{"id":48084,"date":"2025-05-04T06:00:00","date_gmt":"2025-05-04T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=48084"},"modified":"2025-05-04T06:46:55","modified_gmt":"2025-05-04T09:46:55","slug":"el-senuelo-del-poder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/el-senuelo-del-poder\/","title":{"rendered":"El se\u00f1uelo del poder"},"content":{"rendered":"\n

En un mundo desordenado donde romper las reglas es m\u00e1s com\u00fan y las alianzas son m\u00e1s precarias, la pol\u00edtica quiere m\u00e1s poder, ya sea para influir, piratear, espiar o disuadir. No se desea depender solo de armas y bombas, tambi\u00e9n se requiere de mecanismos institucionales con los que avanzar en la estrategia de dominaci\u00f3n de las elites dirigentes situadas en su seno o en sus aleda\u00f1os. Teniendo en cuenta que una cosa es el acceso al poder y otra ejercerlo, si la llegada es cada vez producto de mecanismos plebiscitarios donde predomina el criterio de la mayor\u00eda -en una l\u00f3gica \u201csuma cero\u201d por la que el ganador se lo lleva todo- \u00bfpor qu\u00e9 en su ejercicio no usarla de igual manera, aunque se desbaraten principios que hasta ahora se consideraban intocables?<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, habida cuenta del nuevo escenario que se ha ido abriendo paso desde que comenz\u00f3 el siglo, los criterios de comunicaci\u00f3n con la ciudadan\u00eda, a trav\u00e9s de los mecanismos digitales y de sus derivados a la hora de la acumulaci\u00f3n de datos y de su manejo, resultan no solo funcionales sino claramente imprescindibles. Si Mar\u00eda Antonieta pas\u00f3 a la historia de la manipulaci\u00f3n pol\u00edtica por aquel famoso mandato de \u201cd\u00e9mosles pasteles\u201d, ahora la provocaci\u00f3n se monta en el entretenimiento que supuestamente de forma gratuita ofrece el mundo digital. Vi\u00e9rtase a la masa todo tipo de distracci\u00f3n y de entretenimiento sin olvidar la posibilidad de condicionar sus gustos e inclinar sus preferencias.<\/p>\n\n\n\n

El espect\u00e1culo puede tambi\u00e9n nutrirse por la oferta de verdades alternativas<\/a> y de bien nutridas teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n. El miedo se manipula y asume su condici\u00f3n paralizante, as\u00ed como la exploraci\u00f3n de paliativos variados que tienden hacia la concentraci\u00f3n del poder. Mientras, el viejo orden se desmonta con la coartada de la incapacidad que los gobiernos gestados mediante las pr\u00e1cticas tradicionales tienen de solventar los problemas de la gente. En todo ello no es extra\u00f1o que los gobernantes polemicen entre ellos en las redes sociales a las que acceden directamente mandando tambi\u00e9n mensajes a sus seguidores para inducirlos en la l\u00f3gica de la complacencia y de la complicidad. Tampoco lo es que por mor de una bien recibida transparencia se transmita en directo las reuniones del gabinete como acontece en Colombia en los \u00faltimos tiempos.<\/p>\n\n\n\n

En este contexto, no resulta extra\u00f1o que el poder -entendido como la habilidad de actuar, la autoridad legal y pol\u00edtica, el control o la influencia que uno ejerce sobre otros, como una fortaleza mental o moral y, por supuesto, como ejercicio de la fuerza f\u00edsica- utilice viejos mecanismos refrendarios combinados con otros de nuevo cu\u00f1o. La invocaci\u00f3n al pueblo siempre fue un instrumento al uso. Fuera bajo burdas y siniestras formas de control, como suced\u00eda en la Espa\u00f1a franquista entre 1939 y 1977 bajo el paraguas de la denominada democracia org\u00e1nica, en los diferentes reg\u00edmenes sultan\u00edsticos latinoamericanos de los Somoza, Trujillo, Stroessner, as\u00ed como en las dictaduras militares, fueran bajo el paraguas de la seguridad nacional o de otro cu\u00f1o, o en las denominadas democracias populares, fundamentalmente en el este europeo entre 1945 y el inicio de la d\u00e9cada de 1990.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, la a\u00f1agaza del recurso a la voluntad popular se repite, aunque sea en un contexto muy diferente. Pr\u00e1cticas que en principio son democr\u00e1ticas<\/a> en lo atinente al respeto que supone la propia idea de consulta ocultan componentes autoritarios en estrategias que tienen como finalidad el mantenimiento en el poder de individuos concretos o de proyectos determinados. Desde la pr\u00f3xima elecci\u00f3n popular de magistrados en M\u00e9xico, impulsada en la recta final del gobierno de Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador y asumida sin cuestionamiento alguno por su sucesora Claudia Sheinbaum, a la amenaza de la inconstitucional reelecci\u00f3n de Donald Trump en 2028, pasando por la torticera consulta popular colombiana patrocinada por Gustavo Petro en torno a la reforma laboral, el juego pol\u00edtico se encamina por similares vericuetos.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, son los mecanismos m\u00e1s sutiles de informaci\u00f3n y de comunicaci\u00f3n en los que el mundo se viene socializando en los \u00faltimos tres lustros, agudizado su uso y significado durante la pandemia, los que canalizan buena parte de la presente actuaci\u00f3n pol\u00edtica. A ello se suma el permanente seguimiento de los \u00edndices de aceptaci\u00f3n popular con los que la dominaci\u00f3n se auto justifica permanentemente.<\/p>\n\n\n\n

Lo original radica en la configuraci\u00f3n de una plutocracia nueva en torno al complejo digital empresarial que penetra en el universo de la pol\u00edtica. La presencia de los grandes magnates de aquel en la toma de posesi\u00f3n del presidente norteamericano hace cien d\u00edas fue la prueba evidente de ello, as\u00ed como el subsiguiente protagonismo gubernamental de Elon Musk que ahora parece ver su fin. El maridaje de ambos supone una concentraci\u00f3n del poder ins\u00f3lita como jam\u00e1s se hab\u00eda producido. El conocimiento inmediato de las preferencias de las personas unido a la capacidad de moldearlas en conjunci\u00f3n con el brazo ejecutor de la pol\u00edtica supone un cambio radical.<\/p>\n\n\n\n

En un esquema mucho m\u00e1s acotado el experimento salvadore\u00f1o ha sido y contin\u00faa siendo un aldabonazo de este estado de las cosas. Aunque aqu\u00ed ambos factores se dan la mano en la misma persona: el empresario publicitario y luego pol\u00edtico Nayib Bukele. Primero, se insert\u00f3 en la presidencia mediante un proceso electoral incuestionable en el seno de una fuerte crisis sist\u00e9mica. Despu\u00e9s, alumbr\u00f3 un ejercicio del poder atrabiliario mediante un sofisticado equipo de comunicaci\u00f3n.  Ahora, basado en una ambici\u00f3n ilimitada y en una total deriva autoritaria, gestiona un modelo pat\u00e9tico de venta de ilusiones articulado en un patr\u00f3n de pa\u00eds-c\u00e1rcel que recibe el aplauso y se inserta en la disrupci\u00f3n trumpista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aunque se presentan como democr\u00e1ticas, algunas pr\u00e1cticas de consulta esconden tras su fachada mecanismos autoritarios que buscan perpetuar en el poder a ciertos individuos o proyectos.<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":48122,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16468,16533],"tags":[14128],"gps":[],"class_list":{"0":"post-48084","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-politica","8":"category-autoritarismo","9":"tag-ideas-en-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48084"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48084\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48122"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48084"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48084"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=48084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}