La marea, sin embargo, soplaba a favor de los barcos piratas, con la bandera de la libre circulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n y la cultura enarbolada por el propio Berners-Lee, capit\u00e1n de mar y guerra del movimiento. Junto al inventor de la World Wide Web, estaban la Wikipedia<\/a> brit\u00e1nica y organizaciones de derechos digitales sin \u00e1nimo de lucro como Fight for the Future y Electronic Frontier Foundation.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Sobre la ola de piratas de la cultura libre surfeaba un grupo de empresas comerciales, en su mayor\u00eda, reci\u00e9n fundadas por j\u00f3venes blancos, procedentes de prestigiosas universidades estadounidenses. Los nuevos corsarios de Internet ser\u00edan pronto conocidos con el sobrenombre de big tech<\/em>: prometedoras corporaciones tecnol\u00f3gicas cuyos recursos financieros ya hac\u00edan frente, en 2012, a los doblones invertidos por las viejas industrias culturales en el mercado legalizado de los lobbies<\/em> del Congreso estadounidense.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n M\u00e1s evidente que la disputa econ\u00f3mica en los pasillos de Washington fue, no obstante, la batalla librada en el terreno de la \u00e9tica. Frente a la maximizaci\u00f3n de los derechos de propiedad intelectual, que fue reclamada por viejas corporaciones como Warner, Disney, Universal y Sony, las nuevas empresas de Internet recurrieron al tarot de los valores humanos universales para tirar las cartas de la libertad de expresi\u00f3n y el derecho de acceso a la informaci\u00f3n, pero personificando la figura de paladines guardianes del arte, la cultura y la diversidad. Tal personaje, antes de la llegada de los outsiders<\/em> digitales, lo encarnaban precisamente las industrias cinematogr\u00e1fica y fonogr\u00e1fica, que gozaban de enorme prestigio y protagonismo desde la conquista del salvaje oeste norteamericano, embelesando corazones, mentes y bolsillos con sus pel\u00edculas y discos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Este idilio, sin embargo, empieza a sufrir turbulencias con el desarrollo de la tecnolog\u00eda digital, que permite potenciar lo que Walter Benjamin denomin\u00f3 la reproducibilidad t\u00e9cnica de la obra de arte. Las nuevas posibilidades de copiar, reproducir y compartir contenidos culturales e informativos a trav\u00e9s de Internet se han convertido, en el siglo XXI, en una amenaza para los modelos de negocio construidos en torno a la explotaci\u00f3n de los derechos de autor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Para los defensores del libre tr\u00e1nsito de informaci\u00f3n en la red, tales modelos representan el inmovilismo, la petrificaci\u00f3n, el estrangulamiento de la circulaci\u00f3n; en el l\u00edmite, la muerte de la cultura. En el discurso de la industria cultural, en cambio, se hace hincapi\u00e9 en los perjuicios que supuestamente sufren millones de personas empleadas directa o indirectamente en las cadenas productivas del sector y dan el sobrenombre de piratas (categor\u00eda con gran peso moral) a todos aquellos que copian, comparten o ponen a disposici\u00f3n copias digitales de contenidos protegidos por las leyes de propiedad intelectual y derechos de autor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Adem\u00e1s de la ofensiva moral, las asociaciones de las industrias fonogr\u00e1fica y cinematogr\u00e1fica empezaron a emprender acciones legales contra los consumidores de m\u00fasica y pel\u00edculas por descarga, demandando a miles de personas en la d\u00e9cada de 2000, lo que contribuy\u00f3 a erosionar la imagen p\u00fablica de las discogr\u00e1ficas y los estudios de Hollywood y a minar el apoyo popular a los proyectos de ley antipirater\u00eda de 2012.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Derrotadas, aunque temporalmente (como demostrar\u00eda la historia en posteriores acuerdos entre la industria cultural y plataformas de streaming<\/em> como Netflix, Spotify y la pionera YouTube), las asociaciones de la industria musical y cinematogr\u00e1fica acusaron a las empresas de Internet de utilizar sus plataformas para incitar a la opini\u00f3n p\u00fablica estadounidense en contra de los proyectos de ley.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n El d\u00eda en que Internet se paraliz\u00f3, la p\u00e1gina de inicio de Google, por ejemplo, mostraba una gran barra de censura que tapaba su conocido logotipo; al hacer clic en ella, los visitantes acced\u00edan a otro sitio web que conten\u00eda informaci\u00f3n y la petici\u00f3n contra SOPA y PIPA. En aquel momento, los movimientos por la libre circulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n y la cultura no vieron en ello ning\u00fan problema, porque la causa era noble: se trataba de defender la libertad en Internet.\u00a0\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n La m\u00e1scara ideol\u00f3gica de las grandes empresas tecnol\u00f3gicas cae cuando, despu\u00e9s de 11 a\u00f1os de resurgimiento del discurso de odio, la desinformaci\u00f3n y el negacionismo ambiental y cient\u00edfico en las redes digitales, por fin est\u00e1 prevista la votaci\u00f3n de la Ley Brasile\u00f1a de Libertad, Responsabilidad y Transparencia en Internet<\/a> (PL 2630).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n En v\u00edsperas de la votaci\u00f3n, en mayo de 2023, se repite el modus operandi<\/em> de 2012: la p\u00e1gina de inicio de Google muestra la frase \u00abPL 2630 puede aumentar la confusi\u00f3n sobre lo que es verdad o mentira en Brasil\u00bb; Spotify emite un anuncio con la misma frase, pero en audio; YouTube difunde informaci\u00f3n err\u00f3nea sobre la PL a los creadores de contenido en la plataforma, incluso promoviendo un hashtag<\/em> contrario al proyecto; y Telegram env\u00eda a sus millones de usuarios brasile\u00f1os un mensaje diciendo que \u00abBrasil est\u00e1 a punto de probar una ley que acabar\u00e1 con la libertad de expresi\u00f3n\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n La historia demuestra que, ya sea en el pasado o en el presente, la motivaci\u00f3n de las grandes tecnol\u00f3gicas sigue siendo la misma: nunca ha sido la libertad, sino el liberalismo. Nunca ha sido la defensa de la libre comunicaci\u00f3n y el intercambio de informaci\u00f3n entre individuos, sino la defensa de modelos de negocio libres de cualquier tipo de regulaci\u00f3n o supervisi\u00f3n. En 2012, esto a\u00fan no estaba claro para mucha gente; en 2023, ya no se puede ocultar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n![\"\"](\"https:\/\/latinoamerica21.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/MIRADA-SEMANAL-1-1024x331.jpg\")
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