La pandemia ha expuesto a los gobiernos a una serie de dilemas inexistentes en tiempos normales. \u00bfPriorizar la econom\u00eda o la salud? \u00bfRespetar las libertades civiles o el control social? \u00bfPrivilegiar la salud en t\u00e9rminos amplios de bienestar o reducida a un blindaje antiviral?<\/p>\n\n\n\n
Esos dilemas van m\u00e1s all\u00e1 de una elecci\u00f3n entre caminos alternativos e interpelan a las autoridades sobre su capacidad para navegar las contradicciones y concebir una noci\u00f3n moderna de sociedad saludable y sostenible. L\u00edderes de Europa Occidental y de pa\u00edses vecinos como el Uruguay han sabido pilotarlas. Han flexibilizado las cuarentenas y revisando su postura en casos de rebrotes y se han responsabilizado por el testeo masivo de sus poblaciones en lugar de mantenerlas reprimidas o confinadas. Han movilizado a los ciudadanos para adoptar una \u00e9tica de prevenci\u00f3n sin abdicar de su rol de garantizar efectivamente la salud colectiva.<\/p>\n\n\n\n
En contraste, una parte de la dirigencia de Europa Oriental y Am\u00e9rica Latina parecer\u00eda haber naufragado delante de aquellas disyuntivas o, peor a\u00fan, habr\u00eda convertido a la intensificaci\u00f3n de esas contradicciones en una forma de gobernar.<\/p>\n\n\n\n
Entre los naufragios aparece uno obvio. Fruto del aislamiento social y una pol\u00edtica sanitaria anclada en el miedo al contagio, los gobiernos empeoran la salud colectiva cuando se planteaban preservarla. Ello ocurre donde el confinamiento anti-infecci\u00f3n dio lugar a un aumento del sobrepeso, las dietas a base de alimentos procesados con serias consecuencias cardiol\u00f3gicas y la atrofia muscular. En esos contextos se disparan los casos de depresi\u00f3n infantil y adulta, ansiedad generalizada, insomnio y s\u00edndromes de p\u00e1nico y hacen explotar el consumo de psicotr\u00f3picos, drogas il\u00edcitas y bebidas alcoh\u00f3licas.<\/p>\n\n\n\n
Ese combo, m\u00e1s la postergaci\u00f3n de ex\u00e1menes y tratamientos de problemas m\u00e9dicos, ciertamente no augura una victoria para la salud bajo cuarentenas largu\u00edsimas. Si a ello, como en los casos argentinos, peruano, colombiano o ecuatoriano, se les suma una aceleraci\u00f3n de los casos por Covid, el naufragio parece muy claro.<\/p>\n\n\n\n
Uno de los caminos m\u00e1s impensados ha sido el de convertir las contradicciones en una forma de gobierno.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Uno de los caminos m\u00e1s impensados ha sido el de convertir las contradicciones en una forma de gobierno. Cabalgando sobre la recuperada centralidad del estado delante de la pandemia, dirigencias como la de Argentina promovieron una peculiar intensificaci\u00f3n de los antagonismos sobre c\u00f3mo gobernar una crisis. Estos fueron ampliando su intervencionismo en \u00e1mbitos desvinculados a la gesti\u00f3n del virus mientras le transfer\u00edan a los individuos la responsabilidad por el ejercicio de un autocontrol disciplinante de su propia salud.<\/p>\n\n\n\n
La pandemia revela la miop\u00eda de un modelo neoliberal que desfinancia al sistema de salud p\u00fablica bajo el argumento de la mayor eficiencia privada. Sin embargo, los gobiernos populistas que ret\u00f3ricamente encarnan un modelo alternativo de intervencionismo propiciador del bienestar colectivo, abdican en la pr\u00e1ctica de su papel de agente de cambio, repas\u00e1ndole los compromisos y las culpas a los individuos. De esta manera reproducen la cartilla neoliberal.<\/p>\n\n\n\n
Lejos queda la presencia de un estado eficaz frente a la pandemia cuando, como en el caso argentino, no se ejecuta ni la mitad del presupuesto para la emergencia sanitaria, se omite a realizar testeos y distribuir kits en una escala pr\u00f3xima a la necesaria o se permite que 1\/3 de las clases altas embolsen la ayuda de emergencia. Una sumatoria de ineficacias a la que se le suman los casos de negocios paralelos y compras sobrefacturadas.<\/p>\n\n\n\n
Esa contradicci\u00f3n consagra un culto de constante auto-gesti\u00f3n individual de la propia salud, que le transfiere al individuo la responsabilidad y la culpa por la vigilancia personal<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
La distribuci\u00f3n de subsidios de emergencia, la absorci\u00f3n de costos laborales parciales de empresas o los salvatajes sectoriales discrecionales simulan un rescate del estado de bienestar. Esto ocurre \u2014parad\u00f3jicamente\u2014 en paralelo a la omisi\u00f3n en la gesti\u00f3n efectiva de la salud p\u00fablica, al deleg\u00e1rsele al individuo el papel central para mantener los procedimientos y obtener los resultados. Esa contradicci\u00f3n consagra un culto de constante auto-gesti\u00f3n individual de la propia salud, que le transfiere al individuo la responsabilidad y la culpa por la vigilancia personal y eventuales fallas a la profilaxis anticontaminante.<\/p>\n\n\n\n
Si crecen los n\u00fameros de contagio, muertes y la sensaci\u00f3n de descontrol de la pandemia, no es porque el gobierno fracas\u00f3 en proveer testeos a gran escala o porque no adquiri\u00f3 los equipamientos a tiempo o los compr\u00f3 con fallas sin supervisi\u00f3n. Es fruto de las personas que flaquearon en asimilar la cuarentena. Curiosamente, a mayor ret\u00f3rica en favor de un estado fuerte, m\u00e1s intensa la pr\u00e9dica que transfiere compromisos al individuo.<\/p>\n\n\n\n
El giro neoliberal del intervencionismo populista se apoya en cuatro pilares. El primero es la reducci\u00f3n de las nociones de salud y bienestar al blindaje viral v\u00eda confinamiento. El segundo la transferencia discursiva al individuo de capacidades y responsabilidad por ejecutar dicho blindaje. El tercero, la diseminaci\u00f3n de un mantra profil\u00e1ctico individual anclado en rituales de higiene y limpieza. Y el \u00faltimo, la asignaci\u00f3n de culpa a las personas y no al Estado o sus dirigentes por los eventuales fracasos en el control de la pandemia.<\/p>\n\n\n\n
Repitiendo el credo neoliberal, la arenga gubernamental insiste que el auto-control disciplinado, aut\u00f3nomo e informado del propio cuerpo lleva a la emancipaci\u00f3n. Ese \u201cempoderamiento\u201d de los individuos no genera un debilitamiento del estado, sus autoridades contin\u00faan controlando los recursos pero los usan discrecionalmente mientras le endosan la responsabilidad por los resultados a otros.<\/p>\n\n\n\n
No es la primera vez que autoridades entusiastas de m\u00e1s intervencionismo estatal acaban neoliberalizando la administraci\u00f3n de graves problemas. La gesti\u00f3n del cambio clim\u00e1tico sigue la misma cartilla. All\u00ed, campa\u00f1as y pol\u00edticas p\u00fablicas ponen a la auto-regulaci\u00f3n del consumidor como principal eje de transformaci\u00f3n rumbo a la meta de una menor huella ecol\u00f3gica, estimulando la reforma del consumo individual (su reverdecimiento), responsabilizando y culpando al individuo por eventuales incumplimientos con los objetivos de descarbonizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
el estado se auto-exime de ejecutar pol\u00edticas que afecten intereses establecidos o cambiar el funcionamiento del propio sistema.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
As\u00ed, el estado se auto-exime de ejecutar pol\u00edticas que afecten intereses establecidos o cambiar el funcionamiento del propio sistema. De esta manera, preserva su financiamiento f\u00e1cil a base de impuestos al consumo de combustibles o de la propiedad de coches y evita el trabajo de largo plazo de crear, por ejemplo, una nueva matriz energ\u00e9tica enteramente renovable. Como con el Covid-19, ese empoderamiento del consumidor, m\u00e1s que debilitar al estado, convierte al primero en chivo expiatorio y libra al segundo de presiones sectoriales.<\/p>\n\n\n\n
La contradicci\u00f3n entre intervencionismo estatal con relaci\u00f3n a los recursos y promoci\u00f3n de la auto-gesti\u00f3n individual, como soluci\u00f3n a las crisis, surge como una forma de gobierno, m\u00e1s que como un dilema a ser resuelto. M\u00e1s que guerrear entre s\u00ed, son abordajes que se complementan, proponiendo un ordenamiento de la sociedad a partir de una regulaci\u00f3n a la vez ejercida desde arriba (las pol\u00edticas de Estado de cuarentena, medidas de emergencia econ\u00f3mica y asistencialismo) y desde la misma poblaci\u00f3n (el auto-control disciplinante).<\/p>\n\n\n\n
En el seno de la paradoja de ver gobiernos intervencionistas que privatizan la responsabilidad por sobrevivir a la actual crisis anidan tensiones de largo plazo. \u00bfAceptar\u00e1n los ciudadanos el fardo de cuidar de su propia soluci\u00f3n personal sin cuestionar el prop\u00f3sito del estado que promueve dicha transferencia? \u00bfDada la escasez de recursos, no se tentar\u00e1 el estado en ampliar esa exenci\u00f3n y transferencia de responsabilidades a otros \u00e1mbitos?<\/p>\n\n\n\n
*Translation from Spanish by Emmanuel Guerisoli<\/sub><\/em><\/p>\n\n\n\n
Foto de Gustavo Minas en Foter.com \/ CC BY<\/sub><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La pandemia ha expuesto a los gobiernos a una serie de nuevos dilemas \u00bfRespetar las libertades civiles o el control social? Una parte de la dirigencia parecer\u00eda haber naufragado delante de aquellas disyuntivas o, peor a\u00fan, habr\u00eda convertido a la intensificaci\u00f3n de esas contradicciones en una forma de gobernar.<\/p>\n","protected":false},"author":90,"featured_media":2329,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16548,16548,16543],"tags":[14128],"gps":[],"class_list":{"0":"post-2328","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-pandemia","9":"category-neoliberalismo","10":"tag-ideas-en-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/90"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2328"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2328\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2329"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2328"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=2328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}