El desplazamiento de personas a trav\u00e9s del espacio geogr\u00e1fico, temporal o permanentemente, es una parte intr\u00ednseca de la historia de la humanidad. No es un fen\u00f3meno, una acci\u00f3n espor\u00e1dica o algo externo. Es un proceso constitutivo. La visi\u00f3n de este ir y venir es estrat\u00e9gica para comprender las m\u00e1s variadas realidades y transformaciones sociales.<\/p>\n\n\n\n
Los datos de la Organizaci\u00f3n Internacional para las Migraciones (OIM) muestran que, entre 1970 y 2019, el n\u00famero estimado de inmigrantes en todo el mundo pas\u00f3 de 85 millones a 272<\/a> millones de personas, aproximadamente. Esta cantidad ya ha superado las proyecciones realizadas para el a\u00f1o 2050, que estimaban algo as\u00ed como 230 millones de personas viviendo fuera de sus lugares de origen. En la regi\u00f3n de Am\u00e9rica Latina y el Caribe, los datos de 2017 muestran que 37 millones de personas viv\u00edan fuera de sus pa\u00edses, mientras que a principios de siglo, el continente registraba 5,9 millones de inmigrantes.<\/p>\n\n\n\n Entre tantas cifras, es curioso observar dos aspectos muy concretos. La primera es que los 272 millones de migrantes actuales corresponden s\u00f3lo al 3,5% de la poblaci\u00f3n del planeta. En el caso de Am\u00e9rica Latina y el Caribe, el n\u00famero de emigrantes corresponde al 6,21% de la poblaci\u00f3n, si tenemos en cuenta el n\u00famero de habitantes del continente en 2010, que era de 596,2 millones, seg\u00fan la Comisi\u00f3n Econ\u00f3mica para Am\u00e9rica Latina y el Caribe (CEPAL) de la ONU. El n\u00famero de inmigrantes, en cambio, es de aproximadamente el 1% de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La segunda es que, a pesar de los datos estad\u00edsticos considerados bajos frente a tantos problemas que asolan el mundo, el impacto de los desplazamientos humanos es innegable en el imaginario social y en la propia cobertura de medios. Siempre hay una opini\u00f3n formada y, por regla general, controvertida e intransigente, sobre el flujo de inmigrantes venezolanos hacia Colombia, o incluso hacia Brasil (v\u00eda Pacaraima), intensificado desde 2015; sobre la separaci\u00f3n de padres e hijos de inmigrantes latinos en pleno gobierno de Donald Trump; y sobre las caravanas de personas provenientes de El Salvador, Nicaragua Guatemala hacia la frontera mexicana con Estados Unidos, en 2019. S\u00f3lo por citar casos recientes de gran repercusi\u00f3n que afectan a nuestro continente.<\/p>\n\n\n\n Los impactos multidimensionales de las migraciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n El hecho es que la importancia de las migraciones internacionales no est\u00e1 en los n\u00fameros, sino que reside, principalmente, en las consecuencias pol\u00edticas, econ\u00f3micas, sociales y culturales que derivan de este fen\u00f3meno, ya sea en los pa\u00edses de origen, en los de destino o en los pa\u00edses de tr\u00e1nsito. Y ello puede estar relacionado con la forma como entendemos los procesos migratorios, al menos en el mundo occidental, desde el per\u00edodo postrevoluci\u00f3n industrial: desde el enfoque econ\u00f3mico y demogr\u00e1fico. No es casualidad que el registro del primer estudio migratorio sistem\u00e1tico reconocido sea precisamente un an\u00e1lisis realizado por Ernst Georg Ravenstein, en 1885, sobre la supremac\u00eda econ\u00f3mica que determina la migraci\u00f3n en el Reino Unido a partir de los resultados del censo de la \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, la relaci\u00f3n entre el inmigrante y la econom\u00eda y sus teor\u00edas neocl\u00e1sicas, combinadas con las estad\u00edsticas demogr\u00e1ficas y el propio fortalecimiento de la idea del Estado-naci\u00f3n como modo de \u00aborganizaci\u00f3n natural\u00bb del planeta, comenzaron a enmarcar al inmigrante en el universo del trabajo y la mano de obra. Por eso, el soci\u00f3logo argelino Abdelmalek Sayad, uno de los principales estudiosos sobre la tem\u00e1tica migratoria, considera una redundancia que se hable de \u00abmigrante trabajador\u00bb. Como dice en su obra \u00abA imigra\u00e7\u00e3o ou os paradoxos da alteridade\u00bb, el emigrante es esencialmente una fuerza de trabajo. Es importante destacar que siempre ha habido una preocupaci\u00f3n por la justicia, en la perspectiva del Derecho Internacional, o incluso de los Derechos Humanos, despertando diversas miradas para estas cuestiones, pero, especialmente en esta \u00faltima \u00e1rea, todo es a\u00fan muy embrionario.<\/p>\n\n\n\n Avances y tareas pendientes respecto al tratamiento de las migraciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n La verdad es que la realidad actual esconde la complejidad de los desplazamientos humanos, lo que impone la necesidad y la urgencia de entender los flujos migratorios, adem\u00e1s de las cuestiones econ\u00f3micas o los datos estad\u00edsticos. En este sentido, es famosa la frase del soci\u00f3logo suizo Max Frisch: \u00abQuer\u00edamos trabajadores, pero vinieron personas\u00bb. As\u00ed, la mirada sobre el tema necesita ganar otras perspectivas, destacando la multiplicidad de interacciones sociales, simb\u00f3licas y culturales de los procesos.<\/p>\n\n\n\n Hay avances significativos en estos aspectos. Desde las propias visiones que auguraban la asimilaci\u00f3n y aculturaci\u00f3n del extranjero en el nuevo territorio, hoy se observa y se dice mucho sobre la interacci\u00f3n, la integraci\u00f3n, la acogida, las interseccionalidades. Existen estudios avanzados sobre las redes migratorias, las fronteras, la desterritorializaci\u00f3n, el transnacionalismo, la interculturalidad, entre otros temas que se imponen como procesos de di\u00e1logo constante, en los que se garantiza la diversidad de perspectivas en la comprensi\u00f3n de la movilidad humana.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n hay transformaciones en los puntos de vista sobre los caracteres constitutivos de los flujos migratorios, como el papel de la mujer y la familia, los descendientes de migrantes y las generaciones siguientes. Llama la atenci\u00f3n, adem\u00e1s, la preocupaci\u00f3n por cuestiones como el retorno, la trata y el tr\u00e1fico de personas, la doble o triple pertenencia legal, adem\u00e1s de puntos que requieren mayor sensibilidad, como las transformaciones de identidad, la pertenencia religiosa y cultural, los trastornos y traumas psicol\u00f3gicos, etc.<\/p>\n\n\n\n No se trata de n\u00fameros, sino de personas, por lo que la migraci\u00f3n no puede limitarse a contenidos econ\u00f3micos o estad\u00edsticos que se presten a conclusiones definitivas. Es urgente humanizar los procesos migratorios. Al fin y al cabo, emigrar no es llegar. Es caminar.<\/p>\n\n\n\n Foto por rawEarth em Foter.com<\/sub><\/em><\/p>\n\n\n\n Episodio relacionado de nuestro\u00a0podcast<\/a><\/em>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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