Brasil tiene una sociedad profundamente marcada por el legado del sistema colonial, que perpetu\u00f3 pr\u00e1cticas racistas desde el siglo XV. Estas relaciones racistas no se limitan al contexto interno del pa\u00eds, sino que se extienden tambi\u00e9n al escenario internacional. A partir de algunas reflexiones sobre la acci\u00f3n de Brasil en Hait\u00ed, nos preguntamos cu\u00e1l ser\u00eda una pol\u00edtica exterior antirracista, en un momento en que las pol\u00edticas exteriores feministas son relevantes y se reanudan los debates sobre la creaci\u00f3n de un Consejo Nacional de Pol\u00edtica Exterior de Brasil, CONPEB.<\/p>\n\n\n\n
El proceso de construcci\u00f3n de Brasil como naci\u00f3n estuvo \u00edntimamente ligado al modelo occidental impuesto por las metr\u00f3polis coloniales, que, con el tiempo, lograron consolidarse como las principales potencias en el escenario mundial. La descolonizaci\u00f3n, en este contexto, estuvo bastante limitada a los par\u00e1metros definidos por las antiguas metr\u00f3polis. As\u00ed, el surgimiento de nuevos Estados-naci\u00f3n en los siglos XIX y XX sigui\u00f3 una l\u00f3gica excluyente, ya que impuso la adhesi\u00f3n al sistema mundial actual marcado por estructuras racistas y euroc\u00e9ntricas.<\/p>\n\n\n\n
Los pa\u00edses considerados en desarrollo o subdesarrollados fueron incluidos con base en la divisi\u00f3n global del trabajo, que los coloc\u00f3 en una posici\u00f3n subordinada. Esto reforz\u00f3 una estructura de dominaci\u00f3n pol\u00edtica, social y cultural que, seg\u00fan el soci\u00f3logo An\u00edbal Quijano, reflejaba la transici\u00f3n del colonialismo al imperialismo. Hablamos, pues, de la \u201ccolonialidad del poder\u201d, un fen\u00f3meno basado en la expansi\u00f3n del capitalismo global y que se sustenta en la diferencia racial.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s de la pol\u00edtica entre estados, la g\u00e9nesis del campo de las Relaciones Internacionales est\u00e1 directamente relacionada con este sistema internacional capitalista y racista. La actual ola de descolonizaci\u00f3n de los estudios en el \u00e1rea busca romper con el canon occidental y noratl\u00e1ntico, cuestionando el racismo cient\u00edfico de los siglos XVIII y XIX y promoviendo la inclusi\u00f3n de sujetos, perspectivas y narrativas anteriormente marginadas y silenciadas. Seg\u00fan las investigadoras Arlene Tickner y Karen Smith, es necesario cuestionar la forma misma en que se produce el conocimiento, cuestionando el origen y el car\u00e1cter universal de las categor\u00edas y conceptos, adem\u00e1s de reconocer las m\u00faltiples visiones que existen fuera del eje del Atl\u00e1ntico Norte.<\/p>\n\n\n\n