{"id":4250,"date":"2021-03-11T15:50:00","date_gmt":"2021-03-11T18:50:00","guid":{"rendered":"http:\/\/latinoamerica21.com\/?p=4250"},"modified":"2021-04-30T17:51:06","modified_gmt":"2021-04-30T20:51:06","slug":"manga-nembosarai-los-guaranies-inventaron-el-futbol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/manga-nembosarai-los-guaranies-inventaron-el-futbol\/","title":{"rendered":"Manga \u00f1embosar\u00e1i: los guaran\u00edes inventaron el f\u00fatbol"},"content":{"rendered":"\n

El f\u00fatbol naci\u00f3 en Paraguay. No fueron los ingleses quienes crearon el f\u00fatbol, como afirma la literatura europea dominante. Fueron los guaran\u00edes quienes lo inventaron. Esta es la tesis del cortometraje documental Los Guaran\u00edes inventaron el F\u00fatbol<\/em> (2014)<\/a>, dirigido por el cineasta paraguayo Marcos Yb\u00e1\u00f1ez y basado en la investigaci\u00f3n del espa\u00f1ol Bartomeu Meli\u00e0 (1932-2019), especialista en la historia de los guaran\u00edes. Meli\u00e0 afirma que \u00e9stos ya jugaban al f\u00fatbol en el siglo XVII en los reductos jesuitas de San Ignacio Guaz\u00fa, en el actual departamento de Misiones, a 230 km de Asunci\u00f3n. Existen registros de la pr\u00e1ctica del manga \u00f1embosar\u00e1i<\/em> \u2014\u201cjugar a la pelota con los pies\u201d en guaran\u00ed\u2014 que se remontan a 1639, mucho antes de la independencia de Paraguay en 1811 y de la reglamentaci\u00f3n del f\u00fatbol por los brit\u00e1nicos en 1848. Seg\u00fan el documental, el manga \u00f1embosar\u00e1i<\/em> fue el precursor del f\u00fatbol moderno y los guaran\u00edes son los padres del f\u00fatbol. En este sentido, Paraguay reclama la paternidad del f\u00fatbol en el mundo<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Lo que dice la historia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se dice que el primer registro de la pr\u00e1ctica del manga \u00f1embosar\u00e1i<\/em> es el \u201cTesoro de la Lengua Guaran\u00ed\u201d, un diccionario biling\u00fce guaran\u00ed-espa\u00f1ol publicado por el jesuita peruano Antonio Ruiz de Montoya en 1639. All\u00ed, \u201cmanga\u00ec\u201d se define como \u201c\u00e1rbol que da las pelotas que llaman de neruio\u201d, una referencia a las pelotas de goma con las que los guaran\u00edes jugaban al manga \u00f1embosar\u00e1i<\/em> los domingos despu\u00e9s de misa.<\/p>\n\n\n\n

Otros registros de este deporte aparecen en los libros Breve relaci\u00f3n de las Misiones del Paraguay<\/em> (1771) y La Rep\u00fablica de Plat\u00f3n y los Guaran\u00edes<\/em> (1793), escritos por los jesuitas espa\u00f1oles Jos\u00e9 Cardiel y Jos\u00e9 Manuel Peram\u00e1s, respectivamente. Estos registros sugieren la pr\u00e1ctica de este juego -muy similar al f\u00fatbol actual- que consist\u00eda en que dos equipos jugaban y tocaban la pelota, sin dejarla parar.<\/p>\n\n\n\n

En el manga \u00f1embosar\u00e1i<\/em> no hab\u00eda l\u00edmite de tiempo ni objetivos. Los partidos siempre terminaban en cero a cero. El perdedor era el equipo que se cansaba primero y abandonaba el juego, algo que pod\u00eda durar horas. Hab\u00eda quienes apostaban sobre qu\u00e9 equipo ganar\u00eda, as\u00ed como espectadores y simples curiosos. El bal\u00f3n era dif\u00edcil de controlar, lo que exig\u00eda habilidad a los jugadores. Hecha de arena h\u00fameda, la pelota se cubr\u00eda con caucho \u2014resina extra\u00edda del \u00e1rbol de mango\u2014 y se hinchaba con bamb\u00fa hasta alcanzar el tama\u00f1o deseado.<\/p>\n\n\n\n

El municipio de San Ignacio Guaz\u00fa, donde se fund\u00f3 la primera reducci\u00f3n jesuita en la Cuenca del Plata en 1609 y donde se reun\u00edan los ind\u00edgenas guaran\u00edes, reivindica el f\u00fatbol como su cuna y lo asocia a su historia cultural. En 2010, la tesis de que el f\u00fatbol fue una invenci\u00f3n de los guaran\u00edes fue publicada en el peri\u00f3dico vaticano L’Osservatore Romano, aumentando la legitimidad de la reivindicaci\u00f3n paraguaya.<\/p>\n\n\n\n

Los precursores del f\u00fatbol contempor\u00e1neo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde entonces, el tema ha sido tratado en publicaciones peri\u00f3dicas argentinas, espa\u00f1olas y paraguayas. Sin embargo, es razonable pensar que el manga \u00f1embosar\u00e1i<\/em> no es el \u00fanico deporte precursor del f\u00fatbol actual, sino s\u00f3lo uno de ellos, entre otros innumerables que se remontan a \u00e9pocas m\u00e1s antiguas. Adoptar una perspectiva hist\u00f3rica global \u2014en lugar de una geogr\u00e1ficamente restringida, como las nacionalistas\u2014 parece ser m\u00e1s apropiado para comprender la evoluci\u00f3n de las ideas y las pr\u00e1cticas en todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Hay otros casos que, como el manga \u00f1embosar\u00e1i<\/em> guarani, tambi\u00e9n pueden considerarse precursores del f\u00fatbol contempor\u00e1neo. Como ejemplo, cito el ts’uh K\u00fah<\/em> (cuju) practicado en China dos mil a\u00f1os antes de Cristo que consist\u00eda en una actividad de entrenamiento militar muy similar a la l\u00f3gica actual del f\u00fatbol. El Episquiro<\/em> practicado en la antigua Grecia estaba compuesto por dos equipos de once o m\u00e1s jugadores, marcado por la violencia. El bal\u00f3n era de arena con vejiga de buey y se permit\u00eda el uso de las manos, a diferencia del manga \u00f1embosar\u00e1i<\/em>, donde estaba prohibido.<\/p>\n\n\n\n

Exist\u00eda tambi\u00e9n el f\u00fatbol precolombino de los pueblos maya y azteca en Mesoam\u00e9rica, practicado hace m\u00e1s de tres mil a\u00f1os, con pelotas de goma y rituales de sangre en los que se sacrificaba al capit\u00e1n del equipo perdedor. Menciono tambi\u00e9n el Harpastum<\/em>, practicado en la \u00e9poca dorada del Imperio Romano, cuyo objetivo era lanzar el bal\u00f3n al campo del equipo contrario. Y el kemari<\/em>, practicado en Jap\u00f3n desde el siglo VII, en el que estaba prohibido el contacto corporal, dada su m\u00edstica religiosa y ceremonial. La literatura indica que el kemari<\/em> fue influenciado por el ts’uh K\u00fah<\/em> chino.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, est\u00e1 el calcio fiorentino<\/em> que se practica desde el siglo XVI en Florencia, una especie de renacimiento del harpastum<\/em> romano. Con el tiempo, se introdujeron toros en la arena para aumentar la adrenalina de jugadores y espectadores. Los juegos se asemejaban al terreno de combate, ya que se permit\u00edan los pu\u00f1etazos, patadas y cuchilladas entre los jugadores, lo que no pocas veces desencadenaba peleas generalizadas. Aun as\u00ed, el objetivo era marcar goles.<\/p>\n\n\n\n

Ya en el siglo XVII, los nativos norteamericanos practicaban el pasuckuakohowog<\/em>, cuyos partidos pod\u00edan reunir hasta mil jugadores, con festejos conjuntos al final. En Australia, los nativos practicaban el marn grook<\/em>. En Alaska, los esquimales jugaban al asqaqtuk<\/em>, algo parecido al f\u00fatbol sobre hielo. Estas y otras formas de juego con el pie pueden considerarse precursoras del f\u00fatbol contempor\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n

Es razonable concluir que el manga \u00f1embosar\u00e1i <\/em>guaran\u00ed no explica toda la historia del f\u00fatbol. Incluso as\u00ed, es un leg\u00edtimo precursor del f\u00fatbol contempor\u00e1neo -al igual que los dem\u00e1s ejemplos (sin intenci\u00f3n de agotar el inventario)- y un legado hist\u00f3rico de la admirable cultura guaran\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00eda inexacto atribuir la paternidad del f\u00fatbol a un pueblo concreto. Si no fueron los paraguayos quienes inventaron el f\u00fatbol, tampoco fueron los brit\u00e1nicos. Australianos, chinos, esquimales, griegos, italianos, japoneses, mesoamericanos y norteamericanos, entre otros, han contribuido positivamente a la construcci\u00f3n de esta historia, de la que tambi\u00e9n forman parte los guaran\u00edes-paraguayos. Lejos de ser un producto exclusivamente guaran\u00ed o brit\u00e1nico, el f\u00fatbol tiene una paternidad m\u00faltiple e interminable. Paraguay es otra pieza de este elenco.<\/p>\n\n\n\n

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Episodio relacionado de nuestro\u00a0podcast<\/a><\/em>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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