![\"\"](\"https:\/\/latinoamerica21.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/L21-Banner-2-1-1024x190.png\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\nEn Latinoam\u00e9rica los presidentes endiosados tienen antecedentes. Aunque no fue presidenta de Argentina, Eva Per\u00f3n, la Santa Evita<\/a> a la que el periodista Tom\u00e1s Eloy Mart\u00ednez le dedic\u00f3 una excelente novela, vivi\u00f3 su pasi\u00f3n y muerte a la vista de los fan\u00e1ticos de la \u201cSe\u00f1ora\u201d como la llamaban. Evita fue, a su manera, un producto de la cultura popular. Actriz de radio-novelas, entend\u00eda muy bien la importancia de los medios de comunicaci\u00f3n en la pol\u00edtica. Como lo escribiera Jorge Luis Borges<\/a>, la presidencia de Juan Domingo Per\u00f3n y Evita (fueron un duo pol\u00edtico-m\u00edtico) estuvo marcada por<\/p>\n\n\n\n \u201c[\u2026] a\u00f1os de oprobio y bober\u00eda, los m\u00e9todos de la propaganda comercial y de la lit\u00e9rature pour concierges<\/em> fueron aplicados al gobierno de la rep\u00fablica. Hubo as\u00ed dos historias: una, de \u00edndole criminal, hecha de c\u00e1rceles, torturas, prostituciones, robos, muertes e incendios; otra, de car\u00e1cter esc\u00e9nico, hecha de necedades y f\u00e1bulas para consumo de patanes [\u2026]\u201d<\/p>\n\n\n\n Otro ejemplo m\u00e1s reciente es el de Hugo Ch\u00e1vez en Venezuela. Asumi\u00f3 en varias ocasiones papeles de demiurgo. La m\u00e1s destaca de esas ocasiones fue la apertura del sarc\u00f3fago de Sim\u00f3n Bol\u00edvar el 16 de julio de 2010. La transmiti\u00f3<\/a> Urbi et Orbi <\/em>por televisi\u00f3n, un evento entre lo grotesco y lo ritual, en el que Ch\u00e1vez pretend\u00eda asumir el papel de nuevo Libertador mostr\u00e1ndole al mundo el esquel\u00e9tico cad\u00e1ver del h\u00e9roe patri\u00f3tico, a quien el presidente hab\u00eda bajado simb\u00f3licamente de los altares para rebajarlo al pozo de la muerte.<\/p>\n\n\n\n El otro momento fue cuando Ch\u00e1vez asumi\u00f3 el papel de sacerdote cat\u00f3lico en una cuasi homil\u00eda que dio, entre llantos (imploraba por la sanaci\u00f3n del c\u00e1ncer que lo mat\u00f3) y chistes (record\u00f3 el noviazgo de sus padres), en una misa de Jueves Santo el 5 de abril de 2012 en Sabaneta de Barinas (su lugar natal). Transmitida por televisi\u00f3n<\/a>, la improvisada alocuci\u00f3n de Ch\u00e1vez lo mostr\u00f3 muchas veces delante de un Nazareno cargando la cruz. De nuevo, el presidente-comandante buscaba confundirse con una figura religiosa (en esa ocasi\u00f3n con la m\u00e1s importante figura religiosa en una Venezuela mayoritariamente cat\u00f3lica).<\/p>\n\n\n\n Revoltillo entre pol\u00edtica y religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n La convergencia entre pol\u00edtica y religi\u00f3n marca hoy en d\u00eda varios de los conflictos mundiales. Los ayatol\u00e1s de Ir\u00e1n basan su ideolog\u00eda en un chiismo escatol\u00f3gico fundamentado en la idea de que habr\u00eda un decimosegundo y \u00faltimo mahdi<\/em> (equivalente a un mes\u00edas) que estar\u00eda oculto. Para que el mahdi<\/em> se revele, piensan los religiosos iran\u00edes, habr\u00eda que acelerar el Fin de los Tiempos, desatando una guerra de proporciones apocal\u00edpticas contra lo que los dirigentes iran\u00edes llaman el Gran Sat\u00e1n (EEUU) y el Peque\u00f1o Sat\u00e1n (Israel).<\/p>\n\n\n\n En Israel algunas de las facciones del actual gobierno encabezado por Benjam\u00edn Netanyahu, se inspiran en un mesianismo nacionalista con el ojo puesto tambi\u00e9n en la redenci\u00f3n final. Es el caso del controvertido ministro de seguridad nacional, Itamar Ben-Gvir (partido Otzma Yehudit<\/em>, \u201cPoder Jud\u00edo\u201d) y del tambi\u00e9n pol\u00e9mico ministro de finanzas, Bezalel Smotrich (Partido Religioso Sionista), quienes proponen una ideolog\u00eda de aspiraciones maximalistas seg\u00fan el cual Israel deber\u00eda ejercer la soberan\u00eda sobre todo el territorio desde el r\u00edo Jord\u00e1n hasta el mar Mediterr\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n En la India el partido gobernante del primer ministro Narendra Modi, el llamado Partido Popular Indio, combina nacionalismo con hinduismo. Su programa reivindica los valores socio-religiosos del hinduismo, mantiene posiciones problem\u00e1ticas sobre la minor\u00eda musulmana de la India (alrededor del 14% de la poblaci\u00f3n), y sostiene posturas beligerantes contra su vecino de mayor\u00eda isl\u00e1mica, Pakist\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n Parece que el advenimiento de la modernidad no ha asegurado claramente la separaci\u00f3n entre \u201ciglesia y estado\u201d. El principio republicano derivado de las revoluciones del siglo XVIII de una divisi\u00f3n de los poderes terrenales y celestiales ha sido puesto a prueba varias veces en el siglo XXI. Despu\u00e9s de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 se ha invocado la cruzada contra los enemigos de Estados Unidos y Occidente (como lo hiciera el presidente George Bush), ha resurgido la tesis de Huntington sobre el choque de civilizaciones, y los populistas de derecha y de izquierda han jugado a conveniencia con una teolog\u00eda de segunda mano para justificar sus acciones b\u00e9licas o revolucionarias.<\/p>\n\n\n\n