{"id":50172,"date":"2025-08-25T09:00:00","date_gmt":"2025-08-25T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=50172"},"modified":"2025-08-25T06:42:22","modified_gmt":"2025-08-25T09:42:22","slug":"la-teologia-del-dominio-y-las-guerras-culturales-en-la-politica-brasilena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/la-teologia-del-dominio-y-las-guerras-culturales-en-la-politica-brasilena\/","title":{"rendered":"La teolog\u00eda del dominio y las guerras culturales en la pol\u00edtica brasile\u00f1a\u00a0"},"content":{"rendered":"\n<p>La corriente dominionista propone la construcci\u00f3n de naciones cristianas a trav\u00e9s de la ocupaci\u00f3n de instituciones claves de la sociedad, como forma de prepararse para la \u201csegunda venida\u201d de Jes\u00fas. Sostenida por la creencia de que el mundo est\u00e1 involucrado en una lucha espiritual del \u201cbien\u201d contra el \u201cmal\u201d, moviliza a las iglesias y a los l\u00edderes religiosos para actuar en el campo pol\u00edtico-institucional con el objetivo de expandir sus agendas morales e imponer sus valores religiosos a la sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p>La Teolog\u00eda del Dominio est\u00e1 relacionada con un concepto de familia que representa el pilar de la sociedad, un espacio donde los valores religiosos se transmiten de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, basado en la uni\u00f3n entre el hombre y la mujer (G\u00e9nesis 2:24), con el prop\u00f3sito del amor, la procreaci\u00f3n y la educaci\u00f3n de los hijos (Efesios 6:4). En esa teolog\u00eda, la moral es un sistema inmutable, revelada por Dios y transmitida por l\u00edderes religiosos. Este sistema sirve, adem\u00e1s, como mecanismo de control social sobre la sexualidad, el cuerpo y las estructuras familiares. El dominionismo se configura como una forma de activismo pol\u00edtico-religioso que busca \u201creconquistar\u201d la sociedad para Dios a trav\u00e9s de la ocupaci\u00f3n estrat\u00e9gica de las instituciones.<\/p>\n\n\n\n<p>Los dominionistas creen que los cristianos tienen el deber de dominar las siete esferas de la sociedad (familia, educaci\u00f3n, medios de comunicaci\u00f3n, pol\u00edtica, econom\u00eda, artes y religi\u00f3n) para establecer el Reino de Dios en la Tierra. La visi\u00f3n dominionista es postmilenial: se cree que antes de la \u201csegunda venida\u201d de Cristo, los cristianos deben restaurar la moralidad b\u00edblica e instituir un orden social basado en los valores del Evangelio. Esto justifica el compromiso pol\u00edtico de los pentecostales, que se presentan como soldados espirituales en la lucha contra el \u201cmal\u201d, representado por ideas como el feminismo, los derechos LGBTQIA+, el comunismo y el secularismo. La pol\u00edtica se convierte en un campo de batalla espiritual, en el que el objetivo no es negociar, sino derrotar al enemigo.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta configuraci\u00f3n religiosa se consolid\u00f3 en Brasil con la <a href=\"https:\/\/elpais.com\/elpais\/2019\/11\/11\/opinion\/1573494621_412286.html\">elecci\u00f3n del presidente Bolsonaro en 2018<\/a>, apoyado por denominaciones pentecostales como la Iglesia Universal del Reino de Dios y la Asamblea de Dios. Su gobierno incorpor\u00f3 a l\u00edderes religiosos en ministerios estrat\u00e9gicos y promovi\u00f3 una alianza entre el cristianismo conservador y el proyecto pol\u00edtico autoritario. El fen\u00f3meno, <a href=\"https:\/\/elpais.com\/opinion\/2021-03-23\/el-cristoneofascismo-nueva-religion.html\">entendido como \u00abChristofascism\u00bb<\/a>, establece un tipo de fundamentalismo que instrumentaliza la fe para legitimar el autoritarismo, la jerarqu\u00eda y la intolerancia.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>El dominionismo utiliza la pol\u00edtica para moldear la opini\u00f3n p\u00fablica y captar el apoyo de los votantes, promoviendo una legislaci\u00f3n que refleje sus valores y concepciones morales. Uno de los protagonistas de estas batallas culturales es el <a href=\"https:\/\/www.lanacion.com.ar\/el-mundo\/quien-es-nikolas-ferreira-el-influencer-bolsonarista-de-26-anos-que-se-convirtio-en-el-diputado-mas-nid04102022\/\">diputado federal Nikolas Ferreira<\/a> (PL-MG), el m\u00e1s votado en 2022. Alineado con el dominiomismo, es autor del libro \u00ab<em>O crist\u00e3o e a pol\u00edtica: descubra como vencer a guerra cultural\u00bb<\/em> (2023), en el que llama a los cristianos a luchar contra el comunismo, el feminismo, la \u00abideolog\u00eda de g\u00e9nero\u00bb y los derechos LGBTQIA+.<\/p>\n\n\n\n<p>El lenguaje agresivo y carism\u00e1tico de este l\u00edder radical lo convierte en una figura central en la actuaci\u00f3n pol\u00edtica-religiosa. El ascenso del diputado representa la consolidaci\u00f3n de una nueva generaci\u00f3n de pol\u00edticos evang\u00e9licos, medi\u00e1ticos, combativos e ideol\u00f3gicamente alineados con la extrema derecha. Su discurso refuerza la polarizaci\u00f3n tem\u00e1tica y contribuye al avance de una agenda autoritaria que pone en riesgo los pilares del estado democr\u00e1tico de derecho.<\/p>\n\n\n\n<p>Sobre el tema de las uniones entre personas del mismo sexo, la investigaci\u00f3n muestra que, aunque la Corte Suprema (STF) reconoci\u00f3 este derecho en 2011, los parlamentarios conservadores buscaron revertir este logro con proyectos como el PL 5167\/09, que pretende prohibir el reconocimiento legal. Otros proyectos de ley intentan cambiar el C\u00f3digo Civil para restringir la noci\u00f3n de familia a la uni\u00f3n entre un hombre y una mujer biol\u00f3gicos. En respuesta, sectores progresistas han propuesto iniciativas para consolidar los derechos de las parejas LGBTQIA+ en la legislaci\u00f3n ordinaria, pero estos proyectos enfrentan una fuerte resistencia.<\/p>\n\n\n\n<p>En el campo del aborto, la mayor\u00eda de los proyectos de ley analizados tienen como objetivo restringir a\u00fan m\u00e1s el acceso al procedimiento, incluso en los casos en que ya est\u00e1 legalizado. La ret\u00f3rica utilizada se basa en principios religiosos, como la defensa de la vida desde la concepci\u00f3n, y el argumento de que el aborto es una forma de asesinato sancionada por el estado. Por otro lado, los movimientos feministas y las organizaciones de derechos humanos defienden la despenalizaci\u00f3n como un asunto de salud p\u00fablica, equidad y autonom\u00eda de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p>La educaci\u00f3n es otro terreno de intensa disputa. El proyecto \u00abEscuela sin Partido\u00bb, defendido por parlamentarios dominionistas, busca eliminar de las aulas los debates sobre g\u00e9nero, sexualidad y derechos humanos. La escuela se presenta como un espacio de \u00abadoctrinamiento ideol\u00f3gico\u00bb, que necesitar\u00eda ser rescatado para \u00abproteger la infancia\u00bb y los \u00abvalores familiares\u00bb. El proyecto pretende, en la pr\u00e1ctica, restringir la libertad de c\u00e1tedra e imponer una visi\u00f3n religiosa conservadora en el plan de estudios escolar.<\/p>\n\n\n\n<p>La extrema derecha en Brasil defiende valores como la familia nuclear tradicional, de acuerdo con los preceptos b\u00edblicos y la moral religiosa, y rechaza ideas como la igualdad de g\u00e9nero, la diversidad y la inclusi\u00f3n social. Los grupos pentecostales est\u00e1n afiliados a esa ideolog\u00eda, con una visi\u00f3n de un estado limitado que ser\u00eda guiado por Dios y por encima de la ley. Los pentecostales, que se han traducido pol\u00edticamente en una alianza con la extrema derecha, sirve como uno de los pilares de apoyo para estas batallas culturales en Brasil. Las iglesias, especialmente las asociaciones evang\u00e9licas neopentecostales, han garantizado a los pol\u00edticos una amplia base de apoyo social. Y la expansi\u00f3n del activismo religioso evang\u00e9lico pentecostal se evidencia en las propuestas legislativas presentadas entre 2018-2024.<\/p>\n\n\n\n<p>Estas agendas inclu\u00edan la criminalizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n y los derechos reproductivos, entre otros, todos percibidos como violaciones de los derechos humanos. Los l\u00edderes religiosos alineados con la Teolog\u00eda de la Prosperidad y la Teolog\u00eda del Dominionismo tambi\u00e9n ganaron protagonismo y proyecci\u00f3n en los medios de comunicaci\u00f3n, usurpando la agenda moral y vigilante para despertar el compromiso, la monetizaci\u00f3n y la adhesi\u00f3n religiosa en las redes sociales. El Poder Judicial brasile\u00f1o se ha convertido en un importante contrapeso para controlar los avances conservadores, pero es blanco de cr\u00edticas y amenazas de la extrema derecha, que busca reducir sus poderes e influir en la opini\u00f3n p\u00fablica en su contra.<\/p>\n\n\n\n<p>Finalmente, se cree que la moralizaci\u00f3n de la pol\u00edtica basada en valores religiosos excluyentes <a href=\"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/mesianismo-electoral-religion-y-politica\/\">pone en jaque el pluralismo y la laicidad del Estado<\/a>. La Teolog\u00eda del Dominio, al transformar las disputas pol\u00edticas leg\u00edtimas en batallas espirituales entre el bien y el mal, elimina el espacio para el di\u00e1logo, la negociaci\u00f3n y el reconocimiento de la diversidad. El avance de este modelo es una amenaza para la democracia, especialmente porque instrumentaliza la fe para legitimar la exclusi\u00f3n de las minor\u00edas y la criminalizaci\u00f3n de los derechos fundamentales.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Teolog\u00eda del Dominio impulsa en Brasil una ofensiva pol\u00edtico-religiosa: ocupar instituciones, imponer moral b\u00edblica y librar \u201cguerras culturales\u201d contra derechos LGBTQIA+, aborto y educaci\u00f3n con enfoque de g\u00e9nero. Con Bolsonaro y figuras como Nikolas Ferreira, el pentecostalismo conservador gana poder, tensiona al Poder Judicial y erosiona laicidad y democracia.<\/p>\n","protected":false},"author":784,"featured_media":50177,"comment_status":"closed","ping_status":"0","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16487,16504,16525],"tags":[14126],"gps":[],"class_list":{"0":"post-50172","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-brasil","8":"category-populismo","9":"category-religion","10":"tag-debates-br-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/784"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50172"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50172\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50177"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50172"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=50172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}