{"id":38659,"date":"2024-03-08T07:00:00","date_gmt":"2024-03-08T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=38659"},"modified":"2024-03-07T07:14:58","modified_gmt":"2024-03-07T10:14:58","slug":"mujeres-derechos-politicos-y-desigualdades-donde-estamos-en-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/mujeres-derechos-politicos-y-desigualdades-donde-estamos-en-america-latina\/","title":{"rendered":"Mujeres, derechos pol\u00edticos y desigualdades \u00bfD\u00f3nde estamos en Am\u00e9rica Latina?"},"content":{"rendered":"\n<p>Aunque hay varias versiones sobre los acontecimientos que originaron que el 8 de marzo fuera declarado como D\u00eda Internacional de la Mujer \u2015\u00ad\u00ad\u00ado de \u201clas mujeres\u201d, en plural, tomando en cuenta la polifon\u00eda de voces y sus m\u00faltiples identidades\u2015, existe la certeza de que estos hechos guardan relaci\u00f3n con las luchas por el ejercicio de sus derechos y su participaci\u00f3n en los espacios p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n<p>Un enfoque en los derechos pol\u00edticos de las mujeres en Am\u00e9rica Latina muestra que mucha tinta ha corrido y se han dado cambios normativos importantes desde que, en 1927, en un plebiscito organizado por la comunidad de Cerro Chato, Uruguay, estas por primera vez votaran. Pero fue Ecuador el primer pa\u00eds de la regi\u00f3n que consagr\u00f3 constitucionalmente el derecho al sufragio de las mujeres en 1929 y Paraguay el \u00faltimo en hacerlo en 1961.<\/p>\n\n\n\n<p>Como en otras partes del mundo, las mujeres latinoamericanas se dieron cuenta que votar para elegir a quienes gobernar\u00edan, no implicaba que la puerta se abriera para que ellas pudieran ser electas en las contiendas electorales. Se trataba de una votaci\u00f3n sin representaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Un muro infranqueable<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Contrariamente a lo que se supon\u00eda (y a\u00fan se supone), la poca participaci\u00f3n de las mujeres en las elecciones no se deb\u00eda a falta de inter\u00e9s o a una \u201csupuesta naturaleza femenina\u201d ajena a esos temas, como se\u00f1alaba<a href=\"https:\/\/www.educ.ar\/recursos\/70109\/emilio-o-de-la-educacion-de-jean-jacques-rousseau\"> Rousseau<\/a> en el siglo XVIII. Se trataba sencillamente de que las que pretend\u00edan hacerlo, chocaban con un muro infranqueable vinculado con los roles tradicionales de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n<p>Se ten\u00edan que enfrentar con barreras y obst\u00e1culos debido a la divisi\u00f3n sexual del trabajo y a la asignaci\u00f3n diferenciada de roles entre hombres y mujeres que reservaba a estas las labores de cuidado y tareas dom\u00e9sticas, adhiri\u00e9ndolas a sus roles de madres, de cuidadoras y juzg\u00e1ndolas duramente por querer ocupar espacios que no se consideraban propios de su sexo\/g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n<p>El rol de cuidadora de las mujeres ha persistido a lo largo del tiempo, lo que ha tenido un impacto desproporcionado en las posibilidades de desarrollar sus proyectos de vida, incluida la participaci\u00f3n en los espacios pol\u00edticos. Seg\u00fan Oxfam, en su informe<a href=\"https:\/\/oxfamilibrary.openrepository.com\/bitstream\/handle\/10546\/620928\/bp-time-to-care-inequality-200120-summ-es.pdf\"> Tiempo para el cuidado. El trabajo de cuidados y la crisis global de desigualdad<\/a>, el valor econ\u00f3mico del trabajo de cuidados no remunerado realizado por las mujeres mayores de 15 a\u00f1os en el mundo, supone, aproximadamente, 10,8 billones de d\u00f3lares al a\u00f1o, cifra que triplica el tama\u00f1o de la industria tecnol\u00f3gica a nivel mundial. Esto muestra la importancia de este tema, que hoy d\u00eda es clave en las agendas feministas, como qued\u00f3 plasmado en la<a href=\"https:\/\/www.cepal.org\/es\/eventos\/xv-conferencia-regional-la-mujer-america-latina-caribe\"> XV Conferencia Regional sobre la Mujer de Am\u00e9rica Latina y el Caribe<\/a> y la vigencia del lema \u201clo personal es pol\u00edtico\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero sin duda alguna la mayor dificultad para las mujeres que quer\u00edan participar en los espacios pol\u00edticos proven\u00eda de los partidos pol\u00edticos en los cuales los hombres, en sus posiciones hegem\u00f3nicas dominantes, no estaban dispuestos a ceder un poder que consideraban propio. Esta dificultad persiste. En la actualidad, la resistencia de los partidos pol\u00edticos y las zancadillas que algunos l\u00edderes hombres ponen a sus compa\u00f1eras de militancia sigue siendo el principal problema para aumentar la presencia de estas en los espacios pol\u00edticos\/electorales.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Aumento de la presencia de mujeres en espacios pol\u00edticos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En la \u00faltima d\u00e9cada del siglo XX, las mujeres ven un resquicio para aumentar su presencia en los espacios pol\u00edticos mediante el mecanismo de acci\u00f3n afirmativa denominado<a href=\"https:\/\/bonga.unisimon.edu.co\/handle\/20.500.12442\/4316\"> cuotas de g\u00e9nero<\/a>. Fue en 1991, en Argentina, donde se adopt\u00f3 por primera vez la Ley de Cupos, que establec\u00eda la obligaci\u00f3n de incluir un 30% de mujeres en las listas electorales. En las siguientes d\u00e9cadas esta fue la estrategia seguida por la mayor\u00eda de los pa\u00edses de la regi\u00f3n para el avance de las mujeres en sus derechos pol\u00edticos,<a href=\"https:\/\/www.xn--reformaspolticas-jsb.org\/normativa\/temas\/leyes-de-paridad-yo-cuotas-de-g%C3%A9nero\"> salvo Guatemala<\/a> que no ha adoptado medida alguna sobre este tema (ni cuotas ni paridad).<\/p>\n\n\n\n<p>Los resultados en los pa\u00edses latinoamericanos en relaci\u00f3n con las cuotas de g\u00e9nero han sido dispares. Los casos m\u00e1s exitosos se han dado donde estas medidas de acci\u00f3n afirmativa han estado acompa\u00f1adas de sistemas de representaci\u00f3n proporcional, listas cerradas, mandatos de posici\u00f3n que obliguen a los partidos pol\u00edticos a incluir a las mujeres en puestos ganadores y sanciones en caso de incumplimiento de la ley que regula las cuotas.<\/p>\n\n\n\n<p>Es innegable que las cuotas permitieron el aumento de la presencia de las mujeres en los \u00f3rganos de representaci\u00f3n popular, una representaci\u00f3n descriptiva vinculada con un criterio num\u00e9rico, pero tambi\u00e9n incidieron en la representaci\u00f3n simb\u00f3lica; ya las ni\u00f1as y las j\u00f3venes ten\u00edan referentes y modelos a seguir, ya la pol\u00edtica no se ve\u00eda como un espacio vedado a ellas debido a su sexo\/g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, como se\u00f1ala<a href=\"https:\/\/revistas.uniandes.edu.co\/index.php\/res\/article\/view\/5111\"> Nancy Fraser<\/a>, este tipo de medidas no afectan los acuerdos sociales, ni el pacto patriarcal en que se fundamentan las instituciones; s\u00f3lo buscan incorporar a quienes est\u00e1n excluidas sin cambiar las estructuras. Pero se requiere corregir el marco de desigualdades en el que se sustenta la exclusi\u00f3n, hay que buscar la paridad.<\/p>\n\n\n\n<p>En 2007, en la<a href=\"https:\/\/www.cepal.org\/es\/eventos\/decima-conferencia-regional-la-mujer-america-latina-caribe\"> X Conferencia Regional sobre la Mujer de Am\u00e9rica Latina y el Caribe<\/a>, conocida como Consenso de Quito por el lugar en el que se celebr\u00f3, los gobiernos latinoamericanos que participaron en este foro regional se comprometieron a adoptar medidas de distintos tipos para garantizar la participaci\u00f3n y representaci\u00f3n pol\u00edticas de las mujeres en los cargos p\u00fablicos en todos los niveles, en aras de alcanzar la anhelada paridad.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los avances no son suficientes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hasta la fecha, en la regi\u00f3n hay<a href=\"https:\/\/www.cepal.org\/es\/noticias\/la-democracia-paritaria-esta-muy-lejos-ser-cumplida-america-latina-caribe-advirtieron\"> nueve pa\u00edses con leyes de cuotas de g\u00e9nero y nueve que han promulgado la paridad<\/a> a trav\u00e9s de reformas constitucionales, reformas legales o nuevas leyes que consagran la paridad. Es indudable que hace falta m\u00e1s, el cambio normativo es importante, pero no suficiente.<strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hablar de paridad va m\u00e1s all\u00e1 de la premisa de que si las mujeres representan la mitad de la poblaci\u00f3n mundial, deben ocupar la mitad de los cargos pol\u00edticos. No es simplemente una cuesti\u00f3n de n\u00fameros, supone una transformaci\u00f3n profunda de las estructuras pol\u00edticas, sociales, institucionales\u2026, un nuevo pacto social sobre la base del reconocimiento en igualdad de condiciones y oportunidades, de los derechos de las personas. Implica que las diferencias sexuales, raciales, gen\u00e9ricas, entre otras, no se conviertan en desigualdades para la participaci\u00f3n pol\u00edtica y, en general, para la participaci\u00f3n en todos los \u00e1mbitos de la vida social.<\/p>\n\n\n\n<p>En Am\u00e9rica Latina, en 2024, <a href=\"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/los-derechos-de-las-mujeres-retroceden-en-el-mundo\/\">todav\u00eda es largo el camino para lograr la anhelada paridad<\/a>, pero las mujeres estamos en pie de lucha; seguimos liderando, marchando, manifestando, participando, conversando, acordando, aprendiendo y desaprendiendo, insistiendo en que los espacios pol\u00edticos\/p\u00fablicos\/electorales son espacios para las mujeres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Am\u00e9rica Latina todav\u00eda falta para lograr la anhelada paridad, pero las mujeres estamos en pie de lucha; seguimos liderando, marchando, manifestando, participando, conversando, acordando e insistiendo en que los espacios pol\u00edticos son espacios para las mujeres.<\/p>\n","protected":false},"author":257,"featured_media":38665,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16496,16468,16526],"tags":[14126],"gps":[],"class_list":{"0":"post-38659","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-mujeres","8":"category-politica","9":"category-genero","10":"tag-debates-br-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38659","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/257"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38659"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38659\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38665"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38659"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=38659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}