{"id":52393,"date":"2025-10-20T15:00:00","date_gmt":"2025-10-20T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=52393"},"modified":"2025-10-20T06:38:25","modified_gmt":"2025-10-20T09:38:25","slug":"eutanasia-en-uruguay-una-conquista-civil-que-redefine-los-limites-de-la-libertad-individual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/eutanasia-en-uruguay-una-conquista-civil-que-redefine-los-limites-de-la-libertad-individual\/","title":{"rendered":"Eutanasia en Uruguay: una conquista civil que redefine los l\u00edmites de la libertad individual"},"content":{"rendered":"\n

Siguiendo la tipolog\u00eda de \u201cestado de bienestar\u201d, Uruguay es un pa\u00eds de excepci\u00f3n. Si bien muchas de estas pol\u00edticas se consolidaron durante la era progresista, no son exclusivas de esta. De hecho, ya desde comienzos del siglo XX, donde el modelo pol\u00edtico que imperaba respond\u00eda a la corriente batllista, el Estado se caracterizaba por una tradici\u00f3n liberal y humanista. En la era moderna, Uruguay ha procurado mantenerse a la vanguardia en t\u00e9rminos de justicia social: la regulaci\u00f3n y control del cannabis, la despenalizaci\u00f3n del aborto, la promulgaci\u00f3n del matrimonio igualitario, son solo algunos ejemplos de los muchos logros de una verdadera democracia liberal. Y ahora, tras la legalizaci\u00f3n de la eutanasia, suma una nueva conquista en materia de derechos, brindando a los ciudadanos garant\u00edas incluso en los momentos m\u00e1s cr\u00edticos de su vida.<\/p>\n\n\n\n

El Parlamento es, en efecto, la casa de la democracia. Ese recinto, tan magn\u00e1nimo, alberga las discusiones pol\u00edticas m\u00e1s relevantes del pa\u00eds. As\u00ed, el pasado 15 de octubre, tras una larga sesi\u00f3n del Senado, se aprob\u00f3 una de las leyes m\u00e1s discutidas y progresivas del mundo: la de \u201cmuerte digna\u201d, que legaliza la eutanasia en casos de enfermedad incurable y padecimientos extremos. Con esta decisi\u00f3n, la naci\u00f3n suramericana se convierte en el onceavo pa\u00eds a nivel mundial, el s\u00e9ptimo a nivel parlamentario en reglamentarla. A diferencia de los casos de Colombia y Ecuador, donde la eutanasia est\u00e1 despenalizada a trav\u00e9s de fallos judiciales, Uruguay marca un precedente en Am\u00e9rica Latina al consagrarla por medio de una norma clara, formal y garantista.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Inspirada en modelos como los de B\u00e9lgica y Pa\u00edses Bajos, la nueva ley ofrece todas las garant\u00edas necesarias para la correcta aplicaci\u00f3n de la eutanasia activa. Contar\u00e1 con una comisi\u00f3n honoraria encargada de evaluar los casos de manera anual, el respaldo de una Junta M\u00e9dica y hasta mecanismos de revocaci\u00f3n, tanto para el paciente que desista del procedimiento, como para los profesionales que se nieguen a llevarlo a cabo. Como defendieron legisladores como el oficialista Daniel Borbonet, neonat\u00f3logo de profesi\u00f3n, la ley no impone obligaci\u00f3n alguna, sino que crea alternativas donde antes no exist\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

La promulgaci\u00f3n de esta ley es la culminaci\u00f3n de m\u00e1s de cinco a\u00f1os de intensas deliberaciones, as\u00ed como de cuestionamientos pol\u00edticos, \u00e9ticos y hasta morales. Entre algunas de las m\u00e1s resonadas cr\u00edticas, est\u00e1n justificaciones de tipo religioso que, en una naci\u00f3n laica desde 1917, deber\u00edan no tener mucho eco en el debate p\u00fablico. Sin embargo, persisten quienes, bajo excusas derivadas de la bio\u00e9tica, reniegan del proyecto alegando que va en detrimento de la propia vida humana. En contraposici\u00f3n, sus defensores destacan el car\u00e1cter \u201cgarantista\u201d de la regulaci\u00f3n, que confiere a cada individuo la autonom\u00eda de decidir sobre su cuerpo en circunstancias en las que la mera existencia les resulta un hast\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDisciplina partidaria? No, libertad y convivencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El debate sobrevivi\u00f3 dos per\u00edodos de gobierno, un cambio de signo pol\u00edtico, reorganizaciones parlamentarias, pero jam\u00e1s perdi\u00f3 la t\u00f3nica del respeto y la concertaci\u00f3n. En un pa\u00eds acostumbrado a procesar sus diferencias con serenidad institucional, la eutanasia requiri\u00f3 de mucha paciencia, pero jam\u00e1s incurri\u00f3 en estridencias.<\/p>\n\n\n\n

En 31 votos posibles, 20 fueron favorables. Adem\u00e1s de la mayor\u00eda de 17 votos por parte de la coalici\u00f3n de izquierda, Frente Amplio, que ostenta la Presidencia de la Rep\u00fablica, los 3 restantes pertenecen a partidos opositores, 2 del Partido Colorado y 1, sorprendente, voto del Partido Nacional. Ninguna fracci\u00f3n pol\u00edtica vot\u00f3 movilizado por disciplina partidaria, sino a t\u00edtulo personal. Esta libertad de acci\u00f3n permiti\u00f3 que figuras como la de la senadora Graciela Bianchi, del Partido Nacional, se desmarcara de sus correligionarios y apoyara el proyecto.<\/p>\n\n\n\n

Ope Pasquet, considerado \u201cel padre\u201d de dicha legislaci\u00f3n, defendi\u00f3 la misma alegando que \u201cno hay dignidad sin libertad\u201d. Este emblem\u00e1tico legislador, recientemente retirado, volvi\u00f3 al juego parlamentario para dar su \u00faltimo y decisivo aporte. Pero la ley no es solo obra de legisladores y legisladoras bienhechores, sino que tambi\u00e9n es el triunfo de una sociedad civil organizada e informada. La soberan\u00eda radica en la naci\u00f3n, y cualquier pol\u00edtica p\u00fablica progresiva requiere de movilizaciones. Sin el trabajo de colectivos como Empat\u00eda Uruguay, as\u00ed como de los fuertes testimonios de pacientes y familias que atravesaron dolorosos procesos, el proyecto posiblemente estar\u00eda perdida en el caj\u00f3n de alg\u00fan escritorio.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfMuerte digna? S\u00ed, muerte libre, serena y, por encima todo, digna<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A modo de corolario, es verdad que el debate respecto a la ley est\u00e1 lejos de saldarse. Tal como sucede con muchos proyectos cuasi disruptivos, de a poco continuar\u00e1n fortaleci\u00e9ndose las voces m\u00e1s detractoras. A algunos, el t\u00edtulo de \u201cmuerte digna\u201d les resulta casi que nefasto. Seg\u00fan alegan, \u00bfqu\u00e9 distingue una muerte digna de una indigna? Probablemente la respuesta radique en el mismo principio que da sentido a la vida: la libertad y, sobre todo, la libertad de decidir.<\/p>\n\n\n\n

Uruguay con esta legislaci\u00f3n no celebra la muerte, muchos menos la incentiva. Aqu\u00ed se ofrece, a las personas en determinadas circunstancias, la garant\u00eda de que podr\u00e1n elegir sobre su propia vida. Morir con dignidad no depende solo de circunstancias m\u00e9dicas, as\u00ed como tampoco de trasfondos religiosos o culturales, sino de asegurar la autonom\u00eda de la decisi\u00f3n. Se trata de consagrar un principio inherente a la libertad del individuo.<\/p>\n\n\n\n

Parad\u00f3jicamente, el d\u00eda siguiente de la promulgaci\u00f3n, el presidente de la Rep\u00fablica, Yamand\u00fa Orsi, se encontraba en el Vaticano a la espera de ser recibido por el sumo pont\u00edfice, Le\u00f3n XIV. Consultado sobre la ley, se\u00f1al\u00f3 que la eutanasia es un asunto que pone a dialogar los temas filos\u00f3ficos con los religiosos, no as\u00ed con identidades partidarias. Aunque su respuesta no result\u00f3 convincente para muchos, en ese momento, fue la m\u00e1s elegante posible. Al final, la ley de eutanasia ya es una realidad para Uruguay, ofreciendo tambi\u00e9n una hoja de ruta para la regi\u00f3n: la dignidad no se legisla mediante dogmas, sino con di\u00e1logo y, sobre todo, libertad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con la aprobaci\u00f3n de la ley de muerte digna, Uruguay consolida su tradici\u00f3n liberal y se convierte en el primer pa\u00eds latinoamericano en legalizar la eutanasia por v\u00eda parlamentaria.<\/p>\n","protected":false},"author":680,"featured_media":52395,"comment_status":"closed","ping_status":"0","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16484,16586],"tags":[14126],"gps":[],"class_list":{"0":"post-52393","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-uruguay","8":"category-derechos-sociales","9":"tag-debates-br-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52393","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/680"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52393"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52393\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52395"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52393"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=52393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}