{"id":47604,"date":"2025-04-03T09:00:00","date_gmt":"2025-04-03T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=47604"},"modified":"2025-04-02T11:28:54","modified_gmt":"2025-04-02T14:28:54","slug":"quien-es-el-enemigo-del-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/quien-es-el-enemigo-del-pueblo\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n es el enemigo del pueblo?"},"content":{"rendered":"\n

Si una caracter\u00edstica distintiva del populismo es la defensa de un pueblo excluido de los beneficios sociales y pol\u00edticos de la democracia, \u00bfpor qu\u00e9 su discurso y acciones generan tanta pol\u00e9mica? \u00bfpor qu\u00e9 estar\u00edamos en contra de un proyecto que busca mejorar la sociedad?<\/p>\n\n\n\n

El populismo nos ha situado en la perplejidad pues, aunque tengamos intuiciones o certezas sobre sus peligros y excesos<\/a>, cualquier cr\u00edtica nos hace ver como si neg\u00e1ramos la existencia de las injusticias sociales que denuncia.<\/p>\n\n\n\n

Para de esta perplejidad conceptual y pol\u00edtica, debemos alejarnos de su idea de pueblo y comenzar a preguntarnos de qu\u00e9 manera el populismo define a sus adversarios, pues ah\u00ed est\u00e1 la clave para mejorarlo o combatirlo.<\/p>\n\n\n\n

Sobre el populismo una cosa es segura: que su discurso se basa en una divisi\u00f3n social, cuyo contenido cambia dependiendo del pa\u00eds, l\u00edder o contexto, pero cuya aparici\u00f3n se identifica con la creaci\u00f3n de dos grupos antag\u00f3nicos pol\u00edtica y moralmente hablando.<\/p>\n\n\n\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, hemos visto c\u00f3mo l\u00edderes populistas alrededor del mundo han utilizado esa divisi\u00f3n social -ya sea de clase, nacionalidad, etnia, cultura-, como ideolog\u00eda pol\u00edtica durante sus campa\u00f1as electorales e incluso como criterio para tomar decisiones una vez en el gobierno.<\/p>\n\n\n\n

En M\u00e9xico, durante todo su sexenio el ex presidente Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, en sus conferencias matutinas conocidas como \u201cla ma\u00f1anera\u201d, insert\u00f3 en nuestro imaginario pol\u00edtico que los \u201cconservadores\u201d eran el enemigo del \u201cpueblo bueno\u201d. Con esta divisi\u00f3n, a partir de la cual entend\u00eda a la sociedad y el ejercicio de su gobierno, sus credenciales populistas -sin que \u00e9ste sea un adjetivo negativo per se<\/em>– eran incuestionables.<\/p>\n\n\n\n

Pero tambi\u00e9n fue incuestionable que, a partir de aquellos t\u00e9rminos promovi\u00f3 un clima de polarizaci\u00f3n afectiva que traz\u00f3 una frontera impermeable a la diversidad pol\u00edtica y social del pa\u00eds pues, quienes buscaban un lugar en el espacio p\u00fablico para definir su posici\u00f3n, se ve\u00edan obligados a escoger uno u otro bando.<\/p>\n\n\n\n

En una investigaci\u00f3n publicada recientemente<\/a> sobre el tema, analizamos m\u00e1s de 1000 conferencias matutinas de L\u00f3pez Obrador en busca de las caracter\u00edsticas definitorias del \u201cconservador\u201d para, a partir de ellas, conocer el tipo de impacto que su discurso puede tener en la pr\u00e1ctica de la democracia. Aqu\u00ed algunos de los resultados.<\/p>\n\n\n\n

Dentro del corpus de conferencias analizadas entre 2018 y 2023, se encontraron 734 en donde el tema principal fueron los \u201cconservadores\u201d, para un total de 2,388 menciones a aquel t\u00e9rmino y sus inflexiones (conservadora, conservador, ideolog\u00eda conservadora, entre otros). Apoyados con el software Atlas.ti & OpenAI se pudieron aislar las palabras que, al establecer una relaci\u00f3n constante con el t\u00e9rmino conservador, crean un v\u00ednculo de sinonimia.<\/p>\n\n\n\n

Dichas palabras fueron las siguientes: corrupto, hip\u00f3crita, autoritario, opuesto al cambio, clasista, racista y adversario. A trav\u00e9s del software mencionado, se puede mostrar que en el discurso populista de L\u00f3pez Obrador, aquellas palabras no fueron utilizadas en ning\u00fan otro contexto por lo que les dota de una fuerza simb\u00f3lica y pol\u00edtica que le permitieron posicionar al \u201cconservador\u201d como un enemigo de su proyecto y del pueblo que \u00e9l representaba.<\/p>\n\n\n\n

A partir de estos resultados se puede argumentar que \u201cconservador\u201d se convierte en un significante performativo, es decir, una palabra que implica una acci\u00f3n: conservador es igual a ser corrupto, mentir, robar, discriminar.<\/em> En este sentido, en el populismo obradorista, la categor\u00eda de \u201cconservador\u201d hace referencia a alguien cuyas acciones y postura pol\u00edtica lo sit\u00faan en el terreno de la ilegalidad y la inmoralidad excluyendo a su portador de la participaci\u00f3n pol\u00edtica en asuntos de la vida colectiva.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 implicaciones tiene este hallazgo para relaci\u00f3n entre populismo y democracia? Recordemos que \u00e9sta es la \u00fanica forma de gobierno que concibe a cada persona con igual derecho y capacidad para participar en la toma de decisiones colectivas, a pesar de los obst\u00e1culos y dificultades que pueden implicar en su pr\u00e1ctica, esta posibilidad de igualdad de participaci\u00f3n permite que las decisiones pol\u00edticas sean vinculantes para todos.<\/p>\n\n\n\n

El discurso populista resulta negativo para la democracia cuando, a trav\u00e9s de una divisi\u00f3n social, amenaza con quitarle el igual derecho de participaci\u00f3n a quienes considera sus enemigos. Si el discurso populista est\u00e1 cargado de una performatividad que, por un lado, no promueve la progresividad en los derechos y las libertades y se basa en una descalificaci\u00f3n moral que sit\u00faa a su enemigo en la ilegalidad e inmoralidad, entonces est\u00e1 creando un conflicto que s\u00f3lo puede resolverse con la anulaci\u00f3n de un bando.<\/p>\n\n\n\n

A partir de aquellos elementos, el discurso populista ejercer\u00eda una polarizaci\u00f3n afectiva<\/em>, es decir, un discurso vertical descendente que construye otro antag\u00f3nico cargado de una \u201csignificativa dimensi\u00f3n afectiva\u201d que genera en las personas una reacci\u00f3n divisiva: o est\u00e1s conmigo, defensor del pueblo, o est\u00e1s con los conservadores: corruptos, hip\u00f3critas, autoritarios, opuestos al cambio, racistas y clasistas.<\/p>\n\n\n\n

Por mucho tiempo se ha considerado que al populismo lo define su caracterizaci\u00f3n del pueblo, lo cual es cierto; pero para salir de la perplejidad en que nos ha situado, es momento de evaluar sus credenciales democr\u00e1ticas por la forma en que caracteriza a su otredad: si \u00e9sta es concebida como un enemigo sin igual derecho de participaci\u00f3n, entonces el populismo es negativo para la democracia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En los \u00faltimos a\u00f1os hemos visto c\u00f3mo l\u00edderes populistas en el mundo han utilizado la divisi\u00f3n social -ya sea de clase, nacionalidad, etnia, cultura-, como ideolog\u00eda pol\u00edtica durante sus campa\u00f1as electorales.<\/p>\n","protected":false},"author":535,"featured_media":47605,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16497,16504],"tags":[14128],"gps":[],"class_list":{"0":"post-47604","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-democracia","8":"category-populismo","9":"tag-ideas-en-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47604","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/535"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47604"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47604\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47605"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47604"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=47604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}