{"id":1436,"date":"2020-01-23T12:01:57","date_gmt":"2020-01-23T15:01:57","guid":{"rendered":"http:\/\/latinoamerica21.com\/?p=1436"},"modified":"2023-02-11T19:02:07","modified_gmt":"2023-02-11T22:02:07","slug":"populismo-moralismo-autoritario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/populismo-moralismo-autoritario\/","title":{"rendered":"Populismo: moralismo autoritario"},"content":{"rendered":"\n

Existe la tentaci\u00f3n de no usar la palabra populismo, pero borrar\npalabras no suprime las realidades que les dan sustento. Hay que seguir\nocup\u00e1ndose del asunto. <\/p>\n\n\n\n

El mundo se parece hoy a un bosque (en llamas) donde brotan varios hongos populistas que derivan sus aspectos disparejos de las diferentes tradiciones y culturas de cada pa\u00eds. Es el pasado que transmite al presente aquello que de s\u00ed mismo, aunque latentemente, persevera. De este viaje tenemos las primeras noticias desde tiempos de Arist\u00f3teles, que define a los demagogos como \u201caduladores del pueblo\u201d, pasando por un Luis Bonaparte hasta llegar al Juan Domingo Per\u00f3n de iniciales simpat\u00edas fascistas que, d\u00e9cadas despu\u00e9s, apoya a sus seguidores por una \u201cpatria socialista\u201d, para seguir con Get\u00falio Vargas. Un carnaval interminable en el cual Hugo Ch\u00e1vez<\/a> proclamaba a Cristo como el primer socialista de la Historia, y Donald Trump, en el otro extremo, para ayudar al pueblo, reduce los impuestos a los ricos y los servicios sociales.<\/p>\n\n\n\n

En este marem\u00e1gnum de disparates, a veces de derecha y otras de izquierda, algunas cosas son comunes a toda forma de populismo: hay un l\u00edder y su pueblo<\/a>; el pluralismo de la democracia liberal estorba; el Ejecutivo es autoritario; la alternancia en el poder es indeseable y se est\u00e1 en campa\u00f1a permanente.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDe d\u00f3nde viene este conjunto de trazos? De una \u00e9poca de incertidumbre en la que entre globalizaci\u00f3n y revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica se ponen en cuesti\u00f3n puestos de trabajo, futuros esperados y posiciones sociales adquiridas. En ese contexto de malestar es comprensible que grandes sectores de la poblaci\u00f3n pierdan confianza en los partidos tradicionales o en sus propias capacidades de organizaci\u00f3n y entreguen sus expectativas a demagogos que canalizan las frustraciones colectivas hacia la xenofobia, visiones conspirativas del mundo y expectativas ilusorias; apoyarse en el pueblo naturalmente virtuoso y en contra de elites corruptas. <\/p>\n\n\n\n

La certidumbre con que afirman esta tesis deja entrever un moralismo que no prepara, generalmente, cambios profundos, sino solo renovaci\u00f3n de las elites en la cabeza del Estado y, desde ah\u00ed, nuevas redes clientelares, nuevas formas de nepotismo e impunidad hacia los seguidores m\u00e1s entregados y confiables.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se explica que l\u00edderes \u201cencarnaci\u00f3n\u201d del \u201cpueblo\u201d como Trump, Silvio Berlusconi o el checo Andrej Babic sean magnates? Por el uso de un lenguaje popular<\/em> (a menudo condimentado de vulgaridades) que busca acercar emp\u00e1ticamente a las masas y una variedad de chivos expiatorios para todas las desgracias reales o temidas: la clase pol\u00edtica tradicional, los medios, los tecn\u00f3cratas, la burocracia.              <\/p>\n\n\n\n

\n

Am\u00e9rica Latina ha sido y sigue siendo un teatro privilegiado del populismo\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Deber\u00eda ser claro por qu\u00e9 Am\u00e9rica Latina ha sido y sigue siendo un\nteatro privilegiado del populismo. Porque aqu\u00ed la desconfianza hacia las\ninstituciones y los partidos que las representan se justifica m\u00e1s que en otra\nparte por la distancia entre derechos civiles formalmente reconocidos y\ncondiciones sociales recorridas por fragmentaciones abismales en generaciones\nsin cambios sustantivos. Porque aqu\u00ed es mayor la distancia entre el liberalismo\nde los derechos individuales y la democracia como marcha hacia una creciente\nhomologaci\u00f3n social.        <\/p>\n\n\n\n

Pero hay otro aspecto relevante. Sobre todo aqu\u00ed el populismo se alimenta del esp\u00edritu religioso-comunitario de un imaginario que viene de la Colonia y de la idealizaci\u00f3n del mundo precolombino. En aras de la equidad prometida por los l\u00edderes populistas, los derechos individuales y la visi\u00f3n de la democracia como conflicto regulado pasan a segundo plano; construir en la Tierra esa dimensi\u00f3n divina de armon\u00eda patriarcal en que todos conocen su lugar y aceptan la autoridad del l\u00edder como gu\u00eda prof\u00e9tico hacia un futuro mejor. Una especie de divinizaci\u00f3n del caudillo que supone la moralizaci\u00f3n del arbitrio y una desconfianza que reaflora peri\u00f3dicamente en la democracia liberal. Es una sociedad que se rechaza a s\u00ed misma en nombre de la a\u00f1oranza de una comunidad que se ha perdido en el tiempo y se ha convertido en una nostalgia fuera de la Historia.      <\/p>\n\n\n\n

Si a\u00f1adimos que en la regi\u00f3n lo nuevo ha venido siempre de afuera, en la forma traum\u00e1tica de la Conquista y la colonizaci\u00f3n, la dependencia tecnol\u00f3gica, el comunismo, las instituciones liberal-democr\u00e1ticas, los estilos de vida modernos, etc., es comprensible que el populismo se apoye en una voluntad declarada de alejamiento del mundo. Una especie de utop\u00eda regresiva basada en el deseo, m\u00e1s o menos expl\u00edcito, de construir una propia identidad al margen del resto del mundo.    <\/p>\n\n\n\n

El populismo ofrece un atajo hacia ning\u00fan lado, en una direcci\u00f3n que hasta ahora nunca ha conducido a salir del atraso. Aunque los resultados hayan sido y sean deficientes (aparte el ingreso de las masas en la pol\u00edtica en tiempos ya lejanos) y a veces desastrosos (Venezuela), la conciencia queda a salvo gracias a las buenas intenciones declaradas. Los caudillos providenciales son cosa nuestra y que Dios los bendiga, al menos hasta que resulte evidente que crearon m\u00e1s problemas de los que prometieron resolver.    <\/p>\n\n\n\n

Foto de \u00a1Qu\u00e9 comunismo! en Foter.com \/ CC BY-NC-SA<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El mundo se parece hoy a un bosque (en llamas) donde brotan varios hongos populistas que derivan sus aspectos disparejos de las diferentes tradiciones y culturas de cada pa\u00eds. Es el pasado que transmite al presente aquello que de s\u00ed mismo, aunque latentemente, persevera. <\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":1437,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16533,16533,16504,16504],"tags":[],"gps":[],"class_list":{"0":"post-1436","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-autoritarismo","9":"category-populismo"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1436"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1436\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1437"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1436"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=1436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}