{"id":19168,"date":"2023-08-26T08:00:00","date_gmt":"2023-08-26T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=19168"},"modified":"2023-11-09T17:11:41","modified_gmt":"2023-11-09T20:11:41","slug":"el-desafio-de-acercar-la-ciencia-a-la-sabiduria-de-los-pueblos-originarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/el-desafio-de-acercar-la-ciencia-a-la-sabiduria-de-los-pueblos-originarios\/","title":{"rendered":"El desaf\u00edo de acercar la ciencia a la sabidur\u00eda de los pueblos originarios"},"content":{"rendered":"\n

Coautora Fany Ramos Quispe<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ante la necesidad de un di\u00e1logo en el que se pueda construir de manera abierta y conjunta una ciencia que considere con equidad los diferentes \u00e1mbitos de conocimiento, incluyendo los ind\u00edgenas, locales y ancestrales, donde se puedan valorar sus aportes a la sociedad y a mantener la vida, se est\u00e1n abriendo espacios de di\u00e1logo intercient\u00edficos<\/em><\/a>. Se trata de procesos de investigaci\u00f3n transdisciplinaria, los cuales cuentan con herramientas de la diplomacia cient\u00edfica que sirven para los espacios de negociaci\u00f3n y decisi\u00f3n sobre temas ambientales. En ese contexto, el 9 de agosto se conmemor\u00f3 el D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas<\/a>, y este a\u00f1o se reconoce m\u00e1s que nunca la importancia de su sabidur\u00eda para enfrentar la m\u00faltiple crisis que vivimos.<\/p>\n\n\n\n

El papel de la juventud ind\u00edgena como agentes de cambio tambi\u00e9n ha sido reconocido; sin embargo, es necesario construir una ciencia y espacios de decisi\u00f3n que vayan m\u00e1s all\u00e1 del mero reconocimiento. La ciencia y los espacios de decisi\u00f3n deben facilitar el di\u00e1logo y la acci\u00f3n colaborativa entre los diferentes sistemas de conocimiento y tanto personas como entes que los poseen y practican.<\/p>\n\n\n\n

En esta l\u00ednea, en junio se abri\u00f3 un di\u00e1logo intercient\u00edfico<\/em> en el congreso SRI2023<\/a>, que se hizo en Panam\u00e1, donde acad\u00e9micos, representantes de Gobiernos, de la sociedad civil, de pueblos ind\u00edgenas, de comunidades locales y afrodescendientes (Picla), y de sus j\u00f3venes, compartieron sus conocimientos para buscar soluciones a las numerosas crisis que vivimos.<\/p>\n\n\n\n

En este di\u00e1logo, los grupos se identificaron a s\u00ed mismos como defensores de la Madre Tierra, del conocimiento y las sabidur\u00edas ancestrales, que encuentran soluciones a diario a los grandes problemas clim\u00e1ticos y ambientales. Sin embargo, a\u00fan predomina en nuestras sociedades una visi\u00f3n de la sostenibilidad que responde al mercado y que presiona a los sistemas de vida y sus valores.<\/p>\n\n\n\n

Los Piclas propusieron en una declara<\/a>ci\u00f3n algunas medidas para avanzar hacia una ciencia m\u00e1s notoria, colaborativa, equitativa y participativa. En primer lugar, se propone trabajar para garantizar una participaci\u00f3n equitativa de los Piclas y, especialmente, de las mujeres en eventos de ciencia transdisciplinaria. Adem\u00e1s, aspira a alcanzar resultados que respondan a las necesidades de las zonas, as\u00ed como evitar el extractivismo ontol\u00f3gico y epist\u00e9mico. Otra de las medidas sirve para facilitar una participaci\u00f3n cohesiva y simbi\u00f3tica entre los representantes de los Piclas y comunicar los resultados para fortalecer la divulgaci\u00f3n de la sabidur\u00eda ancestral. Y, finalmente, se busca abrir espacios de pr\u00e1cticas de conexi\u00f3n espiritual, ya que estas son parte de la sabidur\u00eda ancestral.<\/p>\n\n\n\n

Reflexiones sobre el di\u00e1logo <\/strong>intercient\u00edfico<\/em><\/strong> y la sabidur\u00eda ancestral<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Existen grandes retos para democratizar la informaci\u00f3n y los espacios de decisi\u00f3n. La sistematizaci\u00f3n y divulgaci\u00f3n de los conocimientos regionales, comunitarios y ancestrales son fundamentales y los modelos de vida que han heredado los Piclas contienen conocimientos que originan y perpet\u00faan lo que hoy en d\u00eda se conoce como desarrollo sostenible. Algunas de estas pr\u00e1cticas est\u00e1n relacionadas con la construcci\u00f3n de sistemas de producci\u00f3n y procesamiento de alimentos para la soberan\u00eda alimentaria y tienen a las mujeres como principales protagonistas, guardianas de la vida, y como canales tanto de transmisi\u00f3n como de revitalizaci\u00f3n de la lengua materna, de las tradiciones y costumbres de la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Para la reconstituci\u00f3n y el fortalecimiento del conocimiento sobre los territorios de los Piclas se requiere la recuperaci\u00f3n o creaci\u00f3n de datos no solo de las personas, sino tambi\u00e9n de los mismos sistemas de vida donde habitan. Adem\u00e1s, es necesario diferenciar entre experimentaci\u00f3n, que usualmente se da en lo cient\u00edfico-acad\u00e9mico\/occidental-moderno, y la experiencia, que se transmite en los territorios y las comunidades de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

Para construir sistemas integrados de conocimiento, tambi\u00e9n se deben fortalecer las capacidades de las zonas e incluir a los m\u00e1s j\u00f3venes, sin olvidar la importancia de la equidad y la diversidad de conocimientos. La generaci\u00f3n de experiencia va m\u00e1s all\u00e1 de la experimentaci\u00f3n; tiene que ver con saber sentir, saber pensar, saber decir, saber querer, saber hacer.<\/p>\n\n\n\n

La ciencia requiere cambiar, para lo cual es fundamental el di\u00e1logo entre los diferentes sistemas de conocimiento. Es decir, hay que acercar la llamada ciencia y la sabidur\u00eda ancestral, de manera que construyan pol\u00edticas y soluciones que no ignoren los sistemas de vida de los Piclas como se ha hecho hasta ahora. La sociedad civil debe estar en las mesas de toma de decisiones no solo como observadores, sino tambi\u00e9n como agentes activos en la definici\u00f3n de los problemas que la ciencia pretende resolver, y en la exploraci\u00f3n y construcci\u00f3n colaborativas de las soluciones.<\/p>\n\n\n\n

Para ello, es necesario fomentar m\u00e1s espacios de reflexi\u00f3n donde se aborden las preocupaciones de los sectores hist\u00f3ricamente excluidos como los pueblos ind\u00edgenas, las comunidades y los afrodescendientes, y de la comunidad cient\u00edfica. Estos espacios tambi\u00e9n deben ser contabilizados en las labores que se hacen en el mundo para abordar la crisis clim\u00e1tico-ambiental y la b\u00fasqueda de justicia.  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Coautora Fany Ramos Quispe
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