ChatGPT, el nuevo programa de inteligencia artificial (IA), ha despertado alarmas que no se escucharon cuando similares tecnolog\u00edas empezaron a aplicarse con provecho en campos como la traducci\u00f3n autom\u00e1tica. Claramente, ChatGPT amenaza con producir textos m\u00e1s o menos elaborados. Eso toc\u00f3 la sensibilidad de los periodistas, con m\u00e1s posibilidad de agendar sus temores que el gremio de los traductores.<\/p>\n\n\n\n
La prensa disfruta en replicar columnas catastrofistas que le confirman sus miedos, como la de Yuval Harari en The New York Times<\/em><\/a> (24\/3\/2023). Su sentencia es apocal\u00edptica. \u00abLa inteligencia artificial podr\u00eda devorar r\u00e1pidamente toda la cultura humana, todo lo que hemos producido a lo largo de miles de a\u00f1os, digerirla y empezar a producir a borbotones una avalancha de nuevos artefactos culturales. No s\u00f3lo ensayos escolares, sino tambi\u00e9n discursos pol\u00edticos, manifiestos ideol\u00f3gicos e incluso libros sagrados para nuevos cultos\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n Desde hace mucho, la posici\u00f3n de la prensa ante la tecnolog\u00eda se parece bastante a la de la pol\u00edtica. Abraza los peores pron\u00f3sticos incluso antes de tener claras evidencias.<\/p>\n\n\n\n En el mismo diario, pero con menos repercusi\u00f3n, Noam Chomsky junto con dos especialistas<\/a> (8\/2\/2023), afirmaron exactamente lo contrario. Desde su s\u00f3lido conocimiento en lenguaje generativo expresaron: \u00abLa mente humana no es, como ChatGPT y sus semejantes, un motor estad\u00edstico pesado para la coincidencia de patrones, atiborr\u00e1ndose de cientos de terabytes de datos y extrapolando la respuesta conversacional m\u00e1s probable o la respuesta m\u00e1s probable a una pregunta cient\u00edfica. Por el contrario, la mente humana es un sistema sorprendentemente eficiente e incluso elegante que opera con peque\u00f1as cantidades de informaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Antes y despu\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esa posibilidad creativa es la que la inteligencia artificial no emula. Que cierto sector del periodismo se sienta amenazado por ello habla m\u00e1s de la mecanicidad del trabajo que realiza que de las posibilidades reales de que, como vaticina Harari, la IA pudiera \u00abhackear los cimientos de nuestra civilizaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n El periodismo del cortar y pegar ya estaba muerto antes de la aparici\u00f3n del ChatGP, as\u00ed como los ex\u00e1menes monogr\u00e1ficos en que insisten profesores decimon\u00f3nicos. Igual de extinta estaba la pol\u00edtica basada en la repetici\u00f3n de la misma receta de moda para todas las campa\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n De nuevo, dice el art\u00edculo de Chomsky, el aporte de cualquier actividad humana \u00abno busca inferir correlaciones brutas entre puntos de datos, sino crear explicaciones\u00bb. El art\u00edculo agrega una observaci\u00f3n que parece describir la comunicaci\u00f3n populista: \u00abMientras que los humanos est\u00e1n limitados en los tipos de explicaciones que podemos conjeturar racionalmente, los sistemas de aprendizaje autom\u00e1tico pueden aprender tanto que la Tierra es plana como que la Tierra es redonda\u00bb. Igual que el consultor pol\u00edtico oportunista que, parafraseando a Groucho Marx, podr\u00eda decir: \u00abEstas son mis campa\u00f1as; si no le gustan, tengo otras\u00bb.<\/p>\n\n\n\n ChatGPT, un momento prometeico<\/strong><\/p>\n\n\n\n Con menos repercusi\u00f3n que la calamidad de falta de \u00abp\u00edldoras azules\u00bb de Harari, Thomas L. Friedmann (21\/3\/2023)<\/a> lo presenta como un momento prometeico. El periodista entiende que el desaf\u00edo de la IA no es diferente al de la energ\u00eda nuclear. \u00c9sta dio pruebas de su potencial destructivo y, por estar en el \u00e1mbito de los gobiernos, se dificult\u00f3 la creaci\u00f3n de \u00abcoaliciones adaptativas complejas, donde las empresas, el Gobierno, los emprendedores sociales, los educadores, las superpotencias competidoras y los fil\u00f3sofos morales se unan para definir c\u00f3mo obtenemos lo mejor y amortiguamos lo peor de la IA\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La IA s\u00ed permite ese camino, que es el mismo que el de la pandemia, donde el virus no discriminaba derecha o izquierda, sino orientaci\u00f3n al servicio p\u00fablico o guerra ideol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n