A principios del siglo XX, el psic\u00f3logo estadounidense Abraham Maslow desarroll\u00f3 su teor\u00eda acerca de las necesidades que gu\u00edan a los seres humanos. Las clasific\u00f3 entre necesidades m\u00e1s b\u00e1sicas o fisiol\u00f3gicas para la subsistencia, como la comida, el techo y el descanso, y necesidades de orden mayor o m\u00e1s sofisticadas, entre las que se encontraban la autoestima y autorrealizaci\u00f3n. Maslow supon\u00eda que una vez satisfechas las necesidades m\u00e1s elementales los individuos comenzar\u00edan a preocuparse por las necesidades de naturaleza m\u00e1s compleja.<\/p>\n\n\n\n
Las ideas de Maslow inspiraron al polit\u00f3logo Ronald Inglehart para teorizar acerca de lo que llam\u00f3 valores materialistas y posmaterialistas, ejes que permitir\u00edan entender las elecciones y acciones de los ciudadanos en diferentes sociedades. Seg\u00fan sus estudios, los individuos con valores materialistas se caracterizaban por tener menores niveles socioecon\u00f3micos y se centraban en demandar hacia el sistema pol\u00edtico cuestiones como salarios dignos, jornadas de trabajo justas, etc\u00e9tera. Mientras que, por otro lado, los posmaterialistas, que ten\u00edan cubiertas las necesidades m\u00e1s b\u00e1sicas para la subsistencia, se centraban en demandar hacia el poder p\u00fablico soluciones para otras preocupaciones tales como el cuidado del medio ambiente, la libertad de expresi\u00f3n o algunos derechos que nuestros padres o abuelos no se hubiesen imaginado, como el matrimonio entre personas del mismo sexo, la despenalizaci\u00f3n del aborto y los derechos de los animales, por mencionar algunos. <\/p>\n\n\n\n
El planteo de Inglehart supon\u00eda una progresi\u00f3n de la humanidad en valores que repercutir\u00edan en formas espec\u00edficas de organizar pol\u00edticamente cada sociedad. As\u00ed, el predominio de individuos con valores posmaterialistas pavimentar\u00eda el camino para el surgimiento de reg\u00edmenes democr\u00e1ticos pluralistas y respetuosos de las libertades civiles y derechos pol\u00edticos, mientras que sociedades donde rigen principalmente valores materialistas se preocupar\u00edan menos por la tolerancia social y prioridades \u00e9ticas o ambientales y colocar\u00edan su \u00e9nfasis en favor del orden, la seguridad material y la subsistencia financiera inmediata. En consecuencia, donde predominen valores materialistas las democracias vigorosas tienen menos chance que los desv\u00edos autoritarios, incluyendo los experimentos populistas, capaces justamente de seducir a las grandes mayor\u00edas por su promesa de bienestar material y disciplina social por encima de otras prioridades.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfEs el surgimiento de los liderazgos populistas el resultado de sociedades concentradas en valores materialistas? <\/strong><\/p>\n\n\n\n Los discursos anclados en la antipol\u00edtica, la entronizaci\u00f3n de la fuerza y la represi\u00f3n en favor del orden y contra las sutilezas del equilibrio de poderes o los procedimientos institucionales respetuosos de libertades y derechos, y el compromiso ret\u00f3rico con pol\u00edticas que solventen las necesidades m\u00e1s b\u00e1sicas de la poblaci\u00f3n como su alimentaci\u00f3n, hacen especial eco entre los m\u00e1s necesitados, aquellos que fueron m\u00e1s duramente impactados por la desigualdad social y la brecha econ\u00f3mica resultante de la globalizaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n