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<\/a><\/figure>\n\n\n\nLa invasi\u00f3n de Bah\u00eda de Cochinos, la Crisis de los Misiles y d\u00e9cadas de embargo, acci\u00f3n encubierta y aislamiento diplom\u00e1tico fijaron a Cuba como un problema de la Guerra Fr\u00eda cuya carga simb\u00f3lica sobrevivi\u00f3 con creces su significado estrat\u00e9gico. Incluso despu\u00e9s del colapso de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, la supervivencia de Cuba sigui\u00f3 siendo para muchos en Washington una anomal\u00eda hist\u00f3rica sin resolver. <\/p>\n\n\n\n
El breve proceso de normalizaci\u00f3n bajo Barack Obama import\u00f3 precisamente porque rompi\u00f3 con esta l\u00f3gica al tratar a Cuba como un estado normal. Su reversi\u00f3n bajo Donald Trump, y ahora bajo el Secretario de Estado Marco Rubio en su segundo mandato, ha restaurado una pol\u00edtica hacia Cuba organizada en torno a la memoria en lugar de la gesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Esa pol\u00edtica de la memoria ha sido mediada durante mucho tiempo por la comunidad del exilio cubanoamericano, particularmente en Miami, donde el anticomunismo se endureci\u00f3 hasta convertirse en un r\u00e9gimen ideol\u00f3gico disciplinado. La trayectoria pol\u00edtica de Rubio ejemplifica esta estructura. Su ret\u00f3rica no es emp\u00edrica sino escatol\u00f3gica: el socialismo siempre es inminente, Cuba siempre est\u00e1 al borde del precipicio y la historia demanda perpetuamente una narrativa de redenci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
El segundo mandato de Trump ha suministrado el temperamento de gobierno para esta cosmovisi\u00f3n, marcado por la indiferencia a las normas, la preferencia por el espect\u00e1culo y la impaciencia con las restricciones, expresado m\u00e1s dram\u00e1ticamente en el secuestro de Nicol\u00e1s Maduro y la incautaci\u00f3n efectiva de los activos petroleros de Venezuela.<\/p>\n\n\n\n
Dentro de este ecosistema pol\u00edtico, el trabajo de George J. Borjas, un economista nacido en Cuba, criado en Estados Unidos y formado en Harvard, adquiri\u00f3 relevancia mucho m\u00e1s all\u00e1 de su alcance acad\u00e9mico original. El argumento central de Borjas, desarrollado a principios de los a\u00f1os 2000 y posteriormente consolidado en su trabajo sobre econom\u00eda de la inmigraci\u00f3n, sostiene que los aumentos en la inmigraci\u00f3n poco calificada pueden ejercer presi\u00f3n a la baja sobre los salarios de ciertos trabajadores nativos. Su rean\u00e1lisis del episodio ic\u00f3nico del \u00e9xodo del Mariel, en 2017, fue m\u00e1s all\u00e1, argumentando que deprimi\u00f3 los salarios de los trabajadores poco calificados no hispanos en Miami.<\/p>\n\n\n\n
Estas conclusiones permanecen profundamente cuestionadas por varios estudios. Incluso el propio Borjas ha reconocido la sensibilidad de sus resultados a los supuestos subyacentes. Sin embargo, una vez traducidas al discurso pol\u00edtico, los matices desaparecieron. La restricci\u00f3n migratoria dej\u00f3 de aparecer como una opci\u00f3n pol\u00edtica con compensaciones y en su lugar se convirti\u00f3 en una necesidad aparente. En el sentido de Keynes, Borjas se convirti\u00f3 en el arquet\u00edpico \u201ceconomista difunto\u201d: vivo y citado, pero abstra\u00eddo, con su trabajo funcionando como autorizaci\u00f3n moral en lugar de argumento emp\u00edrico.<\/p>\n\n\n\n
Lo que une la memoria del exilio de Miami, la econometr\u00eda de Borjas y la crisis presente de Cuba es un solo circuito pol\u00edtico. El anticomunismo de Rubio suministra el gui\u00f3n moral, la econom\u00eda migratoria de la era Trump suministra la coartada tecnocr\u00e1tica y el poder ejecutivo suministra la capacidad coercitiva. <\/p>\n\n\n\n
A medida que el colapso econ\u00f3mico impulsa la migraci\u00f3n cubana, el movimiento se reimporta a la pol\u00edtica estadounidense como prueba en lugar de consecuencia: evidencia de que el socialismo expulsa y las fronteras deben endurecerse. Los efectos salariales de Borjas, despojados de contestaci\u00f3n, se convierten en el puente entre el agravio y la pol\u00edtica. La presi\u00f3n produce migraci\u00f3n, la migraci\u00f3n legitima la restricci\u00f3n y la restricci\u00f3n autoriza m\u00e1s presi\u00f3n. La ruina de Cuba se convierte as\u00ed no en fracaso sino en mandato.<\/p>\n\n\n\n
La historia de Cuba es mucho m\u00e1s ambivalente de lo que permiten las narrativas del exilio. Desde 1959, la Revoluci\u00f3n entreg\u00f3 logros sociales genuinos: alfabetizaci\u00f3n casi universal, esperanza de vida comparable a la de pa\u00edses desarrollados, un sistema de atenci\u00f3n primaria de salud ampliamente admirado y una rica vida cultural a pesar de la escasez material. <\/p>\n\n\n\n
Al mismo tiempo, consolid\u00f3 un estado de partido \u00fanico, reprimi\u00f3 el pluralismo pol\u00edtico, mal asign\u00f3 recursos y no logr\u00f3 sostener un crecimiento productivo. El embargo estadounidense, aunque insuficiente por s\u00ed solo para explicar el fracaso econ\u00f3mico, exacerb\u00f3 las ineficiencias y limit\u00f3 la adaptaci\u00f3n. Despu\u00e9s del colapso sovi\u00e9tico, Cuba sobrevivi\u00f3 mediante la improvisaci\u00f3n, el turismo, las remesas y reformas parciales, sin prosperar ni colapsar.<\/p>\n\n\n\n
Ese fr\u00e1gil equilibrio ahora se ha roto. Cuba est\u00e1 experimentando su crisis econ\u00f3mica m\u00e1s profunda en d\u00e9cadas, marcada por inflaci\u00f3n sostenida por encima del 20%, a\u00f1os sucesivos de contracci\u00f3n del PIB y escasez cr\u00f3nica de alimentos, combustible y medicinas. El turismo, la principal fuente de divisas de la isla, se ha derrumbado bajo el peso combinado de la pandemia, el deterioro de la infraestructura y la incertidumbre prolongada. Durante a\u00f1os, Venezuela subvencion\u00f3 el sistema energ\u00e9tico de Cuba, permitiendo a la isla sostener su balanza de pagos mediante un fr\u00e1gil arbitraje energ\u00e9tico externo. <\/p>\n\n\n\n
Con la decapitaci\u00f3n del r\u00e9gimen de Maduro y el bloqueo efectivo de los flujos de petr\u00f3leo venezolano, este salvavidas ha sido abruptamente cortado. Los suministros limitados de M\u00e9xico son insuficientes. El resultado han sido apagones en cascada que ahora estructuran la vida cotidiana, paralizando el transporte, la manufactura y la distribuci\u00f3n de alimentos. Los analistas se\u00f1alan que los canales energ\u00e9ticos restantes de Cuba son estrechos y f\u00e1cilmente interrumpibles, haciendo que un mayor aislamiento sea relativamente de bajo costo para Washington pero econ\u00f3micamente devastador para la isla.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, el colapso econ\u00f3mico no ha producido rebeli\u00f3n. El miedo al caos, la violencia y la retribuci\u00f3n poscolapso ha reforzado la cohesi\u00f3n de la \u00e9lite y la pasividad social. La presi\u00f3n endurece al estado en lugar de fracturarlo. Lo que s\u00ed produce es migraci\u00f3n. Los cubanos se van en lugar de levantarse, y este movimiento cruza un umbral interpretativo crucial. El sufrimiento econ\u00f3mico se convierte en urgencia pol\u00edtica en el extranjero. En la frontera estadounidense, la causalidad desaparece: las sanciones y el colapso estructural son reemplazados por una narrativa moral de personas \u201chuyendo del comunismo\u201d. La migraci\u00f3n se convierte en prueba y la prueba se convierte en mandato.<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed el lenguaje humanitario funciona como la bisagra final. Las sanciones suenan punitivas, los embargos agresivos y la invasi\u00f3n imperial, pero la \u201cintervenci\u00f3n humanitaria\u201d, los corredores y la estabilizaci\u00f3n suenan reluctantes y morales. Hist\u00f3ricamente, as\u00ed es como la coerci\u00f3n cruza su umbral ret\u00f3rico final. La migraci\u00f3n suministra urgencia, el humanitarismo suministra legitimidad y la fuerza entra sin nombrarse.<\/p>\n\n\n\n
Hay dos canciones ic\u00f3nicas cubanas, Veinte a\u00f1os atr\u00e1s<\/em>, una habanera de Mar\u00eda Teresa Vera \u2014cuyos versos insisten en que el amor que ya ha pasado \u201cno se debe recordar\u201d, pero que aun as\u00ed exige ser reconocido\u2014, en la que se refleja el t\u00edtulo de este art\u00edculo, y Quiz\u00e1s, quiz\u00e1s, quiz\u00e1s<\/em>, de Osvaldo Farr\u00e9s, que mapean la gram\u00e1tica emocional de una Cuba suspendida entre un contrato social que una vez prometi\u00f3 cuidado, amor y pertenencia y un futuro que no ofrece ni claridad ni respuesta.Keynes advirti\u00f3 que las ideas escapan de quienes las crean. Aqu\u00ed vemos algo a\u00fan m\u00e1s inquietante: el duelo escapando de su tiempo y migrando hacia la pol\u00edtica. La econom\u00eda se vuelve moral, la migraci\u00f3n un mandato y el humanitarismo coerci\u00f3n, no por crueldad singular, sino porque demasiados actores intentan forzar a la historia a resolver una nostalgia sin resolver. Y la historia, como la m\u00fasica popular cubana ha entendido desde hace mucho tiempo, no responde al mando o al ruego, sino al aplazamiento indefinido de una respuesta que nunca termina de llegar: quiz\u00e1s, quiz\u00e1s, quiz\u00e1s<\/em>…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La pol\u00edtica estadounidense hacia la isla ya no busca gestionar una realidad, sino cerrar una historia inconclusa convirtiendo el sufrimiento econ\u00f3mico y la migraci\u00f3n en pruebas morales.<\/p>\n","protected":false},"author":407,"featured_media":54775,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16513,16581],"tags":[14128],"gps":[],"class_list":{"0":"post-54759","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-eeuu","8":"category-cuba-es","9":"tag-ideas-en-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/407"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54759"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54759\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54759"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=54759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}