{"id":47207,"date":"2025-03-09T06:00:00","date_gmt":"2025-03-09T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=47207"},"modified":"2025-03-09T06:41:39","modified_gmt":"2025-03-09T09:41:39","slug":"la-irrupcion-de-nuevos-liderazgos-ante-la-crisis-de-autoridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/la-irrupcion-de-nuevos-liderazgos-ante-la-crisis-de-autoridad\/","title":{"rendered":"La irrupci\u00f3n de nuevos liderazgos ante la crisis de autoridad"},"content":{"rendered":"\n

La pol\u00edtica global est\u00e1 viviendo un cambio de paradigma. La sociedad se horizontaliz\u00f3 al romper con los moldes tradicionales y reconfigurar la manera en que los electores se relacionan con el poder. Desde hace algunas d\u00e9cadas, las personas est\u00e1n librando, sin notarlo, una guerra contra la autoridad. No se trata de un enfrentamiento expl\u00edcito contra un monarca, la polic\u00eda o el ej\u00e9rcito. Son las \u201cautoridades\u201d, en t\u00e9rminos generales las que ya no tienen el incuestionable rol de dirigir a la sociedad, decirles c\u00f3mo, cu\u00e1ndo o d\u00f3nde hacer o dejar de hacer. El principio de autoridad est\u00e1 en crisis y para sobrevivir en este nuevo escenario, los liderazgos pol\u00edticos necesitan transformarse.<\/p>\n\n\n\n

Esto puede verse en el \u00e1mbito de la religi\u00f3n con la crisis de las otrora masivas expresiones de fe y la emergencia de nuevas y descentralizadas (o sin una autoridad \u00fanica) religiones. Como explica el fil\u00f3sofo Charles Taylor en A Secular Age<\/em>, la gente no ha dejado de creer, sino que ha puesto en duda aquella autoridad y pr\u00e9dica que antes era incuestionable. Se produjo lo que \u00e9l llama una \u201csuper-nova espiritual\u201d, una explosi\u00f3n en la que las personas buscan nuevas alternativas de creencias y profesar su fe.<\/p>\n\n\n\n

Como resultado, en las \u00faltimas d\u00e9cadas cada vez m\u00e1s creyentes se vinculan con distintas vertientes evang\u00e9licas, adoptan creencias sincr\u00e9ticas que combinan elementos de distintas tradiciones religiosas, o incluso se identifican como \u00abespirituales pero no religiosos\u00bb, reflejando as\u00ed una fragmentaci\u00f3n y diversificaci\u00f3n del panorama religioso contempor\u00e1neo. Seg\u00fan estudios de Latinobar\u00f3metro<\/a>, el catolicismo ha disminuido en la regi\u00f3n casi 30 puntos entre 1995 y 2024, mientras que el los evang\u00e9licos se han triplicado en el mismo periodo.<\/p>\n\n\n\n

En el \u00e1mbito pol\u00edtico, los partidos ya no son autoridad <\/a>para los electores ni los l\u00edderes due\u00f1os de los votos. El polit\u00f3logo Peter Mair analiza en Rulling the Void<\/em> parte de este proceso que vive occidente. Las estructuras partidarias se han divorciado de los electores, repleg\u00e1ndose, seg\u00fan Mair, a tener solo una funci\u00f3n burocr\u00e1tica y un componente exclusivamente de \u00e9lite pol\u00edtica. Como dice Mair, la era de los partidos ha pasado y los pol\u00edticos gobiernan, pero no representan.<\/p>\n\n\n\n

En 2018, Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador lleg\u00f3 al Palacio Nacional con Morena (Movimiento de Regeneraci\u00f3n Nacional) creado por \u00e9l apenas 7 a\u00f1os antes y terminando as\u00ed con la inevitabilidad que hist\u00f3ricamente representaron el PRI y, en menor medida, el PAN en la selecci\u00f3n y apoyo electoral en M\u00e9xico. En Francia, Emmanuel Macron fund\u00f3 La R\u00e9publique En Marche!<\/em> en 2016, sin una estructura partidaria tradicional, y en menos de un a\u00f1o gan\u00f3 la presidencia francesa. Su \u00e9xito mostr\u00f3 c\u00f3mo los partidos establecidos (socialistas y republicanos) hab\u00edan perdido la capacidad de movilizar y retener el voto del electorado.<\/p>\n\n\n\n

Una experiencia similar fue la de Mauricio Macri en Argentina, aunque su camino con el PRO tard\u00f3 casi 10 a\u00f1os y requiri\u00f3 integrar una coalici\u00f3n con el centenario partido UCR y la Coalici\u00f3n C\u00edvica. Perfeccionando la t\u00e9cnica, Javier Milei lleg\u00f3 a la Presidencia de la Naci\u00f3n con una coalici\u00f3n de partidos creada hac\u00eda menos de 2 a\u00f1os, sin institucionalidad partidaria real. Los electores no votan por partidos; los votos no son de los dirigentes.<\/p>\n\n\n\n

En el \u00e1mbito econ\u00f3mico, la autoridad est\u00e1 siendo cuestionada y formatos descentralizados como los que posibilita la blockchain<\/em> est\u00e1n siendo explorados. En 2008 naci\u00f3 Bitcoin como una respuesta a la crisis internacional que expuso la incapacidad de los gobiernos en estabilizar la econom\u00eda y abstenerse de la constante emisi\u00f3n monetaria que, junto a otros factores, genera inflaci\u00f3n. Hoy es la criptomoneda con mayor capitalizaci\u00f3n del mercado. En pocos a\u00f1os, el uso de esta criptomoneda, y otras, ser\u00e1 tan com\u00fan como lo es hoy pagar con QR o contactless<\/em> en cualquier comercio de barrio.<\/p>\n\n\n\n

El \u00e9xito reside en que, mientras que el d\u00f3lar, el peso, el real o cualquier moneda sujeta a la decisi\u00f3n pol\u00edtica de emisi\u00f3n se depreciar\u00e1 tarde o temprano, el Bitcoin en particular, se apreciar\u00e1 porque su emisi\u00f3n est\u00e1 limitada y ninguna autoridad puede cambiar sus reglas. En pa\u00edses con alta inflaci\u00f3n como Argentina y Venezuela, la adopci\u00f3n de criptomonedas ha crecido porque la gente desconf\u00eda de las pol\u00edticas monetarias de sus gobiernos. Adem\u00e1s de Bitcoin, hay plataformas como Ethereum que permiten pr\u00e9stamos y transacciones sin bancos, reforzando la tendencia hacia la descentralizaci\u00f3n econ\u00f3mica. En 2021, Nayib Bukele, el primer presidente milennial de Latinoam\u00e9rica, implement\u00f3 el Bitcoin como moneda de curso legal y cre\u00f3 la reserva estatal en dicha moneda. Se estima que El Salvador ha obtenido una ganancia del 120% en sus reservas de Bitcoin alcanzando aproximadamente 600 millones de d\u00f3lares.<\/p>\n\n\n\n

En el \u00e1mbito de la comunicaci\u00f3n, la autoridad de los periodistas y los medios tradicionales como el peri\u00f3dico, la radio y la televisi\u00f3n han perdido relevancia al momento de la formaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica. Seg\u00fan la encuestadora Gallup<\/a>, mientras que 7 de cada 10 estadounidenses dec\u00edan en 1970 confiar mucho o bastante en los medios noticiosos, en 2024 la cifra apenas alcanz\u00f3 a 3 de cada 10 y rond\u00f3 el 25% entre los menores de 30 a\u00f1os. Internet y las redes sociales le permitieron a los usuarios hiper fragmentar el consumo de informaci\u00f3n, generando una selecci\u00f3n casi individualizada de lo que consumen, cu\u00e1ndo y d\u00f3nde.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, como explica la teor\u00eda del flujo de comunicaci\u00f3n en dos pasos del soci\u00f3logo Paul Lazarsfeld (en The Peolple\u00b4s Choice<\/em>), la opini\u00f3n p\u00fablica se sigue molde\u00e1ndo a trav\u00e9s de figuras influyentes que act\u00faan como mediadores de la informaci\u00f3n. En lugar de periodistas y medios tradicionales, hoy ese rol lo ocupan streamers, podcasters y creadores de contenido digital como Joe Rogan en Estados Unidos, que interpretan y amplifican las noticias para sus audiencias. La inteligencia artificial generativa est\u00e1 llevando el consumo de informaci\u00f3n a un nuevo nivel, permiti\u00e9ndole a cada persona ordenar qu\u00e9 contenido, en qu\u00e9 formato y con qu\u00e9 caracter\u00edsticas quiere consumirlo. En pocos a\u00f1os alcanzar\u00e1 con tipear un prompt<\/em> para que el software nos d\u00e9, a cada uno, un contenido \u00fanico y exclusivo.<\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de redes sociales o plataformas digitales, los nuevos liderazgos pol\u00edticos se saltan las estructuras tradicionales, como los partidos o los medios, y logran establecer un contacto casi \u00edntimo con sus seguidores. Prescinden de los medios o periodistas para conectarse con las audiencias. Tienen Twitch, Instagram y Facebook. Pueden crear sus propios contenidos, comunidades y din\u00e1micas comunicacionales sin la intervenci\u00f3n del CEO de un medio, la gentileza de un periodista o la necesidad de un productor. El que decide qu\u00e9 ver es cada uno de los usuarios y alcanza un leve scrolleo para silenciar a cualquier pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

La comunicaci\u00f3n ya no pasa por portavoces, sino que es el propio l\u00edder quien se muestra \u201cen carne y hueso\u201d, habl\u00e1ndole a cada una de las personas sin intermediarios. Esto refuerza la idea de cercan\u00eda y la sensaci\u00f3n de que el l\u00edder es uno de nosotros, sintiendo, escuchando y hablando como si estuviera con nosotros. Es cierto que previo a su llegada a la Casa Rosada, Javier Milei recorri\u00f3 como pocos candidatos los sets televisivos. Sin embargo, su llegada a los electores, nivel de conocimiento y atracci\u00f3n no se explica por la televisi\u00f3n, sino por los cautivantes shorts de YouTube, la redifusi\u00f3n que hac\u00edan cuentas secundarias como \u201cEl Peluca Milei\u201d, que reproduc\u00eda con leves ediciones sus intervenciones en la televisi\u00f3n, y los propios posteos de \u00e9l en sus cuentas.<\/p>\n\n\n\n

La crisis del principio de autoridad alienta a transformaciones en los nuevos liderazgos. Muchos de ellos han entendido que el poder hoy se gana y se conserva por medio de la disrupci\u00f3n, la emoci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n directa. Son l\u00edderes que se presentan como el cambio mismo, el portavoz de nuestras emociones y el amigo que nos habla sin filtros. La pol\u00edtica, en su esencia, ha cambiado.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s es momento de preguntarnos si estos nuevos estilos de liderazgo, tan audaces y cercanos, lograr\u00e1n tambi\u00e9n transformar nuestras sociedades o si, al final, resultar\u00e1n ser simplemente una cara m\u00e1s de un sistema que sigue buscando su camino en tiempos de incertidumbre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quiz\u00e1s es momento de preguntarnos si estos nuevos estilos de liderazgo, tan audaces y cercanos, lograr\u00e1n tambi\u00e9n transformar nuestras sociedades o si, al final, resultar\u00e1n ser simplemente una cara m\u00e1s de un sistema que sigue buscando su camino en tiempos de incertidumbre.<\/p>\n","protected":false},"author":724,"featured_media":47225,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16468,16654],"tags":[14128],"gps":[],"class_list":{"0":"post-47207","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-politica","8":"category-valores","9":"tag-ideas-en-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47207","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/724"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47207"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47207\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47225"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47207"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=47207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}