Hist\u00f3ricamente al hablar de partidos en Am\u00e9rica Latina se alude a organizaciones centralizadas, poco democr\u00e1ticas, con una gran concentraci\u00f3n de poder en la c\u00fapula y, generalmente, con pocos incentivos institucionales para el acceso de minor\u00edas \u00e9tnicas, de g\u00e9nero, y j\u00f3venes a la toma decisiones. As\u00ed, la falta de identidad partidista, el dr\u00e1stico cambio en las din\u00e1micas del voto, el decrecimiento de las bases sociales, la disminuci\u00f3n de militancias, la difusa identidad ideol\u00f3gica, la opacidad, la corrupci\u00f3n y el falso compromiso por la consolidaci\u00f3n democr\u00e1tica son una constante en estos sistemas y, en especial, en sus organizaciones de partidos.<\/p>\n\n\n\n
La realidad latinoamericana ha dejado evidencia, con mayor claridad durante las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, de que la crisis de representaci\u00f3n se encuentra \u00edntimamente ligada a la incapacidad de los partidos de aglutinar intereses colectivos y de agregarlos al proceso de toma de decisiones. Esto se ha evidenciado con la crisis pol\u00edtico-institucional de Per\u00fa en los \u00faltimos a\u00f1os y las movilizaciones sociales en Ecuador y Chile, que tuvieron relevancia justo antes de la pandemia de la COVID-19 y que se han profundizado durante esta. Estas experiencias son el resultado de una estructura sist\u00e9mica de desapego institucional e incapacidad organizativa de los partidos de procesar el inter\u00e9s ciudadano.<\/p>\n\n\n\n
\nLa caracterizaci\u00f3n de los partidos pol\u00edticos como instrumentos pol\u00edtico-electorales ha cobrado especial relevancia en la percepci\u00f3n de la clase pol\u00edtica y la ciudadan\u00eda\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
En este contexto, la caracterizaci\u00f3n de los partidos pol\u00edticos como instrumentos pol\u00edtico-electorales ha cobrado especial relevancia en la percepci\u00f3n de la clase pol\u00edtica y la ciudadan\u00eda. El fen\u00f3meno, pese a no ser exclusivamente latinoamericano, se profundiza en las entra\u00f1as de las democracias de la tercera ola. En la actualidad, los partidos han dejado de tener protagonismo como operadores del sistema democr\u00e1tico y han pasado a un segundo plano como instrumento de acceso al poder, perdiendo responsabilidad pol\u00edtica y social. En ello radica la idea de que consolida el surgimiento de los partidos presidente que est\u00e1n vinculados a su vertiente populista.<\/p>\n\n\n\n
El nacimiento de los partidos presidente, y, en espec\u00edfico, su vertiente populista, no solo tiene que ver con una estructura sist\u00e9mica, relacionada con la incapacidad de la democracia de responder a la sociedad, o con el propio desgaste de los modelos econ\u00f3micos, o las ya conocidas trayectorias hist\u00f3ricas que reivindican a caudillos y liderazgos carism\u00e1ticos, sino tambi\u00e9n con instituciones d\u00e9biles. Entre ellas, las figuras de representaci\u00f3n pol\u00edtica por excelencia, los partidos, son una herramienta fundamental para la operatividad org\u00e1nica del populismo.<\/p>\n\n\n\n
La idea que vincula el populismos y los partidos presidente tiene su base en que ning\u00fan populismo latinoamericano se asocia en su origen a un partido pol\u00edtico fuerte o si quiera a la existencia previa de un partido pol\u00edtico. Sin embargo, todos los populismos requieren de un partido para acceder al poder.<\/p>\n\n\n\n
\nInstrumento pol\u00edtico necesario para procesar su acceso al poder por la v\u00eda electoral\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Parad\u00f3jicamente, la idea de partido \u2014independientemente del concepto y adjetivo\u2014 indispensable para la democracia, se adhiere a la transformaci\u00f3n de este como instrumento pol\u00edtico necesario para procesar su acceso al poder por la v\u00eda electoral. Si bien es cierto que los populismos latinoamericanos tienen como eje central la concentraci\u00f3n de poder, y por ello, la incapacidad de democratizar la toma de decisiones, la relaci\u00f3n con los partidos es insoslayable.<\/p>\n\n\n\n
Un ejemplo es el nombre del Movimiento al Socialismo (MAS) de Bolivia y la primera postulaci\u00f3n de Evo Morales a comienzos del siglo, el cual agregaba las siglas IP (instrumento pol\u00edtico). De esta manera, se entiende la organizaci\u00f3n partidista como una herramienta necesaria para acceder al poder.<\/p>\n\n\n\n
Estos partidos han evolucionado a partir de instituciones d\u00e9biles hasta el surgimiento de los liderazgos carism\u00e1ticos o son organizaciones creadas directamente ex profeso a la necesidad del l\u00edder. El caso del Movimiento de Regeneraci\u00f3n Nacional y Andr\u00e9s M. L\u00f3pez Obrador en M\u00e9xico, Jair Bolsonaro en Brasil, con el Partido Progresista en su inicio y despu\u00e9s con la creaci\u00f3n de la Alianza por Brasil, o el caso de Rafael Correa en Ecuador, con Alianza Pa\u00eds, son algunos de los m\u00e1s visibles.<\/p>\n\n\n\n
El caso de Daniel Ortega en Nicaragua, con el Frente Sandinista de Liberaci\u00f3n Nacional, o Cristina, y N\u00e9stor Kirchner en Argentina<\/a>, con el Partido Justicialista, son excepciones. Sin embargo, en estos casos se asume la idea generalizada del pol\u00edtico por encima de la instituci\u00f3n pol\u00edtica en la medida en que esta le permitir\u00e1 llegar al poder.<\/p>\n\n\n\n
Esta asociaci\u00f3n consolida el juego centralizador tradicional de los partidos en la regi\u00f3n con la idea del l\u00edder reivindicador de las causas excluidas por la democracia y sus instituciones. Como consecuencia, la idea de partido tiende a desaparecer o a manifestar procesos m\u00e1s largos de institucionalizaci\u00f3n, debido al reajuste en sus procesos internos, que est\u00e1n vinculados al l\u00edder pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n
Bajo esta perspectiva, la existencia de partidos presidente pareciera tener m\u00e1s sentido, en especial en las realidades pol\u00edticas de Guatemala, Per\u00fa o Brasil, y va aumentando en otras democracias como M\u00e9xico y Chile, las cuales discuten la pertinencia del marco en el que los partidos operan. Por lo tanto, fortalecer los partidos pol\u00edticos es elemental para un mejor funcionamiento de la democracia y la representaci\u00f3n pol\u00edtica, y, as\u00ed, superar una concepci\u00f3n desgastada de su significado.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nEpisodio relacionado de nuestro podcast<\/a><\/em><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n