La migraci\u00f3n es un fen\u00f3meno central del mundo contempor\u00e1neo que desaf\u00eda a todos los pa\u00edses implicados a nivel econ\u00f3mico, pol\u00edtico y social. En este contexto, la promoci\u00f3n del esp\u00edritu empresarial suele ser considerado como la soluci\u00f3n para integrar a los migrantes en la sociedad de acogida. \u00bfSe trata de otro mito neoliberal o es una opci\u00f3n viable, especialmente para los pa\u00edses del Sur global como los latinoamericanos?<\/p>\n\n\n\n
\u00bfEmpresarios migrantes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n En \u00abEl nacimiento de la biopol\u00edtica\u00bb, Michel Foucault describe al migrante como un empresario ya que uno de los elementos constitutivos del capital humano, concepto central del neoliberalismo, es la movilidad, es decir, la capacidad de un individuo para desplazarse.<\/p>\n\n\n\n Si migrar en un primer momento representar\u00eda un coste material, psicol\u00f3gico y de interrupci\u00f3n de las ganancias financieras y aumento de los gastos, este coste con el tiempo ser\u00eda susceptible de convertirse en inversi\u00f3n, en mejora de estatus y remuneraci\u00f3n. Foucault dice que \u00abla migraci\u00f3n es una inversi\u00f3n, el migrante es un inversor\u00bb. Es un empresario de s\u00ed mismo que realiza unos gastos de inversi\u00f3n para conseguir una determinada mejora.<\/p>\n\n\n\n Desde finales del siglo XX Brasil se ha posicionado como un importante pa\u00eds de tr\u00e1nsito y destino de la migraci\u00f3n Sur-Sur<\/a>. En este contexto, a pesar de que seg\u00fan un informe del Observatorio de las Migraciones (OBMIGRA)<\/a>, en el per\u00edodo 2010-2019 el n\u00famero de trabajadores inmigrantes con tarjeta de trabajo pas\u00f3 de 55,1 mil a m\u00e1s de 147 mil personas, prevalece la informalidad y la supervivencia del d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n El esp\u00edritu empresarial se convierte, en ese marco, en una salida y a menudo es propuesto por los gobiernos y las organizaciones internacionales como la \u00abmejor\u00bb forma de inserci\u00f3n socioecon\u00f3mica para los migrantes y los refugiados. El car\u00e1cter \u00abemprendedor\u00bb del migrante que destaca Foucault es utilizado e incluso \u00abexplotado\u00bb por la sociedad en t\u00e9rminos econ\u00f3micos.<\/p>\n\n\n\n Durante 5 a\u00f1os he investigado los programas de emprendimiento dirigidos a la inclusi\u00f3n econ\u00f3mica de migrantes y refugiados en Brasil, y los resultados me han permitido conocer en profundidad el mundo del emprendimiento de los migrantes y refugiados.<\/p>\n\n\n\n Los colectivos\/ONG analizados en Brasilia, R\u00edo de Janeiro y S\u00e3o Paulo coinciden en que sus objetivos son la integraci\u00f3n de los migrantes y refugiados en la sociedad brasile\u00f1a a trav\u00e9s de la formaci\u00f3n, la profesionalizaci\u00f3n, la inserci\u00f3n en el mercado laboral y el empoderamiento personal. Los servicios ofrecidos por las ONGs van desde el catering para empresas, charlas motivacionales impartidas por migrantes, y la participaci\u00f3n en ferias y eventos gastron\u00f3micos con comida t\u00edpica de los pa\u00edses de origen. <\/p>\n\n\n\n El crecimiento de colectivos que piensan en el emprendimiento como una soluci\u00f3n para la integraci\u00f3n de los migrantes se ha incrementado mucho en los \u00faltimos a\u00f1os. Pero \u00bfqu\u00e9 ocurre con los migrantes despu\u00e9s de las formaciones anunciadas como medio de empoderamiento e independencia financiera?<\/p>\n\n\n\n Mitos y realidades del empresariado migrante<\/strong><\/p>\n\n\n\n Al convertirse en su propia empresa, la historia personal y cultural del migrante\/refugiado surge, en este contexto, como un factor de atracci\u00f3n y atenci\u00f3n. El sirio que huy\u00f3 de la guerra o la venezolana que tuvo que abandonar su pa\u00eds por la crisis humanitaria se convierten, por tanto, en empresarios de s\u00ed mismos.<\/p>\n\n\n\n Los migrantes son presentados y formados para movilizar el potencial de transformaci\u00f3n e inspiraci\u00f3n que suponen sus trayectorias, que pueden encontrarse en los cat\u00e1logos de eventos y en las p\u00e1ginas web de las ONG o en charlas tipo TEDx, por ejemplo. Esto resalta el trabajo comunicacional que opera el neoliberalismo, al vincular la idea de la inspiraci\u00f3n por medio de las trayectorias de superaci\u00f3n y \u00e9xito. El empresario migrante se convierte as\u00ed en un personaje preferente de esta narrativa.<\/p>\n\n\n\n Si estamos de acuerdo en que otra de las marcas constitutivas del neoliberalismo es la noci\u00f3n de libertad desde un lugar donde el individualismo se traduce en la idea de \u00abs\u00e9 tu propio jefe, s\u00e9 el due\u00f1o de tu tiempo, s\u00e9 un emprendedor de ti mismo\u00bb, el migrante emprendedor se convierte en personaje aglutinador del modelo neoliberal. Es aquel individuo que, saliendo de un contexto desfavorable \u00able da la vuelta a las cosas\u00bb como emprendedor de s\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, los informes recogidos en nuestra investigaci\u00f3n contradicen la imagen del emigrante \u00abexitoso\u00bb. Si previo a la pandemia estos no ten\u00edan sus derechos laborales garantizados, ahora son a\u00fan m\u00e1s vulnerables. Adem\u00e1s, como la mayor\u00eda de ellos cocinan en casa, los l\u00edmites entre la intimidad, el tiempo con la familia y el ocio se desdibujan y toda la familia se ve inmersa en la rutina de comprar provisiones, cocinar, empaquetar, etc., lo que se convierte en elemento centralizador de sus vidas.<\/p>\n\n\n\n Aunque esta rutina es compartida por muchos brasile\u00f1os y latinoamericanos en situaciones similares, hay dos factores que son peculiares de los migrantes: la falta de una red de apoyo familiar y de amigos, y las dificultades de acceso al cr\u00e9dito que agravan la vulnerabilidad y la dependencia de fuentes de ingresos fr\u00e1giles.<\/p>\n\n\n\n El renacimiento del sujeto de derechos<\/strong><\/p>\n\n\n\n La realidad se compone de personas que viven en el presente sin ninguna garant\u00eda de futuro y en condiciones de precariedad permanente. Esta realidad se hace a\u00fan m\u00e1s compleja en los pa\u00edses en desarrollo como los latinoamericanos. Por lo tanto, para transformar la rutina agotadora de estas personas hay que modificar la imagen negativa del fracaso y del sacrificio como forma de existir.<\/p>\n\n\n\n Los inmigrantes que participan en estos programas constituyen un sector minoritario, pero ante la pregunta de si se sienten capacitados la respuesta es siempre la misma: \u00abMe siento cansado\u00bb. Para superar esta realidad, desde un enfoque integral del fen\u00f3meno migratorio como fen\u00f3meno social, hay que reivindicar nuevos sujetos, no el de la empresa de uno mismo, sino el renacimiento del sujeto de derechos: econ\u00f3micos, sociales y culturales.<\/p>\n\n\n\n Foto por PHOTOGRAPHY MML em Foter.com<\/sub><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La migraci\u00f3n es un fen\u00f3meno central del mundo contempor\u00e1neo que desaf\u00eda a todos los pa\u00edses implicados. 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