Lula<\/em> Da Silva<\/a>, y Colombia, con Gustavo Petro, han decidido apoyar la demanda.\u00a0<\/p>\n\n\n\nLa teor\u00eda de la guerra \u201cjusta\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u00bfCu\u00e1ndo se puede justificar una guerra? Las guerras son parte central de la historia de la humanidad. Durante siglos se caracterizaron por ser estrategias b\u00e9licas que implicaban la movilizaci\u00f3n de miles de personas y armas para batirse cuerpo a cuerpo. Pero desde el siglo XIX las nuevas tecnolog\u00edas han llevado la guerra a niveles inhumanos. En la actualidad las nuevas armas pueden prescindir de la necesidad de mirar al enemigo a la cara, lo que en la pr\u00e1ctica se reduce a la mera identificaci\u00f3n del blanco en una pantalla y oprimir un bot\u00f3n. El extremo son las bombas at\u00f3micas, cuyo uso no solo entra\u00f1ar\u00eda derrotar a un enemigo sino la probabilidad de destruir a la humanidad entera. En 1977 Michel Walzer deline\u00f3 un marco para comprender la guerra en las sociedades contempor\u00e1neas. El primero es el ius ad bellum<\/em>, que son los requisitos que justifican que un Estado recurra a la guerra: causa justa, correcta intenci\u00f3n, declaraci\u00f3n p\u00fablica de la guerra por una autoridad leg\u00edtima, ser el \u00faltimo recurso y la proporcionalidad. El segundo, el ius in bello<\/em>, trata sobre las injusticias que se pueden presentar una vez que se inicia una guerra, y articula unas condiciones que se deben considerar: evitar civiles e inocentes, la proporcionalidad en el combate, el ataque a blancos leg\u00edtimos, y la prohibici\u00f3n de armas y m\u00e9todos que sean inaceptables para la conciencia moral de la humanidad. Y el ius post bellum<\/em>, es decir, la justicia o injusticia de los acuerdos que llevan al fin de las hostilidades. <\/p>\n\n\n\nMuchos argumentar\u00edan que el caso de Israel contra Ham\u00e1s escapa a estas convenciones porque la guerra contra el terrorismo es diferente a las guerras entre Estados. Casi siempre a los terroristas, a\u00fan teniendo un c\u00f3digo pol\u00edtico, se los trata como simples criminales y no como soldados de una guerra. Pero nadie pone en duda que las acciones del Estado Israel\u00ed cumplen con casi todos los elementos del ius ad bellum<\/em> para considerarla una guerra \u201cjusta\u201d. Si esto es as\u00ed, \u00bfno cabr\u00eda esperar que tambi\u00e9n se cumplan los requisitos para evitar las injusticias durante la guerra? Hay miles de muertos inocentes, no hay proporcionalidad, la legitimidad de muchos blancos es dudosa y son inaceptables las matanzas y las inhumanas medidas que est\u00e1n afectando a la sociedad civil. <\/p>\n\n\n\nComprometerse con la paz<\/strong><\/p>\n\n\n\nFijar una postura racional sobre este caso en una \u00e9poca en la cual prima la correcci\u00f3n pol\u00edtica ad nauseam<\/em> ha llevado a situaciones tan absurdas como la cancelaci\u00f3n de la entrega del premio Hannah Arendt a la escritora jud\u00eda Masha Gessen por criticar la defensa a ultranza en Alemania hacia el gobierno israel\u00ed y por comparar el asedio en la franja de Gaza con un gueto jud\u00edo. Muchos diarios influyentes a nivel internacional han preferido ser condescendientes con Israel cuando redactan y reportan la situaci\u00f3n, pero las palabras son los lentes con los que vemos el mundo, por lo que transfigurar los hechos solo por no herir susceptibilidades es tambi\u00e9n negar su gravedad. <\/p>\n\n\n\nAcostumbrados a ver a los terroristas como criminales, se desv\u00eda la atenci\u00f3n del origen de sus motivaciones pol\u00edticas, e incluso se niega esa naturaleza, pero all\u00ed est\u00e1. No existe una respuesta ni soluci\u00f3n pol\u00edtica posible cuando las partes buscan la destrucci\u00f3n de una sobre la otra. Empero, como se\u00f1al\u00f3 Arendt en 1950 al referirse al conflicto jud\u00edo-palestino, \u201cning\u00fan c\u00f3digo moral puede justificar la persecuci\u00f3n de un pueblo en el intento de reparar la persecuci\u00f3n de otro\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Salvo excepciones, la mayor\u00eda de los gobiernos latinoamericanos prefieren callar ante las atrocidades que se puedan cometer en otras latitudes, como las guerras que se desarrollan en Ucrania, en el medio oriente y en \u00c1frica, sea porque se escudan en la l\u00f3gica decimon\u00f3nica de la \u201cautodeterminaci\u00f3n de los pueblos\u201d o por el temor a ser evaluados con la misma vara y terminar en los tribunales internacionales. Establecer una postura clara frente a los conflictos deber\u00eda ser una muestra de su compromiso con la paz en el mundo. Por ello, condenar las matanzas de inocentes palestinos por parte del ej\u00e9rcito israel\u00ed no significa convalidar los ataques terroristas de Ham\u00e1s en contra de la sociedad israel\u00ed, pero no hacerlo tratando de parecer neutral es una manera de aprobar ambas atrocidades, y varios gobiernos de Am\u00e9rica Latina est\u00e1n adoptando esta lamentable posici\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La mayor\u00eda de los gobiernos latinoamericanos opta por el silencio ante atrocidades en otras regiones, como las guerras en Ucrania y Medio Oriente, ya sea por la \u00abautodeterminaci\u00f3n de los pueblos\u00bb decimon\u00f3nica o el temor a ser juzgados internacionalmente con la misma vara.<\/p>\n","protected":false},"author":188,"featured_media":37348,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16516,16693,16619],"tags":[14126],"gps":[],"class_list":{"0":"post-37346","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-derechos-humanos","8":"category-israel-palestina","9":"category-paz","10":"tag-debates-br-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/188"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37346"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37346\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37346"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=37346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}