Vivimos una \u00e9poca de transici\u00f3n, con constantes turbulencias y contrastes. Somos muchos los que tenemos la convicci\u00f3n de que las crisis se superan mediante la cooperaci\u00f3n y el esfuerzo mancomunado, para lo cual la solidaridad del ser humano juega un rol aglutinante que permite el acople de los engranajes. El padre de la sociolog\u00eda moderna, Emile Durkheim, advert\u00eda que, sin ese componente unificador, armonizador, la cohesi\u00f3n social se ir\u00eda deshilachando hasta caer en mil pedazos. Hoy, esta distop\u00eda de un resquebrajamiento social general no deja de ser una posibilidad.<\/p>\n\n\n\n
En este primer cuarto de siglo las tensiones parecen ir en aumento, vivimos una \u00e9poca en que las sociedades oscilan entre fuerzas centr\u00edfugas que intentan llevar hacia un centro solidario los pedazos dispersos, y fuerzas centr\u00edpetas, que dispersan las voluntades, dejando tras su paso desechos sociales. Una problem\u00e1tica amplia y general, con m\u00faltiples variantes y facetas, y con expresiones a nivel familiar, comunitario y social.<\/p>\n\n\n\n
Comportamientos solidarios<\/strong><\/p>\n\n\n\n Durante la pandemia hemos visto c\u00f3mo en los niveles familiares y comunitarios las personas son capaces de generar comportamientos solidarios frente a la enfermedad. La resiliencia que genera la agencia solidaria en esos niveles es sin duda conmovedora y la tragedia humana ser\u00eda a\u00fan m\u00e1s patente si no hubiese ese agenciamiento, pero las cosas se complican cuando abordamos el tema a nivel social.<\/p>\n\n\n\n Es a nivel macro que las colectividades o grupos humanos se convierten en masas an\u00f3nimas. Es ah\u00ed donde hay mayores posibilidades de que se forme un \u201cellos\u201d y un \u201cnosotros\u201d, y que \u201clos otros\u201d se reconozcan no mediante un contacto directo y palpable, sino de forma mediatizada, con narrativas te\u00f1idas de ideolog\u00edas, prejuicios y malos entendidos.<\/p>\n\n\n\n Hoy por hoy, esta mediatizaci\u00f3n del otro est\u00e1 exacerbada por las redes y el sin fin de grupos y comunidades virtuales<\/a> que se forman en ese mar de informaciones, desinformaciones, invitaciones al odio, teor\u00edas conspirativas y dem\u00e1s. El resultado es una fragmentaci\u00f3n identitaria que hace dif\u00edcil apelar a los lazos solidarios y por ende conformar proyectos colectivos a largo plazo. M\u00e1s a\u00fan, no se trata s\u00f3lo de que el otro sea mediatizado en un solo momento, sino que hay una constante batalla de calificaciones y descalificaciones que neutralizan o destruyen voces leg\u00edtimas con voluntad de construir. <\/p>\n\n\n\n Nuevas t\u00e1cticas pol\u00edticas<\/strong><\/p>\n\n\n\n La pol\u00edtica es uno de los \u00e1mbitos m\u00e1s afectados y, a su vez, que m\u00e1s afecta por este fen\u00f3meno. Las nuevas t\u00e1cticas pol\u00edticas que ocupan el espacio medi\u00e1tico<\/a> apuntan con insistencia a la formaci\u00f3n de narrativas ancladas en el binomio amigo-enemigo. Lo que en otras \u00e9pocas era establecer la diferencia entre una fuerza y otra haciendo referencia a la pol\u00edtica p\u00fablica, hoy se est\u00e1 replanteando en t\u00e9rminos de un \u201cnosotros\u201d y un \u201cellos\u201d, los que somos y los que no. Descalificaciones que pueden basarse en las identidades m\u00e1s generales como la religi\u00f3n, la etnia y la nacionalidad, o en las m\u00e1s espec\u00edficas como los que creen en el derecho animal y los que no.<\/p>\n\n\n\n De hecho, el gran desaf\u00edo para las campa\u00f1as electorales actualmente, es poder por un lado crear la l\u00ednea divisoria y descalificadora, para luego ir sumando los pedazos en el terreno propio. Se divide y se crean amalgamas que produzcan mayor\u00edas electorales. Esta t\u00e1ctica da resultados en el corto plazo, pero corre en detrimento de construcciones program\u00e1ticas m\u00e1s sustantivas que le den a la pol\u00edtica su cariz transformador a largo plazo. Con el peligro adicional que cuando esas amalgamas se construyen sobre identidades excluyentes del otro, es m\u00e1s probable que la polarizaci\u00f3n coyuntural impl\u00edcita en cada per\u00edodo electoral se convierta en una polarizaci\u00f3n end\u00e9mica que impida todo esfuerzo de reconstrucci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Estas din\u00e1micas pueden ser doblemente destructivas en momentos hist\u00f3ricos como los que estamos pasando. En este nuevo ciclo pol\u00edtico latinoamericano que se est\u00e1 abriendo paso, las grandes reformas ser\u00e1n ineludibles si queremos enfrentar los temas como la desigualdad, la pandemia o el cambio clim\u00e1tico. Hoy, la solidaridad no pasa solo por ayudar al vecino o al hermano, sino que debe proyectarse en medidas mucho m\u00e1s complejas como el pacto fiscal, el fortalecimiento de sistemas de protecci\u00f3n social, la transici\u00f3n a una econom\u00eda verde, la multiculturalidad, el reconocimiento de la diversidad, entre otros. Todo ello, en democracia y con libertad.<\/p>\n\n\n\n La pol\u00edtica ya no puede s\u00f3lo hacerle el juego a la fragmentaci\u00f3n identitaria premiando una gesti\u00f3n pol\u00edtica transaccional. Se trata en todo caso de promover liderazgos y dirigencias pol\u00edticas capaces de recuperar el sentido de nociones como \u201cel inter\u00e9s p\u00fablico\u201d, \u201cel bien com\u00fan\u201d o la \u201cvoluntad general\u201d. T\u00e9rminos que hoy por hoy son recibidos con enorme escepticismo y desafecci\u00f3n, justamente porque el \u00e1mbito p\u00fablico est\u00e1 contagiado por la misma virulencia que aqueja al mundo de los fragmentos.<\/p>\n\n\n\n Cualquier concepto que nos remita a la idea de trazar una hoja de ruta para el Estado, requiere hoy de un doble esfuerzo si se quiere que pase por las distintas instancias del Gobierno. Los liderazgos que se van presentando para el nuevo ciclo no podr\u00e1n dejar de constatar que la \u00e9poca que les tocar\u00e1 gestionar no ser\u00e1 \u201cnormal\u201d. Hay una elevaci\u00f3n necesaria de la gesti\u00f3n pol\u00edtica. Ello implica que inclusive los nombres que ya est\u00e1n en ruta para dirigir el nuevo ciclo, v\u00e9ase Guillermo Lasso en Ecuador, Gustavo Petro o Sergio Fajardo en Colombia, Lula y otros en el Brasil, tendr\u00e1n que entrar con otro paradigma y sobre todo recuperar las ideas de equipo, pol\u00edtica p\u00fablica basada en evidencia y de pensamiento estrat\u00e9gico, con el fin de contrarrestar la fragmentaci\u00f3n. Las inc\u00f3gnitas son innumerables, pero el margen de acci\u00f3n es sumamente estrecho, si se quiere recuperar ese centro solidario que nos permitir\u00e1 superar el desaf\u00edo.<\/p>\n\n\n\n Episodio relacionado de nuestro\u00a0podcast<\/a><\/em><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n
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