{"id":3619,"date":"2021-01-31T06:00:00","date_gmt":"2021-01-31T09:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/latinoamerica21.com\/?p=3619"},"modified":"2021-02-01T07:06:21","modified_gmt":"2021-02-01T10:06:21","slug":"el-siglo-del-populismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/el-siglo-del-populismo\/","title":{"rendered":"\u00bfEl siglo del populismo?"},"content":{"rendered":"\n<p>El populismo es un fen\u00f3meno sociopol\u00edtico global y su car\u00e1cter emocional y debilitador de la democracia liberal es uno de sus sellos prevalecientes. En todo el mundo, los l\u00edderes personalistas trataron de debilitar las instituciones contramayoritarias para ejercer el poder pol\u00edtico sin impedimentos. \u00bfEl siglo XXI estar\u00e1 marcado por el constante ascenso de gobiernos populistas o \u00e9stos tendr\u00e1n alg\u00fan tipo de l\u00edmites?<\/p>\n\n\n\n<p>La reciente publicaci\u00f3n de Pierre Rosanvallon \u201cEl siglo del populismo\u201d (Ediciones Manantial, 2020), nos ayuda a comprender las diferentes caracter\u00edsticas de los l\u00edderes populistas \u2013de izquierda y de derecha- en el siglo XXI a nivel global. Esto, mediante el planteamiento de una anatom\u00eda de la cultura pol\u00edtica populista con la identificaci\u00f3n de cinco elementos que la constituyen: concepci\u00f3n del pueblo, teor\u00eda de la democracia, modalidad de representaci\u00f3n, pol\u00edtica y filosof\u00eda de la econom\u00eda y un r\u00e9gimen de pasiones y emociones.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Donald Trump ha marcado la historia <\/h3>\n\n\n\n<p>En el caso de los Estados Unidos, el comportamiento pol\u00edtico y la recurrencia discursiva de Donald Trump encarnaron algunos de estos elementos y, a pesar de que \u00e9ste ya ces\u00f3 en sus funciones, ha dejado una marca que dif\u00edcilmente ser\u00e1 borrada en la historia de ese pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n\n\n<p>La emotividad en los discursos pol\u00edticos de Trump, estructurados en la l\u00f3gica \u201cnosotros\u201d versus \u201cellos\u201d y el permanente torpedeo a la institucionalidad democr\u00e1tica, ha sido una constante que tuvo su momento c\u00faspide el 6 de enero pasado. De acuerdo con Nancy Pelosi, presidenta de la C\u00e1mara de Representantes, \u201cel objetivo de los seguidores del presidente era poner fin a nuestra democracia\u201d, despu\u00e9s que \u00e9ste emitiera un mensaje pol\u00edtico ante sus simpatizantes con una frase fulminante que dec\u00eda mucho sobre su filosof\u00eda de vida: \u201cluchar como demonios\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Se trat\u00f3 de una estrategia discursiva que tuvo como caldo de cultivo las noticias falsas, las teor\u00edas conspirativas y el \u201cEstado profundo\u201d, una supuesta red de funcionarios p\u00fablicos que act\u00faa de forma secreta, como el poder f\u00e1ctico que est\u00e1 fuera de la mirada p\u00fablica, manejando las cuerdas y manipulando las cosas. Un c\u00f3ctel perfecto para mantener vivo un r\u00e9gimen de pasiones y emociones, connotaci\u00f3n primordial de la cultura pol\u00edtica populista, en el cual, como afirma Rosanvallon, \u201clos objetos se agrandan en medio de las tinieblas. En la sombra, todo parece hostil y gigantesco\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>La era de las <em>Fake News<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Este problema no ha hecho m\u00e1s que incrementarse en un mundo donde la desinformaci\u00f3n, las revelaciones y esc\u00e1ndalos surgen a cada momento, mientras las sospechas contra los poderosos son constantemente renovadas y la confianza en las instituciones se derrumba.<\/p>\n\n\n\n<p>Otro elemento destacable del universo populista es la polarizaci\u00f3n y destrucci\u00f3n del centro pol\u00edtico, ese lugar donde es posible deliberar, llegar a consensos y respetar las reglas del juego. En Bolivia, Evo Morales se postul\u00f3 por cuarta vez consecutiva a la presidencia en el a\u00f1o 2019, a pesar de haber perdido un refer\u00e9ndum constitucional con el cual intentaba renovar su candidatura. Este hecho debilit\u00f3 la institucionalidad democr\u00e1tica del Estado boliviano, gener\u00f3 malestar ciudadano, polarizaci\u00f3n social y una rebeli\u00f3n popular que provoc\u00f3 la renuncia del presidente. De acuerdo con Carlos de la Torre, \u201csi bien los populismos latinoamericanos desde Per\u00f3n a Ch\u00e1vez incluyeron a los pobres y a los despose\u00eddos, sus pr\u00e1cticas en el poder han sido autoritarias\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En los hechos, el Tribunal Constitucional fungi\u00f3 como una marioneta del poder ejecutivo administrado por Morales en beneficio de su postulaci\u00f3n, pero en detrimento del voto popular y el resultado legal y leg\u00edtimo de un refer\u00e9ndum constitucional que le fue adverso. Desde la perspectiva de la democracia pol\u00edtica y en contraste con la cultura pol\u00edtica populista, el Tribunal Constitucional implica restricciones a las autoridades independientes y reducci\u00f3n de su \u00e1rea de intervenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Las consecuencias<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Las consecuencias de aquel acontecimiento pol\u00edtico ha sido el debilitamiento paulatino de las instituciones contramayoritarias. A decir del c\u00e9lebre polit\u00f3logo Adam Przeworski, \u201cla funci\u00f3n de los tribunales constitucionales es proteger los derechos ante los caprichos de las mayor\u00edas temporarias\u201d. Pero en Bolivia sucedi\u00f3 todo lo contrario: el Tribunal Constitucional cedi\u00f3 al capricho de un l\u00edder de mayor\u00edas temporarias que perdieron bajo las reglas de la democracia.<\/p>\n\n\n\n<p>En perspectiva, este fue un acontecimiento que hiri\u00f3 la democracia pol\u00edtica del pa\u00eds. M\u00e1s a\u00fan, ha provocado la desconfianza ciudadana hacia las instituciones p\u00fablicas y ha hecho que las violaciones constantes de las normas de convivencia sociopol\u00edtica se conviertan en un comportamiento habitual y casi natural.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin duda, Pierre Rosanvallon nos permite obtener una comprensi\u00f3n m\u00e1s amplia y profunda del populismo como fen\u00f3meno pol\u00edtico. Con sus herramientas conceptuales se puede distinguir e interpretar determinados acontecimientos pol\u00edticos direccionados por liderazgos pol\u00edticos que atacan las reglas del juego mediante la identificaci\u00f3n de un enemigo a quien asaltar y destruir, consider\u00e1ndose a s\u00ed mismos como la encarnaci\u00f3n singular de los intereses colectivos. <\/p>\n\n\n\n<p>Con todo, el avance de la cultura pol\u00edtica populista parece no tener l\u00edmites en el siglo XXI. Los seguidores de l\u00edderes mesi\u00e1nicos contin\u00faan en aumento y se ubican en los diferentes espacios del espectro ideol\u00f3gico. Sus argumentos pol\u00edticos son polarizadores y se basan en noticias falsas. Y lo que es peor, diluyen la cordura del centro pol\u00edtico que es donde las instituciones democr\u00e1ticas deber\u00edan establecerse como reguladoras de las pasiones y emociones.<\/p>\n\n\n\n<p><em><sub>Foto de pslachevsky en Foter.com \/ CC BY-NC-SA<\/sub><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El populismo es un fen\u00f3meno sociopol\u00edtico global y su car\u00e1cter emocional y debilitador de la democracia liberal es uno de sus sellos prevalecientes. \u00bfEl siglo XXI estar\u00e1 marcado por el constante ascenso de gobiernos populistas o \u00e9stos tendr\u00e1n alg\u00fan tipo de l\u00edmites?<\/p>\n","protected":false},"author":120,"featured_media":3620,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16504,16504],"tags":[],"gps":[],"class_list":{"0":"post-3619","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-populismo"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3619","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/120"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3619"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3619\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3619"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=3619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}