{"id":47918,"date":"2025-04-22T09:00:00","date_gmt":"2025-04-22T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=47918"},"modified":"2025-04-22T18:48:24","modified_gmt":"2025-04-22T21:48:24","slug":"francisco-el-profeta-con-cepillo-de-dientes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/francisco-el-profeta-con-cepillo-de-dientes\/","title":{"rendered":"Francisco, el profeta con cepillo de dientes"},"content":{"rendered":"\n

\u201cEs muy pronto para opinar\u201d, dicen que respondi\u00f3 el primer ministro chino Zhou Enlai cuando le preguntaron sobre el impacto hist\u00f3rico de la revoluci\u00f3n francesa. El antecedente hist\u00f3rico inmediato del pontificado de Francisco fue el largo invierno eclesial inaugurado por Juan Pablo II y continuado de forma harto menos carism\u00e1tica y m\u00e1s doctrinal por Benedicto XVI. Contra esa larga y pesada herencia se enfrent\u00f3 Francisco armado de su cepillo de dientes: \u201chacer reformas en Roma es como limpiar la esfinge de Egipto con un cepillo de dientes<\/a>\u201d, brome\u00f3 en 2017.<\/p>\n\n\n\n

La met\u00e1fora sirve. Juan XXIII emprendi\u00f3 una reforma m\u00e1s profunda contra una herencia varias veces milenaria armado del Concilio Vaticano II. Y detr\u00e1s del Concilio pululaba una urdimbre de sacerdotes, monjas, obispos, te\u00f3logos y agentes de pastoral, que desarrollaron sus ense\u00f1anzas e incluso radicalizaron sus implicaciones. Los vientos de la \u00e9poca inundaron las ventanas carcomidas de la instituci\u00f3n m\u00e1s venerable de Occidente.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Jorge Bergoglio, primer papa latinoamericano, calz\u00f3 el anillo del pescador, cargaba tras de s\u00ed una trayectoria moderada e incluso conservadora, casi tan inofensiva como la de Juan XXIII. Pero m\u00e1s importante era que las tormentas del mundo soplaban en otra direcci\u00f3n, con un ej\u00e9rcito de agentes de pastoral que no solo respond\u00edan a la ola conservadora de la instituci\u00f3n sino a una onda expansiva conservadora impulsada por el miedo, la incertidumbre y la helada convicci\u00f3n de que el futuro se anuncia peor de lo que fue el pasado.<\/p>\n\n\n\n

En ese marco improbable, Francisco inaugur\u00f3 una t\u00edmida e impensable primavera. El legado m\u00e1s poderoso acaso ser\u00e1 su compromiso con la defensa de la faz de la Tierra en la memorable Enc\u00edclica Laudato S\u00ed<\/em><\/a>. Acompa\u00f1aba con ella un movimiento social real y reforzaba una tendencia vigorosa entre los m\u00e1s j\u00f3venes. Pero hizo otros gestos. Desde el nombre elegido (Francisco), con el que nos cay\u00f3 la sorpresa de que ning\u00fan pont\u00edfice hab\u00eda recuperado nunca para identificarse al ap\u00f3stol de los pobres y hermano de los animales. Termin\u00f3 acogiendo, casi a contratiempo, a las parejas homosexuales, sus hijos y los titulares de identidades sexuales no binarias. El diablo entra por el bolsillo<\/a>, dijo en una ocasi\u00f3n y reivindic\u00f3 una iglesia fiel a sus or\u00edgenes esclavos. Tom\u00f3 como suya la lucha de migrantes ilegalizados y refugiados<\/a>, trabajadores marginados y pueblos originarios despojados<\/a>. Dicen que tambi\u00e9n protagoniz\u00f3 un giro en la selecci\u00f3n de cardenales para contribuir a una profundizaci\u00f3n futura de la orientaci\u00f3n que busc\u00f3 inaugurar. Eso es m\u00e1s dif\u00edcil de garantizar. Despu\u00e9s de todo, nadie escribi\u00f3 nunca su propio epitafio. Fueron los cardenales elegidos por Juan Pablo II y Benedicto quienes eligieron a Francisco.<\/p>\n\n\n\n

Estuvimos bastante lejos de las mejores fantas\u00edas revolucionarias de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n<\/a>. Pero la frescura de una cabeza de Iglesia que abandon\u00f3 por un breve interludio su imperturbable complicidad con el orden establecido, pod\u00eda llenarnos de un saludable y moderado optimismo. Sus l\u00edmites son los de nuestro tiempo. Quiz\u00e1 no sea as\u00ed, pero la imagen predominante es la de un profeta solitario predicando m\u00e1s cerca del desierto que de multitudes atentas. Falta un movimiento detr\u00e1s de la voz. Aqu\u00ed y all\u00e1 sigue vertebr\u00e1ndose la voluntad de caminar. Pero la marcha es demasiado lenta y todav\u00eda reactiva. Una voz arriba, en el Vaticano, ayuda, pero no sustituye los procesos colectivos que articulan a activistas, agentes de pastoral y multitudes en busca de alternativas. Hemos perdido una voz. Un hombre bueno. Ojal\u00e1 sea solo temporal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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