{"id":1571,"date":"2020-03-11T08:02:45","date_gmt":"2020-03-11T11:02:45","guid":{"rendered":"http:\/\/latinoamerica21.com\/?p=1571"},"modified":"2024-06-17T06:04:37","modified_gmt":"2024-06-17T09:04:37","slug":"el-opio-del-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/el-opio-del-pueblo\/","title":{"rendered":"El opio del pueblo"},"content":{"rendered":"\n

Cuatro palabras que conforman una expresi\u00f3n conocida y, en tiempos, muy popular sobre la que, adem\u00e1s, hay plena conciencia de que no es ap\u00f3crifa. Su autor, Carlos Marx, la desliza al final de una famosa frase en la Cr\u00edtica de la filosof\u00eda del derecho de Hegel<\/em>: \u201cla religi\u00f3n es el sollozo de la criatura oprimida, el significado real del mundo sin coraz\u00f3n, as\u00ed como es el esp\u00edritu de una \u00e9poca privada de esp\u00edritu. Es el opio del pueblo\u201d. Ha pasado siglo y medio desde su enunciaci\u00f3n y quienes llegamos a pensar que era una antigualla debemos recoger velas. No solo es que el imperio de la raz\u00f3n pareciera cuartearse ante el avance del papel que desempe\u00f1an las emociones, ni que religiones poderosas hoy se encuentren arrinconadas por la opini\u00f3n p\u00fablica como le ocurre a la Iglesia cat\u00f3lica ante los esc\u00e1ndalos de pederastia, el asunto empata con unos tiempos muy peculiares en los que se asientan las sociedades actuales.<\/p>\n\n\n\n

Si Marx hac\u00eda alusi\u00f3n a\ncontextos de opresi\u00f3n, pero tambi\u00e9n de zozobra descorazonadora en los que la\nexistencia carec\u00eda de alma o, si prefiere, de sentido, el momento presente no tiene\nvisos de ser muy diferente. El paroxismo del consumo, la soledad rampante y la\nexacerbaci\u00f3n del yo que catapultan vidas aisladas en sociedades l\u00edquidas seg\u00fan\nla conocida concepci\u00f3n de Zygmund Bauman parecieran abonar la validez de la\nrecuperaci\u00f3n del popular alegato. Cierto es que las instituciones que acogen la\nacci\u00f3n colectiva y que dan sentido a la pol\u00edtica manifiestan comportamientos zombis,\na los que no son ajenos aquellas que act\u00faan estrictamente en el terreno\nreligioso, sumi\u00e9ndose todas en un estado de descr\u00e9dito, desconfianza e\nirrelevancia como nunca ocurri\u00f3. Pero no por ello el papel opi\u00e1ceo de algunas\nno dej\u00f3 de tener su utilidad ante el dolor, el desvalimiento y la necesidad de conmiseraci\u00f3n.\nEn esta arena, las de car\u00e1cter religioso, por su perfil intimista e igualmente\nexot\u00e9rico, tienen una oportunidad de oro a la hora de generar consuelo y\nesperanza.<\/p>\n\n\n\n

Los procesos de colonizaci\u00f3n se articularon sobre la religi\u00f3n cat\u00f3lica siendo los actores vinculados a la vista (monarqu\u00edas, papado, \u00f3rdenes religiosas) agentes fundamentales.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

En Am\u00e9rica latina, la\nreligi\u00f3n ha venido desempe\u00f1ando un papel muy s\u00f3lido a la hora de configurar\nrelaciones de dominaci\u00f3n y de elaborar identidades. Los procesos de\ncolonizaci\u00f3n se articularon sobre la religi\u00f3n cat\u00f3lica siendo los actores\nvinculados a la vista (monarqu\u00edas, papado, \u00f3rdenes religiosas) agentes\nfundamentales. A la idea de cruzada, se a\u00f1adi\u00f3 la m\u00e1s compleja de\nevangelizaci\u00f3n con su importante impacto en la actividad educadora. Durante\nmucho tiempo la confrontaci\u00f3n en el universo cristiano se inclin\u00f3 del lado\ncat\u00f3lico algo que se mantuvo tras las independencias del primer cuarto del\nsiglo XIX. Solo fue un siglo despu\u00e9s cuando el avance de las iglesias\nprotestantes comenz\u00f3 a cambiar el panorama hasta llegar a dibujar en el siglo\nXXI un panorama mucho m\u00e1s diverso como han puesto de relieve P\u00e9rez Guadalupe y\nGrundberger en el libro que han editado en Lima Evang\u00e9licos y Poder en\nAm\u00e9rica latina<\/em> (2019).<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, hay una forma\nexpresiva de usar el car\u00e1cter narcotizante de la religi\u00f3n que integra un tipo\nde liderazgo concreto con un mensaje enclavado en la m\u00e1s rancia tradici\u00f3n\neclesial. Tres pa\u00edses latinoamericanos, Brasil, M\u00e9xico y El Salvador, que\nacogen formas de hiperpresidencialismo incuestionables, brindan suficiente\nevidencia para constatar el sentido del presente configurando casos\nextrapolables a otros escenarios de la regi\u00f3n. Sus presidentes, cuyos mensajes\nbuscan paliar el sufrimiento ofreciendo una v\u00eda hacia la felicidad, son\nep\u00edtomes del pastor que gu\u00eda al reba\u00f1o desvalido por una senda trascendente. Sus\nreclamos en pro de un comportamiento moral, donde la honestidad individual debe\nser el \u00fanico vector de actuaci\u00f3n, sobrepasan la acci\u00f3n de la justicia demasiado\napegada al comportamiento humano. En la simplicidad de su oratoria llegan a los\nrincones m\u00e1s remotos con palabras que retoman el sabor de la ni\u00f1ez: amor,\nfamilia, bendiciones. En el fragor de sus peroratas invocan repetidas veces a\nla divinidad, ignorando aquel precepto aprendido en su infancia de \u201cno usar el\nnombre de Dios en vano\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Jair Bolsonaro, Andr\u00e9s\nManuel L\u00f3pez Obrador y Nayib Bukele, que gozan de unos \u00edndices de popularidad\nque los sit\u00faan a la cabeza entre sus pares latinoamericanos, coquetean\nconstantemente con grupos de activistas de marcado cariz religioso y, lo que me\nparece m\u00e1s significativo, integran en su estilo de liderazgo su condici\u00f3n de\nautoproclamados mes\u00edas que tienen una inequ\u00edvoca misi\u00f3n de car\u00e1cter redentor\nque llevar a cabo. <\/p>\n\n\n\n

Bolsonaro, que se jacta de ser un presidente\n\u201ccristiano en un pa\u00eds laico\u201d, ubic\u00f3 a Damares Alves, una pastora evang\u00e9lica, al\nfrente del Ministerio de la Mujer, Derechos Humanos y Familia. Alentada por el\npresidente, Alves lanz\u00f3 propuestas pol\u00e9micas, en connivencia con consignas\nlevantadas por pastores neopentecostales, como un plan para evitar embarazos\nadolescentes que plantea la abstinencia sexual como una de las principales\nestrategias. <\/p>\n\n\n\n

L\u00f3pez Obrador reiteradamente usa citas b\u00edblicas en\nsus ma\u00f1aneras, y en cualquier otra intervenci\u00f3n p\u00fablica, y h\u00e1bilmente provoca\nconstantemente la confusi\u00f3n del acr\u00f3nimo de su movimiento pol\u00edtico con el\nnombre de la virgen: Morena. Adem\u00e1s, ha mandado imprimir diez millones de\nejemplares de la Cartilla moral<\/em> del pensador cat\u00f3lico Alfonso Reyes en\nsu querencia a redactar una constituci\u00f3n moral.<\/p>\n\n\n\n

Nayib Bukele, subido\na un escenario instalado improvisadamente frente al palacio legislativo\nsalvadore\u00f1o el 9 de febrero se dirigi\u00f3 a sus seguidores\ncon los siguientes t\u00e9rminos: \u201cYo les quiero pedir que me dejen entrar al Sal\u00f3n\nAzul de la Asamblea Legislativa a hacer una oraci\u00f3n y que Dios nos d\u00e9 sabidur\u00eda\npara los pasos que vamos a tomar y luego la decisi\u00f3n estar\u00e1 en ustedes. \u00bfMe\nautorizan?\u201d. Al rato regres\u00f3 y proclam\u00f3: \u201cDios, t\u00fa me pediste paciencia, pero\nestos sinverg\u00fcenzas [los legisladores] no quieren trabajar por el pueblo. Dios\nes m\u00e1s sabio que nosotros. Dios es m\u00e1s sabio que nosotros. Una semana, se\u00f1ores.\nUna semana. Una semana. Ning\u00fan pueblo que va en contra de Dios ha triunfado,\nd\u00e9mosle una semana a estos sinverg\u00fcenzas: los convocamos de nuevo si no\naprueban el plan\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los tres est\u00e1n convencidos\nde que si aceptan la ley es porque esta emana de Dios, e inmediatamente se\narrogan la capacidad de interpretaci\u00f3n absoluta pues est\u00e1n ungidos por la\ndivinidad. Un asunto viejo, medieval, que hoy, adem\u00e1s, vuelve a desempe\u00f1ar el\npapel de adormidera del enajenado soberano.<\/p>\n\n\n\n

Foto de maxbsb en Foter.com \/ CC BY-NC-SA<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuatro palabras que conforman una expresi\u00f3n conocida y, en tiempos, muy popular sobre la que, adem\u00e1s, hay plena conciencia de que no es ap\u00f3crifa. Su autor, Carlos Marx, la desliza al final de una famosa frase en la Cr\u00edtica de la filosof\u00eda del derecho de Hegel: \u201cla religi\u00f3n es el sollozo de la criatura oprimida… Es el opio del pueblo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":1573,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16502,16541,16502,16525,16541],"tags":[14128],"gps":[],"class_list":{"0":"post-1571","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-jair-bolsonaro","8":"category-bukele","10":"category-religion","12":"tag-ideas-en-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1571","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1571"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1571\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1573"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1571"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1571"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1571"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=1571"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}