La pandemia explicit\u00f3 algo que los cient\u00edficos, los movimientos sociales, las organizaciones internacionales y varios actores pol\u00edticos han estado advirtiendo durante a\u00f1os: el planeta est\u00e1 brutalmente herido y, con \u00e9l, nosotros tambi\u00e9n, individualmente y como humanidad. La situaci\u00f3n es dram\u00e1tica y sentimos en nuestros cuerpos la profunda vulnerabilidad frente a los efectos de la p\u00e9rdida de biodiversidad, el agotamiento de los recursos materiales y energ\u00e9ticos y el cambio clim\u00e1tico. Los l\u00edmites ecosist\u00e9micos han sido sobrepasados por la acumulaci\u00f3n y el despojo ilimitado del capitalismo. Por ello, uno de los aspectos centrales de los debates sobre el futuro tiene que ver precisamente con c\u00f3mo nos relacionamos con la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n
Tres proyectos diferentes disputan en el debate pol\u00edtico los rumbos del mundo post-pandemia. El primero es el business as usual, <\/em>centrado en el crecimiento del PIB como indicador de \u201cbienestar\u201d, en el desarrollismo depredador y en la b\u00fasqueda de nuevos nichos de mercado y de mercantilizaci\u00f3n de la naturaleza. Pol\u00edticas de ajuste que exigen, una vez m\u00e1s, el sacrificio de todos para maximizar el beneficio y el lucro de unos pocos son evocadas para salir de la crisis. El mito del \u201cprogreso\u201d, a su vez, tambi\u00e9n es movilizado una vez m\u00e1s, aunque ahora articulado a pr\u00e1cticas todav\u00eda m\u00e1s violentas y a una ret\u00f3rica que funde el negacionismo con el discurso de la eficiencia y del control ultra-tecnol\u00f3gico. <\/p>\n\n\n\n El segundo es el \u201cGreen New Deal<\/em>\u201d, que aunque surge inicialmente tras la crisis del 2008 en los c\u00edrculos ecologistas de Reino Unido, gana m\u00e1s resonancia en los \u00faltimos a\u00f1os a partir de una propuesta de diputados dem\u00f3cratas en Estados Unidos para generar reformas sociales y econ\u00f3micas que llevar\u00edan a una transformaci\u00f3n del sistema energ\u00e9tico. Se difunde muy r\u00e1pidamente durante la pandemia, con apropiaciones diversas de actores muy diversos, como empresas, organizaciones internacionales y la propia Uni\u00f3n Europea, que est\u00e1 creando su propio \u201cEuropean Green Deal\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ya el tercer proyecto es el de un cambio de paradigma <\/em>hacia una nueva matriz econ\u00f3mica y ecosocial, propuesto por movimientos combativos y diversos actores sociales y tambi\u00e9n religiosos, anticapitalistas y ecologistas, que a lo largo de las \u00faltimas d\u00e9cadas han apostado y construido, principalmente a nivel local y en los territorios, iniciativas y agendas vinculadas a la justicia socioambiental, la comunalidad, el decrecimiento y el buen vivir.<\/p>\n\n\n\n La contienda entre estos proyectos parece llevarnos a tres escenarios posibles que no se dan de forma \u201cpura\u201d y pueden imbricarse de m\u00faltiples maneras, aunque todos ellos tienen su l\u00f3gica propia: la recuperaci\u00f3n<\/em> del crecimiento econ\u00f3mico atroz; la adaptaci\u00f3n<\/em> del capitalismo a un modelo \u201cm\u00e1s limpio\u201d, aunque no necesariamente m\u00e1s justo socialmente; y, por fin, la transici\u00f3n<\/em> hacia un nuevo modelo de car\u00e1cter postextractivista. <\/p>\n\n\n\n \u00bfCu\u00e1les ser\u00edan las implicaciones de cada uno de estos escenarios y proyectos? La implementaci\u00f3n del business as usual<\/em> supondr\u00eda un fortalecimiento todav\u00eda mayor de la globalizaci\u00f3n militarizada, de la biopol\u00edtica del neoliberalismo autoritario y de un modelo de expoliaci\u00f3n que llevar\u00eda previsiblemente a escenarios catastr\u00f3ficos, entre los que se incluyen m\u00e1s guerras, crisis alimentarias, desplazamientos forzados y la profundizaci\u00f3n de la crisis ecosocial. El discurso de la \u201cvuelta a la normalidad\u201d es tributario de este tipo de escenario y se apoya en la angustia de buena parte de la poblaci\u00f3n por recuperar su sociabilidad y\/o su trabajo. <\/p>\n\n\n\n En el caso del escenario de adaptaci\u00f3n, se prev\u00e9n reajustes geopol\u00edticos y geoecon\u00f3micos profundos. Ya no ser\u00eda suficiente s\u00f3lo con un maquillaje verde, que empez\u00f3 tras la Cumbre de la Tierra de 1992 en R\u00edo de Janeiro, y con la \u201cadjetivaci\u00f3n\u201d del desarrollo como \u201csostenible\u201d. Ahora habr\u00eda que dar un paso m\u00e1s. Y sabemos que si el capitalismo acepta darlo, no lo hace necesariamente por cuidar del planeta, sino por que \u00e9sta puede ser una v\u00eda para maximizar las ganancias. Es as\u00ed como la \u201ceconom\u00eda verde\u201d se renueva, en la coexistencia entre la acumulaci\u00f3n del capital y el imaginario ambiental, tendiendo a profundizar las desigualdades Norte\/Sur, la financiarizaci\u00f3n de la naturaleza y el racismo ambiental.<\/p>\n\n\n\n Pero hay que ser justos: este escenario mayormente \u201cadaptativo\u201d vive todav\u00eda una fuerte disputa. Por un lado, parte de las colectividades dominantes, principalmente en Occidente, entienden que es un camino a seguir. Por otro, fuerzas pol\u00edticas que defienden la justicia social y la sostenibilidad ambiental como pares indisociables buscan tensionarlo de varias maneras. Es el caso, por ejemplo, de propuestas que denuncian que no es posible pensar en una transici\u00f3n energ\u00e9tica y en energ\u00edas renovables en el Norte, mientras se mantenga la miner\u00eda y el extractivismo en el Sur. Por eso, es fundamental \u201cdescolonizar\u201d la l\u00f3gica del Green New Deal <\/em>y construir alternativas globales, aunque ancladas en las especificidades de cada lugar, pa\u00eds y regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Llegamos as\u00ed al tercer escenario, que es el m\u00e1s dif\u00edcil, pero tambi\u00e9n el m\u00e1s necesario para que el medioambiente no sea s\u00f3lo una bandera para salvar el capitalismo, sino para \u201ccuidar nuestra casa com\u00fan\u201d. Son los propios movimientos sociales, las experiencias territoriales y una diversidad de luchas y frentes populares y pol\u00edtico-intelectuales quienes impulsan este escenario que busca romper con las narrativas hegem\u00f3nicas de la econom\u00eda verde. Los puntos de partida son los ac\u00famulos y resistencias hist\u00f3ricas de los pueblos de la floresta, de los movimientos ind\u00edgenas, campesinos, negros y feministas, bien como de luchas por la agroecolog\u00eda, la soberan\u00eda alimentaria, los derechos de la naturaleza y el derecho a la vida. <\/p>\n\n\n\n es fundamental generar plataformas pol\u00edticas amplias, propositivas y transformadoras, que contribuyan a frenar la destrucci\u00f3n de ecosistemas y a combatir las m\u00faltiples desigualdades agravadas con la crisis sanitaria de la COVID-19<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Adem\u00e1s de las luchas territorializadas, es fundamental generar plataformas pol\u00edticas amplias, propositivas y transformadoras, que contribuyan a frenar la destrucci\u00f3n de ecosistemas y a combatir las m\u00faltiples desigualdades agravadas con la crisis sanitaria de la COVID-19. Con este esp\u00edritu acaba de crearse el Pacto Ecosocial del Sur,<\/a> de car\u00e1cter latinoamericano. Presentado p\u00fablicamente<\/a> el d\u00eda 24 de junio, cuenta con el apoyo de casi 500 organizaciones de toda Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n Uno de los puntos centrales de la iniciativa es la articulaci\u00f3n de la justicia redistributiva con la justicia ambiental, \u00e9tnica y de g\u00e9nero. Para ello, se combinan propuestas concretas, difundidas tambi\u00e9n en varios otros \u00e1mbitos (tales como la transformaci\u00f3n tributaria solidaria, la anulaci\u00f3n de las deudas externas de los Estados y una renta b\u00e1sica universal), con horizontes m\u00e1s amplios asociados a la construcci\u00f3n de econom\u00edas y sociedades postextractivistas y el fortalecimiento de espacios comunitarios y de cuidado.<\/p>\n\n\n\n Avanzar en esta direcci\u00f3n exigir\u00e1 responsabilidad colectiva. Tambi\u00e9n sacrificios y cambios que van desde lo personal (cambio de h\u00e1bitos, reducci\u00f3n del consumo o disminuci\u00f3n de viajes) a lo m\u00e1s macro (pol\u00edticas que posibiliten un cambio en el sistema alimentario o el decrecimiento radical en sectores como el petr\u00f3leo, el gas y la miner\u00eda), pasando tambi\u00e9n por las relaciones de trabajo y la vida social como un todo. Los gobiernos y todos aquellos que, en tiempos de pandemia, dicen defender la vida deber\u00edan contribuir a construir este cambio de paradigma ecosocial, ya que si el capitalismo es un destino de muerte, la naturaleza, por el contrario, es nuestra principal fuente de vida.<\/p>\n\n\n\n Foto de pericoterrades en Foter.com \/ CC BY-NC-SA<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La pandemia explicit\u00f3 algo que los cient\u00edficos, los movimientos sociales, las organizaciones internacionales y varios actores pol\u00edticos han estado advirtiendo durante a\u00f1os: el planeta est\u00e1 brutalmente herido y, con \u00e9l, nosotros tambi\u00e9n, individualmente y como humanidad. <\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":1906,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16580,16599],"tags":[14128],"gps":[],"class_list":{"0":"post-1905","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-cambio-climatico","8":"category-internet-es","9":"tag-ideas-en-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1905","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1905"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1905\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1906"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1905"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1905"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1905"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=1905"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}