{"id":37093,"date":"2024-01-24T07:00:00","date_gmt":"2024-01-24T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=37093"},"modified":"2024-01-23T08:37:11","modified_gmt":"2024-01-23T11:37:11","slug":"que-es-pues-ser-de-izquierda-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/que-es-pues-ser-de-izquierda-hoy\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es, pues, ser de izquierda hoy?"},"content":{"rendered":"\n<p>La pregunta del titular viene a cuento porque autores acad\u00e9micos y columnistas en los medios siguen utilizando la etiqueta \u201cizquierda\u201d como si as\u00ed se caracterizara una orientaci\u00f3n definida. Seg\u00fan este uso bastante difundido, trat\u00e1ndose de la Am\u00e9rica Latina de hoy se coloca como \u201cgobiernos de izquierda\u201d a los encabezados por L\u00f3pez Obrador en M\u00e9xico, Gustavo Petro en Colombia, Lula da Silva en Brasil, Luis Arce en Bolivia y Gabriel Boric en Chile. En el mismo casillero fueron situados en su momento el peruano Pedro Castillo y la argentina Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner.<\/p>\n\n\n\n<p>De la lectura de la lista surgen algunas interrogantes: \u00bfqu\u00e9 tienen en com\u00fan esos personajes y sus gobiernos como para ser colocados bajo la misma categor\u00eda? \u00bfUna ret\u00f3rica antiimperialista? \u00bfTal vez una tendencia a otorgar un papel central del Estado como principal actor econ\u00f3mico en contraposici\u00f3n a la libre empresa y al libre mercado? Si, poniendo de lado los discursos, examinamos la actuaci\u00f3n de aquellos gobiernos, veremos r\u00e1pidamente que no todos comparten estos rasgos.<\/p>\n\n\n\n<p>Si m\u00e1s bien estamos, como parece ser, ante una diversidad dif\u00edcilmente agrupable, \u00bfqu\u00e9 capacidad explicativa tiene la palabra <em>izquierda<\/em> para que consideremos justificado su uso? En otras palabras, \u00bfde qu\u00e9 sirve llamar \u201cde izquierda\u201d a un gobierno o a determinado personaje? \u00bfY, entonces, <a href=\"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/derecha-o-izquierda-cual-es-la-diferencia\/\">qu\u00e9 es exactamente ser izquierdista hoy?<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Una denominaci\u00f3n que ha perdido significaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En el origen del t\u00e9rmino <em>izquierda<\/em> est\u00e1 la ubicaci\u00f3n de los revolucionarios en los asientos de la primera asamblea nacional de Francia, que en agosto de 1789 ganaron la votaci\u00f3n para limitar el poder del rey. Desde entonces, se ha conocido como la izquierda a las fuerzas opuestas al orden tradicional. Acaso las que alcanzaron mayor repercusi\u00f3n hist\u00f3rica fueron aquellas que en 1917 acabaron con el zarismo en Rusia. Pero en el camino recorrido hasta nuestros d\u00edas, la experiencia con Stalin en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, con Pol Pot en Camboya, con Kim Il-Sung en Corea del Norte o, m\u00e1s de cerca, con los Castro en Cuba, con Ortega en Nicaragua o con Ch\u00e1vez-Maduro en Venezuela ha se\u00f1alado algo distinto.<\/p>\n\n\n\n<p>La l\u00ednea autoritaria en \u201cla izquierda\u201d tuvo antecedentes entre los revolucionarios franceses. Pero fue Lenin quien dio consistencia a la tendencia al incorporar la noci\u00f3n de \u201ccentralismo democr\u00e1tico\u201d, una suerte de contradicci\u00f3n en los t\u00e9rminos que result\u00f3 \u00fatil para aplastar a los adversarios surgidos en las propias filas. El camarada Stalin, primero, y Pol Pot m\u00e1s recientemente llevaron la tendencia a niveles singularmente sangrientos.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero a\u00fan sin llegar a esos excesos terribles, hoy bastante documentados, \u201cla izquierda\u201d construy\u00f3 partidos que, vistiendo todo el ropaje y adoptando todos los s\u00edmbolos que pudieran considerarse \u201crevolucionarios\u201d, giraron en torno a un l\u00edder iluminado: Mao, los Kim y Fidel. Algunos lograron constituir linajes que, como en Corea, se han perpetuado pasando el poder de una generaci\u00f3n a otra.<\/p>\n\n\n\n<p>Las diferentes construcciones sociales levantadas en nombre del socialismo vinieron a revelarnos, a lo largo de los a\u00f1os, los presos y los muertos, lo que pod\u00eda hacerse bajo banderas de izquierda. La \u201cdictadura del proletariado\u201d mostr\u00f3 que era dictadura y ten\u00eda poco del proletariado de carne y hueso.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfPodemos seguir llamando \u201cizquierda\u201d a esas construcciones degenerativas que han congelado en el poder a determinadas camarillas, solo porque han mantenido un lenguaje de apariencia revolucionaria al tiempo que reprimen a sus opositores?<\/p>\n\n\n\n<p>En definitiva, esos reg\u00edmenes autoritarios se proclamaron como \u201cel socialismo realmente existente\u201d, para descr\u00e9dito de la tradici\u00f3n socialista por la que tantos se hab\u00edan sacrificado e incluso entregado sus vidas. <a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/mundo\/noticias-internacional-55882272\">La ideolog\u00eda \u201cde izquierda\u201d<\/a> fue convertida as\u00ed en instrumento de combate para defender reg\u00edmenes pol\u00edticos indefendibles donde, seg\u00fan ironiz\u00f3 hace 80 a\u00f1os George Orwell en <em>Rebeli\u00f3n en la granja<\/em>, al tiempo que se pregonaba la igualdad, \u201cunos animales eran m\u00e1s iguales que otros\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La historia de nuestros partidos pol\u00edticos considerados de izquierda reprodujo ese curso. Las sucesivas divisiones internas han correspondido m\u00e1s a luchas de dirigentes ambiciosos que a definiciones distintas de l\u00edneas de acci\u00f3n y ejes program\u00e1ticos. La autocr\u00edtica se us\u00f3 una y otra vez para acusar al otro, no para revisar y corregir los propios errores. Expulsiones de los disidentes y \u201crefundaciones\u201d a cargo de sectores escindidos contin\u00faan poblando esa historia.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vuelta al principio<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Tal vez sea hora de preguntarse d\u00f3nde quedaron el inconformismo con el orden \u2013el viejo y los nuevos\u2013 y la capacidad contestataria de la izquierda. Y d\u00f3nde su propuesta de una sociedad verdaderamente distinta del orden injusto que trat\u00e1bamos de dejar atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p>Una prueba adicional de la p\u00e9rdida del norte de la izquierda la dan diversos movimientos contestatarios que en la actualidad no visten esa camiseta. En efecto, los feminismos, los activistas en torno al cambio clim\u00e1tico, los movimientos LGTBI y otras movilizaciones que reclaman cambios profundos en el orden existente no se amparan en las banderas algo deste\u00f1idas de la izquierda. Puede que muchos de sus militantes voten a la izquierda pero sus combates no est\u00e1n inscritos org\u00e1nicamente en la izquierda porque esta ha sido despojada de sentido.<\/p>\n\n\n\n<p>En este mundo desesperanzado por tantas razones, hace falta la ilusi\u00f3n de una realidad distinta a ser construida por nuestros esfuerzos. Que nos permita salir del consumismo cotidiano y el tedio laboral para poder pagarlo. \u00bfSe podr\u00e1 volver a construir sujetos colectivos que asuman un proyecto respetando diversidades y diferencias?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfHabr\u00e1 algo que sustituya a aquello que la izquierda pudo ser y hemos comprobado que no es? Si lo hubiera, podr\u00edamos integrar en un vasto proyecto com\u00fan las luchas que ahora cada quien libra en su sector, como n\u00e1ufragos en su propia balsa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los gobiernos de L\u00f3pez Obrador, Gustavo Petro, Lula, Luis Arce y Gabriel Boric son considerados de izquierda. \u00bfPero tienen realmente algo en com\u00fan?<\/p>\n","protected":false},"author":54,"featured_media":37094,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16497,16468,16649],"tags":[14128],"gps":[],"class_list":{"0":"post-37093","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-democracia","8":"category-politica","9":"category-ideologias-es","10":"tag-ideas-en-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37093","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/54"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37093"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37093\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37094"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37093"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37093"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37093"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=37093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}