{"id":372,"date":"2019-01-02T14:03:35","date_gmt":"2019-01-02T17:03:35","guid":{"rendered":"http:\/\/latinoamerica21.com\/?p=372"},"modified":"2022-12-14T19:32:58","modified_gmt":"2022-12-14T22:32:58","slug":"dejense-de-joder-con-el-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/dejense-de-joder-con-el-pueblo\/","title":{"rendered":"D\u00e9jense de joder con el pueblo"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Texto publicado originalmente en <em>Perfil<\/em>, de Argentina.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u201cD\u00e9jense de joder con el pueblo\u201d, as\u00ed titul\u00f3 una vez An\u00edbal Ford un fuerte art\u00edculo publicado en los albores de la democracia, pues se sent\u00eda indignado con quienes sosten\u00edan que las grandes mayor\u00edas tambi\u00e9n se hab\u00edan hecho de la vista gorda con la represi\u00f3n y el terrorismo de Estado, y ten\u00edan alguna cuota de responsabilidad por su respaldo masivo a la aventura malvinera de 1982. <strong>Yo no estaba de acuerdo con \u00e9l<\/strong>; t\u00edmidamente \u2015porque, despu\u00e9s de todo, An\u00edbal Ford era An\u00edbal Ford\u2015 argumentaba que, mal que bien, era un tema que deb\u00eda ser discutido, que deb\u00edamos preguntarnos por las responsabilidades sociales, incluyendo las de los sectores populares, en aquella tragedia. Tampoco estaba de acuerdo con An\u00edbal, menos t\u00edmido y m\u00e1s risue\u00f1o que yo, Oscar Landi. Aunque comprend\u00edamos la indignaci\u00f3n de Ford ante oportunistas y trepadores intelectuales de toda laya, nos parec\u00eda que el de las responsabilidades era un tema del que nadie se pod\u00eda desentender.<\/p>\n\n\n\n<p>Treinta y cinco a\u00f1os despu\u00e9s, es curioso. Decimos creer en la democracia, pero a veces procuramos extraer el pensamiento de la <a href=\"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/una-generacion-de-argentinos-con-incertidumbre-y-miedo-al-futuro\/\">gente<\/a> con instrumentos que m\u00e1s se parecen a los de la tortura que a otras cosas. O que replican el sentido com\u00fan, sobre todo la forma habitualmente tosca con que el sentido com\u00fan puede manifestarse en la espontaneidad de la bronca, la frustraci\u00f3n, la calentura, como si eso fuera lo que la gente \u201crealmente\u201d piensa o siente. Eso es manipulaci\u00f3n, eso es producir una supuesta preferencia social a partir de impulsos primarios, en vez de dar lugar a la pol\u00edtica de la palabra, el argumento, la reflexi\u00f3n, que nunca son espont\u00e1neos, ni est\u00e1n al alcance de la mano, ni se expresan de modo directo ni inmediato. Precisan la mediaci\u00f3n, la mesura, la refinaci\u00f3n, el di\u00e1logo. La buena pol\u00edtica, en una palabra.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Producir una pol\u00edtica sustentada en esa fabricaci\u00f3n de preferencias que se basan en impulsos primarios no es pol\u00edtica democr\u00e1tica, y no es nada prometedor en t\u00e9rminos de resultados a largo plazo. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Nadie puede negar haber escuchado \u201cest\u00e1 bien que les metan bala\u201d, o \u201chay que matarlos a todos\u201d, o haber sido quiz\u00e1s testigo de las reacciones espont\u00e1neamente salvajes de transe\u00fantes indignados contra un chorro que es pescado in fraganti. Decir que todo esto expresa preferencias pol\u00edticas o de pol\u00edtica p\u00fablica en la cuesti\u00f3n de la seguridad o los derechos humanos es insensato. Querer extraer de una sola pregunta formulada a quemarropa el \u201cnivel de acuerdo\u201d de un tipo cualquiera en relaci\u00f3n con un hecho traum\u00e1tico, o a una pol\u00edtica general, carece de sentido. Es precisamente la negaci\u00f3n de lo que la pol\u00edtica debe ser. Producir una pol\u00edtica sustentada en esa fabricaci\u00f3n de preferencias que se basan en impulsos primarios no es pol\u00edtica democr\u00e1tica, y no es nada prometedor en t\u00e9rminos de resultados a largo plazo. Sin pensar, nadie est\u00e1 demasiado lejos de responder a sus peores impulsos primarios, porque el problema del \u201cmalestar en la cultura\u201d magistralmente identificado por Freud nos comprende a todos. Porque entre el \u201ctengo ganas de matarlo\u201d que nos sale solo como expresi\u00f3n y el matar por ley o tolerar la muerte ajena por parte de agentes p\u00fablicos hay un oc\u00e9ano de por medio.<\/p>\n\n\n\n<p>Los impulsos primarios de las personas, populares o no, son en verdad espantosos. Huir, agredir, dejarnos llevar por la ira o la indignaci\u00f3n, alegrarnos malignamente por envidia o resentimiento, burlarnos sin la menor verg\u00fcenza del contrario que est\u00e1 siendo goleado por nuestro equipo, humillar, son caracter\u00edsticas propias del ser humano. Exclusivas muchas de ellas; otras, y no son pocas, lo aproximan a los animales. El lobo de Rub\u00e9n Dar\u00edo lo sab\u00eda muy bien; por eso le advert\u00eda a Francisco contra s\u00ed mismo: \u201cHermano Francisco, no te acerques mucho\u201d. La sabidur\u00eda b\u00edblica nos ense\u00f1a a pedir a Dios que no nos deje caer en la tentaci\u00f3n. La tentaci\u00f3n es un primer impulso, yo no tengo nada en su contra pero quien no quiere caer en ella precisa elaborar lo que siente, reflexionar sobre lo que le pasa; es para eso que est\u00e1 la pol\u00edtica, no para guiarse o justificarse en las encuestas. Los que est\u00e1n sufriendo directamente las peores condiciones de vida, de inseguridad, de privaci\u00f3n, nada tiene de raro que carezcan de la temperancia y la mesura de quienes vivimos en condiciones mucho mejores. Pero a\u00fan esto no es tan seguro, muchos de los que viven entre privilegios, tambi\u00e9n piden gatillo f\u00e1cil, as\u00ed como muchos de los pobres no lo piden.<\/p>\n\n\n\n<p>En suma, si quieren, en el Gobierno o fuera de \u00e9l, l\u00ednea dura con cualquier real o supuesto delincuente, l\u00ednea blanda y mimos contra un <a href=\"https:\/\/www.cels.org.ar\/web\/2018\/08\/es-innecesario-y-peligroso-militarizar-la-seguridad-en-la-argentina\/\">aparato de seguridad<\/a> que todav\u00eda es p\u00e9simo, que maltrata y hasta tortura, si no quieren poner en serio en vereda al sistema de represi\u00f3n estatal, que deber\u00eda dejar de operar con serruchos para aprender a hacerlo con bistur\u00edes, si desean llevar el p\u00e9ndulo desde el punto extremo de abolicionismo insensato que emblematiza Zaffaroni, y colocarlo en el otro punto extremo de punitivismo brutal e indiscriminado, yo les pedir\u00eda con todo respeto que se dejaran de joder con el pueblo: que no le atribuyeran sus preferencias, ni al sentido com\u00fan popular, ni a supuestas adhesiones populares a favor de \u201cmeter bala\u201d, pena de muerte ni nada de eso. Que no manipulen perversamente a la gente. No se metan con la gente, h\u00e1ganse cargo. D\u00e9jense de joder con el pueblo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>As\u00ed titul\u00f3 una vez An\u00edbal Ford un art\u00edculo publicado en los albores de la democracia, indignado con quienes sosten\u00edan que las grandes mayor\u00edas tambi\u00e9n se hab\u00edan hecho de la vista gorda con la represi\u00f3n y ten\u00edan alguna cuota de responsabilidad por su respaldo a la aventura malvinera.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":373,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16468,16468],"tags":[],"gps":[],"class_list":{"0":"post-372","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-politica"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=372"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/372\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/373"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=372"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}