Recientemente fuimos testigos de una verdadera conmoci\u00f3n nacional en Brasil: miles de mujeres salieron a las calles por sus vidas, por las vidas de sus amigas, vecinas, hijas, sobrinas y nietas. Por el derecho a no ser castigadas por haber sido violadas, porque una ni\u00f1a no sea obligada a llevar a t\u00e9rmino un embarazo que ponga en riesgo su existencia y futuro. El motivo pronto se extendi\u00f3 por los salones, las calles, los bares y las redes sociales: \u201cun proyecto de ley que defiende a los violadores\u201d.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s que una cuesti\u00f3n brasile\u00f1a, se trata del resultado de movimientos globales que se consolidaron en la \u00faltima d\u00e9cada<\/a>. Van de la mano con el crecimiento y los intentos de expansi\u00f3n de las fuerzas antidemocr\u00e1ticas y de los grupos internacionales influyentes que desprecian los valores democr\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n Agendas como #MeToo #Niunamenos #EleN\u00e3o ahora presencian una nueva edici\u00f3n: #Crian\u00e7an\u00e3o\u00e9m\u00e3e (Una ni\u00f1a no es madre). Sin embargo, la agenda del aborto est\u00e1 estrechamente ligada al poco cr\u00e9dito que muchas sociedades le dan al delito que a veces le da origen: la violaci\u00f3n, ya sea de una persona incapacitada o de una mujer adulta.<\/p>\n\n\n\n Es crucial comprender c\u00f3mo los retrocesos en los derechos reproductivos de las mujeres est\u00e1n relacionados con la presencia y el lenguaje violento de l\u00edderes pol\u00edticos extremistas y con procesos de desinformaci\u00f3n. Algunos ejemplos son Donald Trump, condenado por violaci\u00f3n, y el rev\u00e9s concomitante de la decisi\u00f3n del Tribunal Supremo sobre el entendimiento de Roe contra Wade en Estados Unidos<\/a>, as\u00ed como el discurso del extremista Javier Milei en Argentina<\/a>, que equipara el derecho al aborto con un \u201chomicidio calificado\u201d. Y crea una sensaci\u00f3n generalizada de p\u00e1nico y desinformaci\u00f3n sobre un problema de salud p\u00fablica que es fundamental para la vida de la mitad de la poblaci\u00f3n de su pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n La elecci\u00f3n de extremistas como estos, una red internacional que apoya a figuras como Jair Bolsonaro, tambi\u00e9n incita a la violencia en formas nunca vistas. No fueron s\u00f3lo los atentados contra las instituciones y el 8 de enero de 2023. Tras cuatro a\u00f1os de actos desastrosos y de violenta incitaci\u00f3n al golpismo y al machismo de todo tipo por parte del entonces Presidente de la Rep\u00fablica, en 2022 Brasil registr\u00f3 el mayor n\u00famero de violaciones de su historia.<\/p>\n\n\n\n En el pa\u00eds ha habido un esfuerzo para no atender adecuadamente a quienes sufren violaci\u00f3n, reforzado con la presidencia de Bolsonaro<\/a>. Si en 2021 hubo 68.885 sucesos, en 2022 se registraron 74.930, un aumento del 8,2%. De las v\u00edctimas, el 61,4% que tuvo alg\u00fan caso registrado en 2022 ten\u00eda como m\u00e1ximo 13 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n El racismo tambi\u00e9n es un factor relevante. En 2021, el 52,2% de las v\u00edctimas eran negras o pardas, pero en 2022, el porcentaje de v\u00edctimas negras o pardas aument\u00f3 al 56,8%. Al perfilar al agresor, se identific\u00f3 que, en el 64,4% de los casos en los que la v\u00edctima tiene hasta 13 a\u00f1os, el agresor es un familiar. Cuando la v\u00edctima tiene m\u00e1s de 14 a\u00f1os, en el 37,9% de los casos se trata tambi\u00e9n de un familiar.<\/p>\n\n\n\n Los torturadores de mujeres comparten este valor fundamental: no consideran la violaci\u00f3n un delito grave. A veces apoyan a familiares que violan, a jugadores de f\u00fatbol violadores, o incluso piden que se perdone a violadores conocidos o que ni siquiera se los lleve ante los tribunales.<\/p>\n\n\n\n Los partidarios de los violadores, siempre dispuestos a dar marcha atr\u00e1s cuando se trata de los derechos de las mujeres, tienen nombres que es necesario repetir. Los de hoy son S\u00f3stenes Cavalcante (PL-RJ) y Arthur Lira (PP-AL). Adem\u00e1s de trabajar por el retroceso de los derechos ya conquistados por las mujeres, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s tienen en com\u00fan estas siglas? PL y PP son dos partidos que forman parte del llamado Centr\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Otro miembro del Centr\u00e3o es Eduardo Cunha, quien tambi\u00e9n vot\u00f3 y apoy\u00f3 el proceso de destituci\u00f3n de Dilma Rousseff (la \u00fanica presidenta elegida en la historia del pa\u00eds, destituida sin pruebas f\u00e1cticas en 2016). Se trata del mismo pol\u00edtico contrario a los derechos de las mujeres que en 2015, siendo presidente de la C\u00e1mara de Diputados, present\u00f3 el proyecto de ley 5069, que dificultaba el aborto legal en casos de violaci\u00f3n. Votar por el Centr\u00e3o ha generado este legado contra las mujeres en Brasil: presidentes de la C\u00e1mara de Diputados que votan y promueven el machismo y la violencia sexual m\u00e1s vil.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo trazar la historia de estos se\u00f1ores que se consideran protectores de la \u201cmoral y las buenas costumbres\u201d, pero apoyan que una ni\u00f1a sea castigada con 20 a\u00f1os de prisi\u00f3n por sufrir un aborto, y se hacen de la vista gorda ante los casos de violaci\u00f3n por parte de familiares, amigos e incluso de su iglesia?<\/p>\n\n\n\n Or\u00edgenes hist\u00f3ricos de la violencia contra las mujeres<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tan antigua como la colonizaci\u00f3n portuguesa, la pr\u00e1ctica de la esclavitud y la explotaci\u00f3n sexual de las mujeres son marcas fundacionales de Brasil. Desde la llegada de los colonizadores al pa\u00eds, la vida de las mujeres en Brasil depend\u00eda de los v\u00ednculos que lograban establecer con los hombres.<\/p>\n\n\n\n Desde Portugal se enviaron hu\u00e9rfanas para poblar la colonia, e incluso las mujeres blancas ricas hab\u00edan concertado matrimonios como \u00fanica opci\u00f3n de sustento. La otra alternativa posible era retirarse a un convento. La pol\u00edtica real, sin embargo, prohibi\u00f3, desde temprana edad, la creaci\u00f3n de conventos femeninos en la colonia<\/a>, para aumentar el n\u00famero de portugueses y sus descendientes. En 1677 se fund\u00f3 el primer convento de mujeres de Brasil: el Convento das Clarissas do Desterro, en Bah\u00eda. Sin embargo, la iniciativa fue una acci\u00f3n aislada.<\/p>\n\n\n\n La mayor\u00eda de las mujeres \u2013ind\u00edgenas, africanas o blancas\u2013 viv\u00edan en condiciones de uni\u00f3n consensual o concubinato. En el Brasil urbano y rural, mujeres y hombres asistieron a servicios cat\u00f3licos romanos y se unieron a cofrad\u00edas o constituyeron sus propias pr\u00e1cticas religiosas informales y dom\u00e9sticas en el hogar o en celebraciones que conmemoraban a la Virgen Mar\u00eda y otros santos. Seg\u00fan los estudios de la historiadora Carole A. Myscofski<\/a>, de la Illinois Wesleyan University, las mujeres fueron simult\u00e1neamente marginadas, tergiversadas, idealizadas y demonizadas cuando intentaron luchar por su libertad.<\/p>\n\n\n\n A pesar de estar restringidas durante mucho tiempo al \u00e1mbito privado, con el tiempo las mujeres se articularon a partir de lo que les estaba reservado, en ocasiones el mundo dom\u00e9stico, la filantrop\u00eda e incluso las propias Iglesias. Estos espacios de socializaci\u00f3n pueden ser tambi\u00e9n de resistencia y articulaci\u00f3n pol\u00edtica. Es as\u00ed como hoy asistimos a la organizaci\u00f3n de frentes como el Frente Evang\u00e9lico por la Legalizaci\u00f3n del Aborto<\/a>, trabajando en conjunto con otras vertientes diversas como Cat\u00f3licas por el Derecho a Decidir<\/a> y el Instituto Polis<\/a>, que se unen contra la criminalizaci\u00f3n de chicas negras y perif\u00e9ricas.<\/p>\n\n\n\n Es interesante ver c\u00f3mo el actual proyecto de ley sobre el aborto (\u00bfo ser\u00eda el proyecto de ley del violador?) marca otro momento en la historia de una parte de Brasil que todav\u00eda insiste en ir en contra de la vida y el bienestar de las mujeres desde la primera infancia. Pero, afortunadamente, tambi\u00e9n marca la esperanza y la resistencia de las mujeres, que juntas se est\u00e1n organizando y marchando.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los retrocesos en los derechos reproductivos de las mujeres est\u00e1n relacionados con la presencia y el lenguaje violento de l\u00edderes pol\u00edticos extremistas y con procesos de desinformaci\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"author":477,"featured_media":41732,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16496,16487,16526],"tags":[14126],"gps":[],"class_list":{"0":"post-41731","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-mujeres","8":"category-brasil","9":"category-genero","10":"tag-debates-br-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/477"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41731"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41731\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41732"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41731"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=41731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}