde las protestas de 2011 hasta el estallido social del 18 de octubre de 2019, exigiendo una nueva constituci\u00f3n. Esta exigencia fue apoyada por casi el 80% de los chilenos en el plebiscito de 2020 y por el mismo Boric en su campa\u00f1a presidencial. \u00bfEntonces, c\u00f3mo se explica la disyuntiva entre el gran respaldo a favor de una nueva constituci\u00f3n hace dos a\u00f1os y el amplio rechazo a la constituci\u00f3n propuesta?<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de las cr\u00edticas a la nueva constituci\u00f3n o al proceso constituyente \u2013quiz\u00e1s fue muy maximalista o no conect\u00f3 bien con las verdaderas prioridades de la gente\u2013 un argumento que ha surgido en algunos sectores de la izquierda se refiere a la ignorancia del pueblo chileno. La idea es que muchos votaron supuestamente en contra de sus propios intereses, especialmente en un contexto de propaganda sofisticada a trav\u00e9s de redes sociales. Seg\u00fan esta teor\u00eda,<a href=\"https:\/\/twitter.com\/delosquesobran\/status\/1569320795788447744\"> la gente fue manipulada con mucha desinformaci\u00f3n y \u201cfake news\u201d<\/a> y termin\u00f3 rechazando una constituci\u00f3n que les hubiese favorecido.<\/p>\n\n\n\n<p>Es posible reconocer la sofisticaci\u00f3n de la campa\u00f1a del Rechazo, tanto como los posibles desaciertos de la campa\u00f1a del Apruebo,<a href=\"https:\/\/www.24horas.cl\/convencionconstituyente\/polemica-renuncia-de-la-directora-de-la-secretaria-de-comunicaciones-de-la-convencion-constitucional-5172410\"> que algunos trataron de advertir desde un comienzo<\/a>. Pero como explicaci\u00f3n, la ignorancia o manipulaci\u00f3n del pueblo chileno simplemente no convence. \u00bfPor qu\u00e9 hablar de ignorancia ahora y no tras el plebiscito de entrada cuando casi el 80% aprob\u00f3 el proceso constituyente, o en la elecci\u00f3n que llev\u00f3 a Boric al poder? En ambos casos tambi\u00e9n hubo fake news pero entonces se habl\u00f3 de un proceso claramente democr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n<p>Aparte de las posibles inconsistencias de esta explicaci\u00f3n, este tipo de argumento tiene una larga trayectoria en el pensamiento de la izquierda, especialmente la marxista. En una de sus obras maestras, <em>El<\/em> <em>18 de Brumario de Louis Bonaparte<\/em>, Marx analiza un proceso comparable a lo que acaba de ocurrir en Chile y tambi\u00e9n lo que ocurri\u00f3 entre 1970 y 1973.<\/p>\n\n\n\n<p>En Francia, la revoluci\u00f3n de 1848 acab\u00f3 con un r\u00e9gimen liberal liderado por la burgues\u00eda y abri\u00f3 un per\u00edodo de grandes ideales revolucionarios y de un agudo conflicto pol\u00edtico. Pero esos ideales se derrumbaron en 1851 con el golpe de estado de Louis Bonaparte, el Trump, Bolsonaro, o Pinochet de su \u00e9poca. Bonaparte era un \u201coutsider\u201d pol\u00edtico que lleg\u00f3 al poder apoyado, no solamente por la burgues\u00eda, sino tambi\u00e9n por una gran mayor\u00eda del pueblo franc\u00e9s, especialmente los campesinos y parte del proletariado. \u00bfC\u00f3mo explicar ese rotundo fracaso s\u00f3lo tres a\u00f1os despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n<p>Parte de la explicaci\u00f3n que ofrece Marx, en uno de sus m\u00e1s acertados y famosos argumentos, es que cuando la burgues\u00eda no puede tener todo el poder, est\u00e1 dispuesta a sacrificar su poder pol\u00edtico \u2013se lo entrega a un outsider como Louis Bonaparte\u2013 a cambio de mantener su poder econ\u00f3mico. Ese argumento tambi\u00e9n explica mucho de lo que pas\u00f3 en Chile en 1973, a trav\u00e9s del golpe militar que le permiti\u00f3 a la burgues\u00eda mantener y consolidar su poder econ\u00f3mico, en ese caso apoyando la dictadura militar de Pinochet, otro outsider pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero una cosa es explicar por qu\u00e9 la burgues\u00eda apoy\u00f3 a Louis Bonaparte y otra por qu\u00e9 lo hicieron las clases m\u00e1s explotadas, los campesinos y parte del proletariado. Aqu\u00ed Marx plantea otro argumento, mucho m\u00e1s problem\u00e1tico. Sin entrar en las complejidades de la pol\u00edtica francesa y de la dura lucha de clases que analiza Marx, parte de la explicaci\u00f3n que ofrece es que la \u201cconciencia de clase\u201d del proletariado \u2013la clase revolucionaria ideal\u2013 estaba todav\u00eda insuficientemente desarrollada.<\/p>\n\n\n\n<p>En vez de entender sus \u201cverdaderos\u201d intereses de clase, Marx plantea que buena parte del proletariado sufr\u00eda de una \u201cfalsa conciencia\u201d. No hab\u00eda llegado todav\u00eda a lo que su posici\u00f3n en el sistema de producci\u00f3n determina como su verdadera conciencia de clase. Y peor a\u00fan, nada se pod\u00eda esperar de la clase m\u00e1s numerosa, empobrecida, y explotada: los campesinos, cuyo lugar en el modo de producci\u00f3n no les permite siquiera desarrollar una posible conciencia de clase. Por apoyar masivamente a Louis Bonaparte, en contra de sus supuestos intereses de clase, Marx se refiere a ellos como \u201csacos de papas\u201d, una masa que puede comprarse barato.<\/p>\n\n\n\n<p>Se puede leer en esas l\u00edneas un desprecio hacia la masa popular que reh\u00fasa a comportarse, como lo determina Marx, de acuerdo a su ideario. Es una manera sofisticada de decir que el pueblo es ignorante y que puede ser f\u00e1cilmente manipulado. Esa brecha entre c\u00f3mo se supone que el pueblo debe actuar \u2013a favor de sus supuestos intereses\u2013 y como realmente act\u00faa, hist\u00f3ricamente le ha causado grandes frustraciones pol\u00edticas a la izquierda.<\/p>\n\n\n\n<p>Es una frustraci\u00f3n anterior a Marx y en su obra alude a c\u00f3mo se repite a lo largo de la historia. El golpe de estado de Louis Bonaparte en 1851 es comparable al golpe anterior de su t\u00edo Napole\u00f3n Bonaparte el 18 de Brumario (9 de noviembre) de 1799, que derrumb\u00f3 los ideales maximalistas de la Revoluci\u00f3n Francesa de 1789. La primera vez como tragedia y la segunda como farsa, seg\u00fan una de las frases m\u00e1s famosas del libro, a trav\u00e9s de la cual Marx hace alusi\u00f3n a su maestro Hegel.<\/p>\n\n\n\n<p>Esa brecha ha sido parte de muchos desaciertos de la izquierda desde entonces, a\u00fan en sus versiones m\u00e1s centristas como en la despectiva expresi\u00f3n de Hillary Clinton en 2016, al referirse a los votantes de Donald Trump como \u201cdeplorables\u201d. Son los \u201csacos de papas\u201d del siglo XXI que no le otorgaron la victoria en estados claves y le hicieron perder la elecci\u00f3n. Y son los mismos que en 2016 votaron en Reino Unido a favor del \u201cBrexit\u201d para salir de la Uni\u00f3n Europea, en contra de lo que la \u00e9lite urbana les indicaba.<\/p>\n\n\n\n<p>La victoria del Rechazo es el \u201cBrexit\u201d chileno. La desconexi\u00f3n entre los ideales y los resultados del plebiscito es una de las grandes lecciones del fracaso del proyecto constituyente. En contra de todas las predicciones y de lo que les ped\u00eda la izquierda progresista, los sectores m\u00e1s pobres votaron masivamente por el Rechazo.<\/p>\n\n\n\n<p>Es ir\u00f3nico que pocos d\u00edas despu\u00e9s, en las conmemoraciones a las v\u00edctimas de la dictadura que lleg\u00f3 al poder a trav\u00e9s del golpe de estado del 11 de septiembre de 1973, se escucharan las habituales entonaciones de \u201cEl pueblo unido, jam\u00e1s ser\u00e1 vencido\u201d. La paliza en el plebiscito deber\u00eda provocar una seria reflexi\u00f3n en la interna de la izquierda. Para no seguir repitiendo la historia, se deber\u00eda empezar a entender el pueblo tal cual es, en vez de insistir en verlo como se quisiera que fuera con explicaciones despectivas y poco convincentes cuando este no acompa\u00f1a lo que presupone la ideolog\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En una de sus obras maestras, Marx analiza un proceso comparable a lo que acaba de ocurrir en Chile y tambi\u00e9n lo que ocurri\u00f3 en el pa\u00eds entre 1970 y 1973.<\/p>\n","protected":false},"author":356,"featured_media":12327,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16521,16521],"tags":[],"gps":[],"class_list":{"0":"post-12326","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-chile-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12326"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12326\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12327"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12326"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=12326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}