Vivimos tiempos convulsos y contradictorios. Por una parte, estamos instalados en una \u00e9poca que recomienda ser pol\u00edticamente correcto, cuidadoso en el lenguaje de palabras y gestos, porque existen grupos que se hieren o temen ser heridos por una frase, no importa si largamente pensada o dicha al pasar. Como se\u00f1ala Dar\u00edo Villanueva, la nuestra es la \u00e9poca de \u201cmorderse la lengua\u201d, para no pronunciar expresiones que da\u00f1en a colectivos, entre ellos, de mujeres, ind\u00edgenas, personas con discapacidades o animalistas. <\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan cuenta Susan Neiman en su libro Izquierda no es woke<\/a><\/em>, una editora alemana que promocionaba un libro con la frase \u201cEste libro te abrir\u00e1 los ojos\u201d fue atacada porque pod\u00eda causar sufrimiento a los ciegos; esta misma censura sufri\u00f3 el poema de una escritora negra solo por estar traducido por un hombre blanco. Hoy los pol\u00edticos, escritores, intelectuales y hasta los c\u00f3micos tiene que ir modulando sus palabras para no herir a quienes creen tener el derecho de se\u00f1alar con dedo acusador a quien se atreva a cuestionar su real o supuesto \u201cser\u201d.<\/p>\n\n\n\n Contrariamente a lo anterior, en el mundo de la pol\u00edtica cada vez ganan m\u00e1s adeptos los l\u00edderes b\u00e1rbaros e irreflexivos, de lengua suelta y maliciosa, como Donald Trump, Javier Milei y Jair Bolsonaro. El presidente electo de los Estados Unidos mantuvo a lo largo de su \u00faltima campa\u00f1a electoral que los latinos eran basura; por su lado, el actual presidente argentino sostuvo que todos los zurdos (izquierdistas) eran una mierda y que habr\u00eda poco menos que matarlos. Por su parte, Bolsonaro sol\u00eda referirse a una legisladora diciendo que \u201cno hab\u00eda sido violada por ser muy fea\u201d. <\/p>\n\n\n\n En sus primeros pasos en la actividad pol\u00edtica, nadie tomaba en serio a Trump, Milei o Bolsonaro. Eran una suerte de curiosidades pasajeras, personajes esperp\u00e9nticos y circenses que el tiempo y el buen criterio se encargar\u00edan de colocar en el basurero de la historia. Nada de eso pas\u00f3: los tres llegaron a la primera magistratura de sus pa\u00edses, bendecidos por el voto, el aplauso y el benepl\u00e1cito de miles de seguidores. Hoy hemos llegado a la incre\u00edble paradoja de que el descriterio, la ignorancia y la intolerancia<\/a> generan popularidad y respaldo en las urnas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo se explica esta contradicci\u00f3n entre la pretendida nueva etapa cultural donde se debe cuidar lo que se dice con la incontinencia verbal de l\u00edderes populistas? A primera vista, los que ocupan cada parcela parecer\u00edan distintos. Entre los defensores de lo pol\u00edticamente correcto podemos ver a l\u00edderes de izquierda, defensores del rol del estado en la econom\u00eda y emp\u00e1ticos con pobres y desheredados. En la otra vereda vemos a personajes de derecha, de tendencia promercado, que reclaman volver a la grandeza real o pasada de la naci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Empero, tambi\u00e9n hay parecidos: ambos son reto\u00f1os de la pol\u00edtica de la identidad, que busca no solo redistribuci\u00f3n sino reconocimiento de grupos, que solo por ser o proclamarse distintos deben tener derechos exclusivos, distintos y especiales al com\u00fan de los mortales; tambi\u00e9n son corrientes pol\u00edticas que apelan a las emociones en vez de la raz\u00f3n y se niegan a establecer canales m\u00ednimos de comunicaci\u00f3n con otros colectivos que, por definici\u00f3n, son sus enemigos.<\/p>\n\n\n\n Si bien ya es escandaloso que estas pol\u00edticas se hayan impuesto, lo es m\u00e1s el tiempo que han tardado en hacerlo. Como nos recuerda John Keane, \u201cconstruir una democracia es una ardua tarea que puede llevar al menos toda una vida, mientras que su destrucci\u00f3n o democidio<\/em> es mucho m\u00e1s f\u00e1cil y puede ocurrir m\u00e1s r\u00e1pido\u201d. La democracia de Am\u00e9rica Latina antes de la primera d\u00e9cada del siglo XXI no era la mejor ni la esperada, era un cuerpo enfermo con muchas dolencias que reclamaban atenci\u00f3n, empero sus supuestos salvadores fueron como un c\u00e1ncer que termin\u00f3 por matar las pocas c\u00e9lulas sanas que hab\u00eda en sus cuerpos pol\u00edticos y culturales. <\/p>\n\n\n\n Ahora toca reconstruir y recuperar. Pero va a ser un proceso largo y tortuoso que f\u00e1cilmente nos puede llevar las pr\u00f3ximas dos d\u00e9cadas. Este lapso de tiempo puede ser menor si nos damos a la poca practicada tarea de razonar en vez de repetir y de pensar en vez de creer. Como dec\u00eda Hannah Arendt, en tiempos de oscuridad tenemos el derecho de esperar cierta iluminaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hoy hemos llegado a la incre\u00edble paradoja de que el descriterio, la ignorancia y la intolerancia generan popularidad y respaldo en las urnas.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":279,"featured_media":45756,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16503,16698],"tags":[14126],"gps":[],"class_list":{"0":"post-45755","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-ideologia","8":"category-sociedad","9":"tag-debates-br-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45755","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/279"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45755"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45755\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45756"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45755"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=45755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}