Este 24 de marzo, m\u00e1s de un mill\u00f3n de personas participaron en cientos de eventos en todo el pa\u00eds, conmemorando el 50 aniversario del golpe militar que llev\u00f3 al poder a la junta militar que lider\u00f3 la \u00faltima, pero m\u00e1s sangrienta, dictadura del pa\u00eds. Mientras que el gobierno comenz\u00f3 el d\u00eda negando la responsabilidad genocida de la junta militar y cuestionando la cifra real de desaparecidos, y lo termin\u00f3 negando la cantidad real de personas en las calles de las ciudades del pa\u00eds. Pero solo en Plaza de Mayo, en el centro de Buenos Aires, se reunieron cientos de miles de personas. Los argentinos dijeron \u00abnunca m\u00e1s\u00bb a la dictadura.<\/p>\n\n\n\n
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El negacionismo de Milei y su relegitimaci\u00f3n del terror de Estado no son una excepci\u00f3n. A nivel global, estamos presenciando un cambio de paradigma donde la revalorizaci\u00f3n del autoritarismo, los golpes de Estado y otras pol\u00edticas antidemocr\u00e1ticas ya no son t\u00f3xicas dentro de los reg\u00edmenes democr\u00e1ticos formales. De hecho, se han convertido en el principio fundamental de aspirantes a fascistas como Donald Trump y Jair Bolsonaro, quienes intentaron sus propios golpes de Estado, o Georgia Meloni y Viktor Orb\u00e1n, quienes han intentado rehabilitar a l\u00edderes fascistas y genocidas como Benito Mussolini y Mikl\u00f3s Horthy, respectivamente.<\/p>\n\n\n\n
El revisionismo hist\u00f3rico, incluidos los intentos de negaci\u00f3n hist\u00f3rica, es un proceso habitual por el que pasan todas las sociedades democr\u00e1ticas cuando se enfrentan a nuevas interpretaciones de eventos hist\u00f3ricos. Sin embargo, lo que Milei y otros l\u00edderes de extrema derecha est\u00e1n haciendo no es revisionismo cr\u00edtico, sino una restauraci\u00f3n reaccionaria de discursos antidemocr\u00e1ticos t\u00edpicos de las dictaduras del siglo pasado. Al reivindicar la violencia estatal y (re)apropiarse del pasado, Milei, Trump, Orb\u00e1n y Meloni se consideran los leg\u00edtimos sucesores de una misi\u00f3n sagrada para restaurar la normalidad social en sus naciones y reconectarlas con sus glorias pasadas.<\/p>\n\n\n\n
Hoy, la extrema derecha ha reabierto los debates sobre el papel de la violencia estatal en el siglo XX, cuestionando la veracidad de hechos hist\u00f3ricos y reinterpretando procesos y eventos como conspiraciones extranjeras. Estos se basan en que la correcci\u00f3n pol\u00edtica y la propaganda de izquierda desacreditaron la verdadera historia. El negacionismo y la relegitimaci\u00f3n del terrorismo de Estado constituyen un componente ideol\u00f3gico de la extrema derecha a una supuesta voluntad unificada y homog\u00e9nea del pueblo, que ocupa un lugar destacado en su manipulaci\u00f3n narrativa de la memoria colectiva.<\/p>\n\n\n\n
El imaginario pol\u00edtico nacionalista que moviliza la extrema derecha se basa en gran medida en la rehabilitaci\u00f3n, el blanqueamiento o la glorificaci\u00f3n de un pasado autoritario que se opone a las reflexiones cr\u00edticas de la historia nacional. Este imaginario pol\u00edtico restaurador emplea y manipula un amplio repertorio cultural y discursivo para crear la imagen idealizada de un pasado glorioso que debe recuperarse.<\/p>\n\n\n\n
En definitiva, la extrema derecha contempor\u00e1nea est\u00e1 reinterpretando la d\u00e9cada de los 70 como un per\u00edodo de guerras civiles entre guerrillas de izquierda y fuerzas nacionalistas, relegitimando la violencia estatal. Esta reinterpretaci\u00f3n cumple dos objetivos: primero, presentar su visi\u00f3n de la \u00abconciencia social\u00bb y segundo, buscar reivindicar un monopolio leg\u00edtimo contra la supuesta degeneraci\u00f3n cultural y la decadencia nacional. En \u00faltima instancia, esta instrumentalizaci\u00f3n de la historia pretende subvertir los ideales democr\u00e1ticos de igualdad y pluralidad.<\/p>\n\n\n\n
En una entrevista con The Economist en 2023, Milei afirm\u00f3 que en Argentina \u00abhubo una guerra entre un grupo de subversivos que quer\u00edan imponer una dictadura comunista y, por otro lado, las fuerzas de seguridad que se extralimitaron en sus acciones\u00bb. Para Milei, las acciones de la guerrilla de izquierda equival\u00edan a una declaraci\u00f3n de guerra que instauraba el terror nacional y llevaba al pa\u00eds al borde del colapso. Sin embargo, no hubo guerra en Argentina durante los a\u00f1os 70 y el pa\u00eds nunca estuvo en peligro real de convertirse en un estado comunista.<\/p>\n\n\n\n
La llamada \u00abguerra sucia\u00bb no fue una guerra propiamente dicha, sino una militarizaci\u00f3n ilegal de la represi\u00f3n estatal. Esta es una expresi\u00f3n popular que debe explicarse en relaci\u00f3n con la genealog\u00eda fascista del pa\u00eds. Hist\u00f3ricamente, la \u201cguerra sucia\u201d no tuvo dos bandos, sino v\u00edctimas y verdugos. El Estado libr\u00f3 una \u00abguerra\u00bb contra sus ciudadanos. Este terror sancionado por el Estado ten\u00eda sus ra\u00edces en los movimientos fascistas del per\u00edodo de entreguerras. Los historiadores hablan de terrorismo de Estado, un concepto que niega la vicepresidenta de Milei, Victoria Villaruel, quien ha afirmado que \u00abel terrorismo de Estado no existe\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Villarruel y Milei sostienen que la violencia estatal de la junta militar, aunque excesiva en su metodolog\u00eda, estuvo justificada. Pero negar la desaparici\u00f3n sistem\u00e1tica de decenas de miles de personas; el asesinato, secuestro, detenci\u00f3n indefinida, tortura y violaci\u00f3n de miles m\u00e1s; el robo y saqueo de la propiedad privada de los desaparecidos, los secuestrados y sus familias; el secuestro, detenci\u00f3n y explotaci\u00f3n comercial de beb\u00e9s y ni\u00f1os desaparecidos; y la construcci\u00f3n a nivel nacional de una red clandestina de campos de concentraci\u00f3n, es, en el mejor de los casos, ignorancia y, en el peor, un encubrimiento.<\/p>\n\n\n\n
George Orwell escribi\u00f3: \u00abquien controla el pasado, controla el futuro; y quien controla el presente, controla el pasado\u00bb. Las multitudinarias manifestaciones contra el mito del pasado de Milei, y sus bajos \u00edndices de popularidad, demuestran que, lejos de ser un mini-Trump, el amo que controla el futuro, Milei representa un cap\u00edtulo populista reciclado del pasado fascista.<\/p>\n\n\n\n
Este pasado no desaparecer\u00e1 f\u00e1cilmente. Muchos argentinos apoyan a Milei y sus ideas. Pero las multitudinarias manifestaciones del pasado 24 de marzo demuestran que su voz no es la \u00fanica y que la historia importa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A medio siglo del golpe, una movilizaci\u00f3n masiva en todo el pa\u00eds volvi\u00f3 a poner en primer plano la disputa por la memoria hist\u00f3rica frente a discursos oficiales que relativizan el terrorismo de Estado.<\/p>\n","protected":false},"author":77,"featured_media":55880,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16481,16489],"tags":[14126],"gps":[],"class_list":{"0":"post-55879","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-dictadura","8":"category-argentina","9":"tag-debates-br-es"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/77"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55879"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55879\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":55883,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55879\/revisions\/55883"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55880"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55879"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=55879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}