movimientos de extrema derecha<\/a>. El caso de Portugal es ilustrativo. El pa\u00eds, que despu\u00e9s de la d\u00e9cada de 2000 comenz\u00f3 a ser citado como referente en pol\u00edticas migratorias m\u00e1s inclusivas, aprob\u00f3 una nueva ley en 2025 que restringe el acceso a visados y la reunificaci\u00f3n familiar y limita los visados \u200b\u200bde b\u00fasqueda de trabajo a perfiles altamente cualificados, con efectos directos para los brasile\u00f1os, la comunidad extranjera m\u00e1s numerosa del pa\u00eds.\u00a0<\/p>\n\n\n\nEstos cambios legislativos contaron con el apoyo de una parte significativa de la di\u00e1spora brasile\u00f1a residente en Portugal, que recurri\u00f3 a las redes sociales para reproducir las narrativas del gobierno y mostrar su apoyo al endurecimiento de las normas de entrada y estancia en el pa\u00eds para los nuevos inmigrantes. Chega, el partido de extrema derecha que lider\u00f3 los cambios mediante un ataque agresivo contra las comunidades migrantes, cuenta con brasile\u00f1os elegidos por el partido a nivel local y nacional.<\/p>\n\n\n\n
En Estados Unidos, segmentos del electorado latinoamericano han apoyado las pol\u00edticas antiinmigratorias de Donald Trump, que incluyen deportaciones, detenciones de inmigrantes y controles fronterizos m\u00e1s estrictos. En Chile, los inmigrantes venezolanos han expresado su apoyo al candidato de extrema derecha, Jos\u00e9 Antonio Kast, a pesar de que el pol\u00edtico bas\u00f3 su campa\u00f1a presidencial en declaraciones que culpaban a los propios venezolanos del aumento de la delincuencia en el pa\u00eds, adem\u00e1s de defender propuestas como el \u00abEscudo Fronterizo\u00bb, un plan que prev\u00e9 la disponibilidad de aviones para los inmigrantes que deseen salir del pa\u00eds voluntariamente. En todos estos casos, los inmigrantes acaban actuando como legitimadores de agendas excluyentes, ofreciendo al discurso antiinmigratorio una imagen que combina la experiencia del desplazamiento con la adhesi\u00f3n a proyectos nacionalistas.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 estos inmigrantes han apoyado las agendas antiinmigratorias? <\/strong><\/p>\n\n\n\nLas razones son diversas, pero el argumento moral que distingue entre inmigrantes \u00abbuenos\u00bb y \u00abmalos\u00bb ayuda a comprender este apoyo. En este marco, el \u00abbuen migrante\u00bb \u2014aquel considerado merecedor porque no representa un riesgo para la sociedad receptora\u2014 se presenta como alguien que entr\u00f3 al pa\u00eds legalmente o regulariz\u00f3 su situaci\u00f3n, cumple las normas y respeta las leyes, paga impuestos, trabaja sin depender del Estado, se gana su lugar mediante el esfuerzo individual y rechaza la posici\u00f3n de v\u00edctima.<\/p>\n\n\n\n
Cuando un brasile\u00f1o en Portugal o un venezolano en Chile defienden el endurecimiento de la pol\u00edtica migratoria, el discurso adquiere una legitimidad espec\u00edfica: la autoridad moral de quien \u00absabe lo que es migrar\u00bb y, precisamente por esta experiencia, reconoce la necesidad de barreras y filtros migratorios m\u00e1s r\u00edgidos. Este tipo de compromiso cobra fuerza en un entorno marcado por las desigualdades internas dentro de las propias di\u00e1sporas. Narrativas como \u00abya estamos integrados\u00bb, \u00abseguimos las reglas\u00bb o \u00abamamos este pa\u00eds\u00bb funcionan tanto como una afirmaci\u00f3n de identidad, como una frontera simb\u00f3lica en relaci\u00f3n con los reci\u00e9n llegados, los refugiados o los inmigrantes indocumentados.<\/p>\n\n\n\n
Las investigaciones sobre las comunidades latinas en Estados Unidos muestran que los segmentos con mayor educaci\u00f3n, mayores ingresos o ciudadan\u00eda consolidada tienden a expresar mayor simpat\u00eda por las medidas de control, especialmente cuando perciben competencia por empleos, presi\u00f3n sobre los servicios p\u00fablicos o el riesgo de ser asociados con identidades estigmatizadas. En estos casos, la adhesi\u00f3n al discurso antiinmigratorio funciona como una se\u00f1al de alineamiento con el \u00abnosotros\u00bb nacional, una especie de credencial moral para demostrar lealtad al pa\u00eds de acogida.<\/p>\n\n\n\n
La influencia de las plataformas digitales<\/strong><\/p>\n\n\n\nLas plataformas digitales amplifican este movimiento al favorecer el contenido emocional, los antagonismos morales y las narrativas simplificadas sobre el orden y el desorden. Estudios etnogr\u00e1ficos con activistas antiinmigratorios vinculados a Chega muestran la intensa circulaci\u00f3n de contenido en plataformas como X, YouTube y TikTok que combina referencias hist\u00f3ricas idealizadas, imaginarios coloniales y datos selectivos sobre la delincuencia y el uso de pol\u00edticas sociales.<\/p>\n\n\n\n
Los intereses econ\u00f3micos tambi\u00e9n se entrelazan con estas din\u00e1micas. Los inmigrantes que ofrecen servicios de consultor\u00eda migratoria, intermediaci\u00f3n de vivienda o asistencia con la documentaci\u00f3n dependen de la existencia de complejos sistemas burocr\u00e1ticos. Las situaciones en las que los procesos de regularizaci\u00f3n se dificultan crean nichos de mercado para quienes dominan el lenguaje jur\u00eddico, los flujos administrativos y las redes de contactos. En ciertos contextos, los inmigrantes que han alcanzado una posici\u00f3n consolidada ven las pol\u00edticas restrictivas como una forma de organizar el campo migratorio a su favor y transformarlo en un modelo de negocio rentable.<\/p>\n\n\n\n
Las migraciones \u00abbuenas\u00bb y \u00abmalas\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa heterogeneidad de las comunidades migrantes, especialmente entre los latinoamericanos, es otra variable que explica la adhesi\u00f3n de algunos inmigrantes a las agendas antiinmigratorias. Las diferencias de clase, raza, origen nacional, g\u00e9nero, idioma, capital cultural y redes de apoyo resultan en un acceso desigual a derechos y oportunidades, configurando lo que los autores describen como \u00abcastas\u00bb migrantes. En la cima, los perfiles blancos y con estudios, vinculados a las clases medias o altas y a las empresas multinacionales, reciben una hospitalidad selectiva, con visas de tr\u00e1mite r\u00e1pido, reg\u00edmenes fiscales ventajosos y acceso facilitado a la vivienda, la educaci\u00f3n y la salud. En el nivel de base, los grupos racializados, los trabajadores precarios, los refugiados y las personas con estatus migratorio precario enfrentan mayor violencia institucional, estigma y barreras de acceso.<\/p>\n\n\n\n
El debate sobre las migraciones \u00abbuenas\u00bb y \u00abmalas\u00bb trasciende tanto los discursos partidistas como las interacciones cotidianas y digitales entre las propias comunidades. Cuando las pol\u00edticas migratorias distinguen entre inversiones multimillonarias y trabajadores de bajos ingresos, o entre visas altamente cualificadas y filas de regularizaci\u00f3n, el mensaje es claro: algunos cuerpos y trayectorias son m\u00e1s deseables que otros. El apoyo de ciertos inmigrantes a las pol\u00edticas antiinmigratorias revela c\u00f3mo el campo migratorio contempor\u00e1neo est\u00e1 marcado por jerarqu\u00edas internas, distinciones y estrategias de pertenencia que redistribuyen privilegios dentro de las propias di\u00e1sporas.<\/p>\n\n\n\n
*Este texto forma parte del proyecto de investigaci\u00f3n \u201cActivismo migrante en plataformas digitales en apoyo a pol\u00edticas de extrema derecha y antiinmigraci\u00f3n\u201d, financiado por el CNPq (n.\u00ba de proceso 403377\/2024-2) y la FAPESP (n.\u00ba de proceso 2024\/20729-0) y desarrollado en PPGCOM ESPM.<\/sub><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El apoyo de inmigrantes a pol\u00edticas antiinmigratorias revela c\u00f3mo las jerarqu\u00edas internas, las narrativas morales y las din\u00e1micas digitales moldean nuevas formas de pertenencia y exclusi\u00f3n dentro de las propias di\u00e1sporas.<\/p>\n","protected":false},"author":270,"featured_media":53982,"comment_status":"closed","ping_status":"0","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16520],"tags":[14126],"gps":[],"class_list":{"0":"post-53980","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-migracion","8":"tag-debates-br-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/270"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53980"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53980\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53982"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53980"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=53980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/latinoamerica21.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/L21-Banner-2-1-1024x190.png\")
<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n