{"id":1587,"date":"2020-03-18T13:56:39","date_gmt":"2020-03-18T16:56:39","guid":{"rendered":"http:\/\/latinoamerica21.com\/?p=1587"},"modified":"2024-06-18T07:23:37","modified_gmt":"2024-06-18T10:23:37","slug":"es-el-estado-estupido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/es-el-estado-estupido\/","title":{"rendered":"Es el Estado, \u00a1est\u00fapido!"},"content":{"rendered":"\n<p>Hay un escenario nuevo\nque se extiende en un corto periodo de apenas dos meses a lo largo de un\nelevado n\u00famero de pa\u00edses muy diferentes. El factor ex\u00f3geno determinante es de\nsobra conocido. En el terreno, las acciones constituyen un elenco que configura\nun indudable denominador com\u00fan que en ocasiones comporta medidas ins\u00f3litas: las\nfronteras se cierran, la poblaci\u00f3n es recluida en sus hogares, el transporte\np\u00fablico se interviene, las fuerzas de seguridad ocupan la calle, los gobiernos\ndecretan estados de emergencia o similares, dictan medidas de salud p\u00fablica de\nobligado cumplimento, los hospitales llegan a su nivel m\u00e1ximo de saturaci\u00f3n y\nponen en marcha pol\u00edticas fiscales excepcionales. Una instituci\u00f3n que se dec\u00eda\nobsoleta desde hace al menos tres d\u00e9cadas para muchos te\u00f3ricos y oficiantes de\nla pol\u00edtica, asoma su quehacer y muestra lo imprescindible de la misma. En\nfrente, una poblaci\u00f3n asustada en mayor o menor medida da h\u00e1lito al proyecto\nhobbesiano por excelencia. El miedo como principio necesario para justificar al\nEstado constituye el ingrediente imprescindible para cerrar el ciclo.<\/p>\n\n\n\n<p>Fernando Escalante\nGonzalbo, en un brillante trabajo publicado el a\u00f1o pasado bajo el sello de El\nColegio de M\u00e9xico, desbroza la historia intelectual del neoliberalismo\nmanteniendo el hilo conductor de su notable \u00e9xito como esquema cultural. Sus\nvalores, conformadores de una determinada forma de vida, han terminado por alinear\nel esquema vital en el que la mayor\u00eda de las sociedades actuales acaban alcanzando\nun \u201cmomento neoliberal\u201d. Cuatro son los vectores primigenios que han logrado\nalzarse como una l\u00f3gica dominante: la configuraci\u00f3n del mercado como\ninstituci\u00f3n reina que arrincona al Estado, caricaturizado como ineficiente y\ncercenador de la libertad; la privatizaci\u00f3n como regla que recluye a lo\np\u00fablico; las ideas de competencia irrestricta, de primac\u00eda del m\u00e9rito\nindividual y de ego\u00edsmo narcisista que enmarcan la soledad de buena parte de\nlos individuos; y, el desarrollo de una sociedad de consumo que ha terminado\nteniendo una expresi\u00f3n l\u00edquida, en t\u00e9rminos de Zygmunt Bauman.<\/p>\n\n\n\n<p>Ni las graves secuelas\nde la crisis econ\u00f3mico-financiera de 2008, ni los ensayos puestos en marcha en\ndiferentes pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina a partir del nuevo siglo parecieran haber\nafectado la pujanza con la que el neoliberalismo arrib\u00f3 a la arena p\u00fablica a\npartir de la d\u00e9cada de 1970. El descalabro del sector financiero que desnud\u00f3 la\nhip\u00f3tesis de la eficiencia de los mercados y que supuso la intervenci\u00f3n masiva\nde los bancos centrales con inyecciones de miles de millones de d\u00f3lares del\nerario para aliviar el desaguisado no fue suficiente para torcer el designio\nneoliberal. Al contrario, la crisis intensific\u00f3 este credo sobre la base de dos\nideas ampliamente populares: la austeridad como terapia y que la recuperaci\u00f3n de\nla econom\u00eda requer\u00eda que el Estado se echara al costado. Por su parte, en\nAm\u00e9rica Latina las propuestas bolivarianas apostaron de manera radical por la\nrecuperaci\u00f3n del Estado. Aupadas en un ciclo definido por el precio al alza de\nsus exportaciones de materias primas y por un incremento notable de su demanda,\nse enredaron en f\u00f3rmulas mesi\u00e1nicas y en esquemas de muy reducida\ninstitucionalizaci\u00f3n, quedando abrasadas por la incompetencia y, en \u00faltimo\nt\u00e9rmino, por la corrupci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Paralelamente, despu\u00e9s\nde lustros de expansi\u00f3n de mecanismos de globalizaci\u00f3n bajo el paroxismo de su\ncar\u00e1cter irrestricto, la existencia de un marco genuino global es una realidad.\nLa abrumadora expansi\u00f3n de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y de la\ncomunicaci\u00f3n es un hecho en gran medida consonante con aspectos relevantes del\ncredo neoliberal en lo atinente sobre todo al aislamiento de los individuos. De\nla misma manera, se han desarrollado patrones de comportamiento basados en la\nmovilidad entre cualquier punto del planeta de capital, mercanc\u00edas e incluso de\npersonas, hasta alcanzar niveles extraordinarios en la historia de la\nhumanidad. Las cadenas globales de valor, implementadas para abaratar costos son,\nas\u00ed mismo, mecanismos fundamentales en la vida econ\u00f3mica de 2020. Estas pautas\nsuponen en gran medida un reforzamiento del neoliberalismo que, adem\u00e1s, ve\nampliado el marco del mercado y su car\u00e1cter de instituci\u00f3n por excelencia para\nordenar la interacci\u00f3n humana seg\u00fan sus defensores. Sin embargo, esta situaci\u00f3n\nparece que no contaba con un tipo de agente cuya naturaleza es m\u00e1s antigua que\nla humanidad y cuya trasmisi\u00f3n libre, como siempre hab\u00eda ocurrido, gozaba de\ntodo tipo de facilidades.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Ha bastado algo m\u00e1s de un trimestre de actividad expl\u00edcita del COVID-19 para desempolvar los viejos manuales de Teor\u00eda del Estado arrinconados por el mantra neoliberal.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Ha bastado algo m\u00e1s de\nun trimestre de actividad expl\u00edcita del COVID-19 para desempolvar los viejos\nmanuales de Teor\u00eda del Estado arrinconados por el mantra neoliberal. Asuntos\ncomo el territorio, el poder soberano, el orden jur\u00eddico que regula la conducta\nde las personas, el bien com\u00fan, entre otros, han resurgido con un empuje indeleble.\nA ellos se a\u00f1ade la peculiaridad de acciones espec\u00edficas bajo el paraguas de\nlas pol\u00edticas p\u00fablicas que fueron se\u00f1eras bajo el marco establecido del Estado\nSocial de Derecho o del Estado del Bienestar, figuras que se resisten a\ndesaparecer.<\/p>\n\n\n\n<p>Solo una sanidad p\u00fablica aupada sobre la l\u00f3gica del asistencialismo universal que requiere de pol\u00edticas p\u00fablicas de largo alcance, con planificaci\u00f3n y cobertura presupuestaria suficiente sabe dar una respuesta justa y adecuada a la pandemia suscitada. Solo una coordinaci\u00f3n desde un poder ejecutivo leg\u00edtimo es capaz de atemperar el desconcierto y el desorden social inicial utilizando resortes de diversa naturaleza entre los que destacan la informaci\u00f3n y el conocimiento, las fuerzas de seguridad, as\u00ed como la red de comunicaciones y de transporte. Solo un orden pol\u00edtico basado en la solidaridad y firme defensor de los principios de igualdad, libertad y justicia puede articular respuestas que mitiguen diferentes da\u00f1os causados en el tejido productivo en distintos sectores de la econom\u00eda al igual que en el \u00e1mbito laboral. Todo ello requiere de la presencia del Estado, sea cual sea su configuraci\u00f3n: supranacional, nacional, regional o local. Si hace tres d\u00e9cadas se hizo famoso que era la econom\u00eda quien ten\u00eda la \u00faltima palabra hoy es el Estado el que tiene la respuesta.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Foto de D-Stanley en Foter.com \/ CC BY<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong><em>Episodio relacionado de nuestro\u00a0<\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/latinoamerica21.com\/podcast\/\"><strong><em>podcast<\/em><\/strong><\/a><strong>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-spotify wp-block-embed-spotify wp-embed-aspect-21-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Spotify Embed: El liberalismo en Am\u00e9rica Latina\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/3RFuHlXWSACt1EX5iB8QPS?si=U0ikaTUyT-G1wUOv33X89g&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una instituci\u00f3n que se dec\u00eda obsoleta para muchos te\u00f3ricos asoma su quehacer y muestra lo imprescindible de la misma. En frente, una poblaci\u00f3n asustada da h\u00e1lito al proyecto hobbesiano por excelencia. El miedo como principio necesario para justificar al Estado constituye el ingrediente imprescindible para cerrar el ciclo.<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":1588,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16544,16543,16542,16544,16467,16542,16543],"tags":[14128],"gps":[],"class_list":{"0":"post-1587","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-covid-19-es","8":"category-neoliberalismo","9":"category-coronavirus","11":"category-estado","14":"tag-ideas-en-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1587"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1587\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1588"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1587"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=1587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}