{"id":27757,"date":"2023-11-10T09:00:00","date_gmt":"2023-11-10T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=20398"},"modified":"2024-01-11T08:21:27","modified_gmt":"2024-01-11T11:21:27","slug":"internet-y-la-violencia-escolar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/internet-y-la-violencia-escolar\/","title":{"rendered":"Internet y la violencia escolar"},"content":{"rendered":"\r\n<p><strong><em>Coautores Bruno Ferreira y Ester Athan\u00e1sio<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Una <a href=\"https:\/\/new.safernet.org.br\/content\/grupo-de-trabalho-de-especialistas-em-violencia-nas-escolas-entrega-relatorio-ao-mec\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">encuesta reciente de SaferNet (2023)<\/a> se\u00f1ala que el discurso de odio difundido en Internet ha crecido en los \u00faltimos a\u00f1os en Brasil, con especial atenci\u00f3n a la discriminaci\u00f3n de la intolerancia religiosa, la xenofobia y el neonazismo, cr\u00edmenes con un aumento r\u00e9cord en el primer semestre de 2022 en comparaci\u00f3n con el mismo per\u00edodo de 2021. La investigaci\u00f3n, que comenz\u00f3 en 2017, tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que el discurso de odio prolifera a\u00fan m\u00e1s en a\u00f1os electorales.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Aunque los estudios a\u00fan son preliminares, se cree que la narrativa del extremismo violento combinada con la oferta digital es un componente importante en la motivaci\u00f3n de los ataques armados registrados en las escuelas brasile\u00f1as en los \u00faltimos a\u00f1os. Las herramientas y contenidos digitales no pueden ser vistos simplemente como un enemigo a ser eliminado en favor de <a href=\"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/brasil-y-la-creciente-violencia-en-las-escuelas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">la seguridad y la paz en las escuelas<\/a>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Las tecnolog\u00edas y los fen\u00f3menos comunicativos que rigen todo esto son cada vez m\u00e1s invisibles para el usuario medio, lo que dificulta a\u00fan m\u00e1s la comprensi\u00f3n de este escenario. Los algoritmos, sometidos a la l\u00f3gica y a los intereses empresariales, personalizan lo que vemos hasta el punto de exponernos a retazos selectivos de la realidad, dirigiendo comportamientos y moldeando nuestras opiniones de forma muchas veces perjudicial.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Estas mec\u00e1nicas acaban priorizando y reforzando la participaci\u00f3n en contenidos sesgados, ofensivos o violentos, e incluso pueden empujar a ciertas personas m\u00e1s susceptibles a entornos -y acciones- que propagan el extremismo violento. Por eso, el debate sobre la regulaci\u00f3n de las redes sociales y la exigencia de responsabilidades a las grandes empresas tecnol\u00f3gicas desempe\u00f1a un papel importante y debe intensificarse.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>El papel de la educaci\u00f3n medi\u00e1tica<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Por tanto, necesitamos un enfoque cr\u00edtico, maduro y preventivo del entorno digital, algo que nos ofrece la educaci\u00f3n medi\u00e1tica. La educaci\u00f3n medi\u00e1tica es una forma sostenible y a largo plazo de intentar invertir algunos de estos fen\u00f3menos y aprovechar el enorme potencial de la tecnolog\u00eda para acercar y colaborar entre grupos y comunidades.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>La educaci\u00f3n medi\u00e1tica desempe\u00f1a un papel importante en la construcci\u00f3n de una sociedad sana. Es un compromiso con el desarrollo de competencias cr\u00edticas en relaci\u00f3n con los medios de comunicaci\u00f3n y la informaci\u00f3n, en el sentido de preparar a las personas para acceder, analizar, producir y difundir mensajes medi\u00e1ticos de forma cr\u00edtica, lo que les ayuda a fundamentar sus decisiones con mayor seguridad y a participar constructivamente en el debate pol\u00edtico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Las personas alfabetizadas medi\u00e1ticamente son m\u00e1s capaces de percibir violaciones de derechos como el racismo, la incitaci\u00f3n al odio y el silenciamiento, y de hacer un uso \u00e9tico de los medios de comunicaci\u00f3n para mejorar la sociedad y ejercer su ciudadan\u00eda. Este enfoque tambi\u00e9n es fundamental para hacer frente a las diversas expresiones de violencia en la sociedad y, m\u00e1s concretamente, a las nuevas formas de violencia contra las escuelas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>En este sentido, urge capacitar a los docentes de todas las \u00e1reas (desde el nivel de pregrado) para que integren estrategias de educaci\u00f3n en medios en sus pr\u00e1cticas cotidianas de ense\u00f1anza de manera permanente, proporcionando una comprensi\u00f3n m\u00e1s cr\u00edtica del papel de los medios en nuestra sociedad y de nuestras responsabilidades en este entorno.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Reconocer la educaci\u00f3n medi\u00e1tica<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Al reconocer el papel y el lugar de la educaci\u00f3n medi\u00e1tica en los planes de estudio, situ\u00e1ndola como un derecho de los estudiantes y una condici\u00f3n b\u00e1sica para aprender y vivir pac\u00edficamente en sociedad, podemos ver sus diversos frentes de actuaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>El primero de ellos es el desarrollo de habilidades para consumir informaci\u00f3n de forma cualificada y responsable, lo que implica comprobar la veracidad de los mensajes y la fiabilidad de las fuentes y construir una comprensi\u00f3n m\u00e1s juiciosa de situaciones complejas, equilibrando cantidad y calidad de la informaci\u00f3n, evitando el ciclo de ansiedad generado por el consumo excesivo e irreflexivo de informaci\u00f3n. Esto es esencial para hacer frente a las oleadas de fake news y rumores que son en s\u00ed mismos una forma de violencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>La segunda es comprender que la circulaci\u00f3n de desinformaci\u00f3n viola los derechos humanos, y que todos somos responsables en este entorno: como lectores cr\u00edticos que identifican la desinformaci\u00f3n y act\u00faan para detenerla, y como productores conscientes que se expresan a trav\u00e9s de contenidos fiables, \u00e9ticos y respetuosos. La educaci\u00f3n medi\u00e1tica es, por tanto, esencial para implicar a alumnos y familias en la tarea de romper la cadena de p\u00e1nico y desinformaci\u00f3n en el contexto de situaciones violentas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Otro frente de actuaci\u00f3n es desnaturalizar la ret\u00f3rica violenta y\/o discriminatoria de posts, chistes y memes irrespetuosos que perpet\u00faan prejuicios o refuerzan desigualdades -y que, por tanto, insensibilizan a las personas ante los problemas sociales y pueden llegar a vulnerar derechos. Comprender el alcance y las consecuencias de los mensajes que producimos y compartimos es esencial para construir una cultura que valore, y no s\u00f3lo acepte, las diferencias. Se trata de un enfoque esencial para resignificar las redes como espacio de conexi\u00f3n y participaci\u00f3n, en lugar de aislamiento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Pedagog\u00eda de la comunicaci\u00f3n para la coexistencia pac\u00edfica<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Adoptando un enfoque colaborativo y participativo, los proyectos de educomunicaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n popular pueden contribuir a crear un entorno escolar m\u00e1s pac\u00edfico y justo, esencial para afrontar de forma sostenible y duradera los desaf\u00edos cr\u00f3nicos de la violencia escolar. De este modo, la comunicaci\u00f3n en la escuela va m\u00e1s all\u00e1 del conocimiento disciplinar, convirti\u00e9ndose en una pedagog\u00eda necesaria para construir v\u00ednculos, valorar la diversidad y acoger la diferencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>En este sentido, las pr\u00e1cticas pedag\u00f3gicas deben, de forma transversal, dar cabida a que los alumnos expresen y reflexionen sobre sus h\u00e1bitos medi\u00e1ticos, no s\u00f3lo para que el aprendizaje sea m\u00e1s significativo, sino tambi\u00e9n para que entiendan la escuela como un espacio de desarrollo de su propia identidad. Adem\u00e1s, la educaci\u00f3n medi\u00e1tica puede servir de nexo entre otros enfoques fundamentales que incluyen temas como la democracia, los derechos humanos, la ciudadan\u00eda y sus diversas incidencias en los entornos online y f\u00edsico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Estas reflexiones en edad escolar tambi\u00e9n son poderosas para provocar el debate entre los estudiantes y las personas de su entorno que se est\u00e1n quedando atr\u00e1s en la educaci\u00f3n digital. La alfabetizaci\u00f3n medi\u00e1tica puede ser un pretexto interesante para educar, para la ciudadan\u00eda y la paz, promoviendo conversaciones entre personas con diferentes roles en la comunidad escolar, pero que comparten preocupaciones y responsabilidades comunes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Es fundamental reflexionar sobre c\u00f3mo ampliar los espacios de participaci\u00f3n escolar a la vida cotidiana en el aula, no restringiendo esta experiencia democr\u00e1tica a peque\u00f1os grupos de alumnos que participan en el consejo de estudiantes o en el peri\u00f3dico escolar. Estos espacios deben inspirar la apertura de otros innumerables que garanticen a todos los alumnos el derecho a pertenecer y expresarse en este lugar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em><sub>*Este texto forma parte del proyecto (Re)connecting: bringing people together to overcome violence in schools, del Instituto Aurora, con el apoyo institucional de L21.<\/sub><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em><sub>Bruno Ferreira. Asesor pedag\u00f3gico de EducaM\u00eddia, el programa de educaci\u00f3n medi\u00e1tica del Instituto Palavra Aberta. Periodista y profesor, m\u00e1ster en Ciencias de la Comunicaci\u00f3n y especializado en Educomunicaci\u00f3n por la ECA\/USP.<\/sub><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em><sub>Ester Athan\u00e1sio. Consultora del Instituto Aurora, periodista, m\u00e1ster en Comunicaci\u00f3n y doctoranda en Pol\u00edticas P\u00fablicas por la UFPR.<\/sub><\/em><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Coautores Bruno Ferreira y Ester Athan\u00e1sio<br \/>\nSeg\u00fan una encuesta reciente, el discurso de odio difundido en Internet ha crecido en los \u00faltimos a\u00f1os en Brasil, con especial \u00e9nfasis en la discriminaci\u00f3n religiosa, xenofobia y neonazismo.<\/p>\n","protected":false},"author":518,"featured_media":27774,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16550,16599,16599,16527],"tags":[14128],"gps":[],"class_list":{"0":"post-27757","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-educacion","8":"category-internet-es","10":"category-violencia-social","11":"tag-ideas-en-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/518"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27757"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27757\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27757"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=27757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}