{"id":1358,"date":"2019-11-29T19:05:19","date_gmt":"2019-11-29T22:05:19","guid":{"rendered":"http:\/\/latinoamerica21.com\/?p=1358"},"modified":"2023-02-15T19:59:01","modified_gmt":"2023-02-15T22:59:01","slug":"la-polarizacion-sistemica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/la-polarizacion-sistemica\/","title":{"rendered":"La polarizaci\u00f3n sist\u00e9mica"},"content":{"rendered":"\n

La polarizaci\u00f3n es un vocablo de moda en el mundo pol\u00edtico contempor\u00e1neo. Sin embargo, se utiliza en el debate p\u00fablico de manera ambigua y sesgada. Se suele ubicar con dos polos que se presentan como radicalmente antag\u00f3nicos, pero aunque estos se muestren como \u201cextremos\u201d ideol\u00f3gicos, eso tiene que ver m\u00e1s con la construcci\u00f3n de los propios actores pol\u00edticos sobre la polarizaci\u00f3n que con la realidad. Que Jair Bolsonaro diga que el Partido de los Trabajadores (PT) representa la encarnaci\u00f3n de la extrema izquierda y del comunismo radical no significa, obviamente, que eso sea as\u00ed. El PT es, m\u00e1s bien, un partido moderado. Pero a partir del momento en el que el actual presidente brasile\u00f1o, con su visceral antipetismo, elige al PT como su principal enemigo pol\u00edtico, y este partido trata de reubicarse en el nuevo escenario pol\u00edtico, poni\u00e9ndose a la defensiva y teniendo tambi\u00e9n a la extrema derecha como principal contrincante, la polarizaci\u00f3n est\u00e1 armada. <\/p>\n\n\n\n

La polarizaci\u00f3n no existe en abstracto. Es una construcci\u00f3n de los propios actores pol\u00edticos en disputa, siempre retroalimentada por otros vectores, especialmente los medios de comunicaci\u00f3n. Al cubrir de manera frecuentemente distorsionada y desequilibrada los acontecimientos y las figuras y posiciones pol\u00edticas, varios medios acaban contribuyendo a la amplificaci\u00f3n y visibilizaci\u00f3n de la polarizaci\u00f3n en la escena p\u00fablica. Las redes sociales digitales tambi\u00e9n son un espacio privilegiado hoy para insuflar posturas enfrentadas que est\u00e1n llevando la divisi\u00f3n a planos m\u00e1s \u00edntimos de la vida social. Eso significa que la polarizaci\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1 de los partidos, de las elecciones y del comportamiento pol\u00edtico, llegando tambi\u00e9n a las calles, a las esferas cotidianas de sociabilidad, a las familias y a las redes de proximidad. <\/p>\n\n\n\n

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Si entendemos la pol\u00edtica como lucha, es decir, como una actividad eminentemente conflictiva, la polarizaci\u00f3n se torna intr\u00ednseca a la pol\u00edtica y puede darse entre fuerzas muy diversas y con intensidades distintas\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

No hace falta que existan dos extremos ideol\u00f3gicos totalmente opuestos para que se produzca una polarizaci\u00f3n pol\u00edtica<\/a>. Si entendemos la pol\u00edtica como lucha, es decir, como una actividad eminentemente conflictiva, la polarizaci\u00f3n se torna intr\u00ednseca a la pol\u00edtica y puede darse entre fuerzas muy diversas (seg\u00fan el momento, las correlaciones de fuerzas y los intereses y objetivos de cada cual) y con intensidades distintas. De hecho, la polarizaci\u00f3n puede oscilar entre el reconocimiento del otro como un rival en una l\u00f3gica de competici\u00f3n y una visi\u00f3n beligerante del otro como enemigo, en cuyo caso el odio y la violencia suelen emerger con fuerza y los marcos regulatorios y legales se suspenden o, al menos, se ponen en entredicho. <\/p>\n\n\n\n

En nuestro imaginario (geo)pol\u00edtico moderno hemos asociado la polarizaci\u00f3n<\/a> a dos bloques de poder con proyectos totalmente divergentes: capitalismo x socialismo. Sin embargo, a diferencia de momentos previos en la transici\u00f3n y en la consolidaci\u00f3n de los \u00f3rdenes mundiales como fue el caso de la Guerra Fr\u00eda, la polarizaci\u00f3n de hoy se produce entre fuerzas sist\u00e9micas, es decir, entre actores y posiciones que refuerzan el capitalismo y que, a pesar de diferentes, no apuntan hacia la contestaci\u00f3n o la ruptura del degradado sistema, sino que aprovechan sus m\u00faltiples crisis (econ\u00f3mica, pol\u00edtica, ecol\u00f3gica, entre otras) para reacomodarse, fortalecerse o, en el mejor de los casos, generar algunas brechas de reforma y de defensa de derechos hist\u00f3ricamente conquistados. <\/p>\n\n\n\n

Vivimos hoy una polarizaci\u00f3n sist\u00e9mica en Am\u00e9rica Latina y en varias regiones del mundo. Por un lado, tenemos en muchos pa\u00edses el fortalecimiento de una derecha conservadora y, a menudo, autoritaria, que no es solo radicalmente neoliberal, sino que actualiza fantasmas del pasado con sus ropajes coloniales, racistas, patriarcales y xen\u00f3fobos, y busca articularlos con interpelaciones directas a la sociedad. Apoyada en el avance del pentecostalismo, en el descr\u00e9dito en la pol\u00edtica institucional, en la crisis de los actores pol\u00edticos tradicionales, en las dificultades de mediaci\u00f3n entre Estado y sociedad, en los cambios tecnol\u00f3gicos y en los errores del progresismo, las derechas contempor\u00e1neas se presentan como anti-establishment<\/em>, pero cuentan con el apoyo de buena parte de las elites del poder. A su vez, destruyen la democracia reivindic\u00e1ndola. Hasta los golpes de Estado son, con frecuencia, justificados con la necesidad de \u201crescatar\u201d o \u201crestaurar\u201d la democracia. <\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, frente a este escenario, parte de la izquierda latinoamericana (especialmente aquella que capitane\u00f3 el \u201cciclo progresista\u201d) se vuelve hoy, curiosamente, a la defensa de una democracia liberal que, en sus or\u00edgenes, hab\u00eda criticado ferozmente. Si en las \u00faltimas d\u00e9cadas el debate giraba alrededor de la democracia directa, la democracia participativa, la democracia intercultural, o incluso su descolonizaci\u00f3n, el fortalecimiento p\u00fablico de esta derecha m\u00e1s radical en Am\u00e9rica Latina ha hecho que parte de la izquierda pol\u00edtica pase a defender el sistema, las instituciones, las Constituciones, el Estado de derecho y una visi\u00f3n muy restringida de democracia. De este modo, en la polarizaci\u00f3n sist\u00e9mica contempor\u00e1nea, la derecha se radicaliza y tiene un car\u00e1cter m\u00e1s disruptivo, mientras los progresismos se giran al centro del tablero pol\u00edtico, aspirando \u201cvolver\u201d a un escenario y a un mundo que ya no existe. <\/p>\n\n\n\n

Es importante recordar que la polarizaci\u00f3n no es necesariamente negativa en pol\u00edtica. En muchos momentos de la Historia permiti\u00f3 precisamente el bloqueo de la extrema derecha. Adem\u00e1s, puede llevar a la apertura de nuevos escenarios y horizontes de justicia social y de emancipaci\u00f3n. Pero no es este el caso de la polarizaci\u00f3n sist\u00e9mica actual, que, por lo contrario, fortalece los extremismos de derecha e impide que se renueve la izquierda. Se tiende a pensar que como consecuencia de la polarizaci\u00f3n, las voces moderadas pierden poder e influencia. Esto suele ser cierto, pero tambi\u00e9n se excluyen ahora aquellas fuerzas pol\u00edticas transformadoras, movimientos sociales, formas comunitarias, resistencias territoriales, luchas por los bienes comunes y en defensa de la vida que no encajan ni se identifican con la polarizaci\u00f3n sist\u00e9mica. Partiendo de la oposici\u00f3n entre los dos polos que hoy refuerzan de maneras distintas al sistema capitalista, se simplifica profundamente la realidad social, se ocultan los verdaderos (y urgentes) problemas existentes en nuestras sociedades y se restringen las posibilidades de nuevos horizontes de futuro. <\/p>\n\n\n\n

Foto de 35pais en Foter.com \/ CC BY-SA<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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