La crisis del uribismo<\/strong><\/p>\n\n\n\nEl uribismo es un proyecto pol\u00edtico que surgi\u00f3 en el departamento de Antioquia en 1995 con la gobernaci\u00f3n de \u00c1lvaro Uribe y se consolid\u00f3 en 2002 con su elecci\u00f3n como presidente del pa\u00eds. Desde entonces ha participado en nueve elecciones nacionales y solo ha perdido una, ante Juan Manuel Santos. Sin embargo, en los \u00faltimos a\u00f1os este proyecto ha entrado en una crisis social y pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
Las pol\u00edticas sociales implementada en el gobierno de Iv\u00e1n Duque dispararon la pobreza del 35,2% en 2017 al 42,5% en 2020 seg\u00fan el Departamento Administrativo Nacional de Estad\u00edstica (DANE), lo que ha implicado un retroceso de 10 a\u00f1os en la reducci\u00f3n de la pobreza. Esta situaci\u00f3n se agrav\u00f3 por las magras pol\u00edticas para paliar los efectos de los confinamientos a causa de la pandemia, que se centraron en algunos subsidios para las clases populares y en la creaci\u00f3n de fondos de pr\u00e9stamos, pero que no tuvieron en cuenta la protecci\u00f3n del empleo o la creaci\u00f3n de una renta b\u00e1sica para los sectores m\u00e1s afectados. A esto se sum\u00f3 un ineficaz plan de vacunaci\u00f3n que termin\u00f3 sembrando la desesperanza y desesperaci\u00f3n de la gente.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, se ha producido un derrumbe pol\u00edtico del uribismo. El discurso que articulaba a la sociedad en torno a un escenario de amigos y enemigos de la patria en un contexto de guerra como el que viv\u00eda Colombia en sus primeros gobiernos, perdi\u00f3 cohesi\u00f3n a partir de la firma del acuerdo de paz en 2016 y el desarme de m\u00e1s de 13.000 exguerrilleros de las extintas FARC.<\/p>\n\n\n\n
Esta crisis qued\u00f3 plasmada en las encuestas electorales de cara a las elecciones presidenciales de 2022 donde inclusive antes del estallido, el candidato de izquierda llegaba al 38,3% de intenci\u00f3n de votos, en tanto la candidata de la coalici\u00f3n uribista que mejor punteaba llegaba apenas al 11,8%. La imagen desfavorable de su referente pol\u00edtico, el expresidente \u00c1lvaro Uribe, era del 66%.<\/p>\n\n\n\n
Un ciclo exitoso de movilizaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\nLas protestas hacen parte del ciclo de movilizaciones iniciadas en 2011 con las manifestaciones universitarias. A estas sigui\u00f3 el Paro Agrario en 2013, las Mingas ind\u00edgenas a lo largo de toda la d\u00e9cada y nuevas movilizaciones universitarias en 2018. El 21 de noviembre de 2019, cuando millones de personas, en esencia j\u00f3venes universitarios y las clases medias colmaron las calles, fue la antesala del actual estallido social.<\/p>\n\n\n\n
El inicio de este ciclo coincide con la apertura de las negociaciones de paz en 2012, que implic\u00f3 una apertura democr\u00e1tica. El aumento de las movilizaciones fue fortaleciendo a los diferentes movimientos sociales que fueron construyendo agendas m\u00e1s definidas. Pero ante la falta de respuestas, los actores sociales vieron en el paro la oportunidad para presionar al gobierno a cumplir ciertos reclamos que han sido postergadas por casi una d\u00e9cada.<\/p>\n\n\n\n
Los conflictos sociales no son guerras<\/strong><\/p>\n\n\n\nHasta el a\u00f1o 2016, la violencia policial contra manifestantes era opacada por las din\u00e1micas de la confrontaci\u00f3n b\u00e9lica con la guerrilla. Pero a partir de la firma del acuerdo de paz esta se ha hecho visible. Las Fuerzas Armadas, y en particular la polic\u00eda, que depende del Ministerio de Defensa, mantiene, a pesar del acuerdo de paz, la doctrina de seguridad nacional basada en la doctrina del enemigo interno.<\/p>\n\n\n\n
En la actual coyuntura la represi\u00f3n policial es inocultable como lo denuncian organizaciones como Human Right Watch, Amnist\u00eda Internacional o Naciones Unidas. Pero la represi\u00f3n no es un accidente, sino que es la doctrina del uribismo. Se reprime con dureza a un sector de la poblaci\u00f3n\u2014la m\u00e1s pobre\u2014 para provocar la confrontaci\u00f3n violenta y justificar medidas m\u00e1s excepcionales.<\/p>\n\n\n\n
En este marco, la represi\u00f3n tiene dos mecanismos, uno en el terreno de la violencia directa, que implica arrasar con los puntos de resistencia barrial y con los bloqueos en las carreteras, y el segundo en el terreno de la informaci\u00f3n. La circulaci\u00f3n masiva de contenidos que muestran los despliegues de esta violencia es una estrategia para generar p\u00e1nico colectivo y desmovilizara las clases medias y los sectores de centro que al comienzo se plegaron al paro. Esto explica que se reprima en los barrios populares y no en las zonas de clase media.<\/p>\n\n\n\n
En Cali, tras la represi\u00f3n se retir\u00f3 a la fuerza p\u00fablica de varias zonas lo que provoc\u00f3 el auge de saqueos de locales comerciales. En consecuencia, los vecinos llamaron a organizarse para defenderse de los \u201cv\u00e1ndalos\u201d. La incitaci\u00f3n al uso de la violencia entre civiles fue algo premeditado lo cual qued\u00f3 evidenciado a trav\u00e9s de redes sociales, cadenas de whatsapp, medios de comunicaci\u00f3n y manifestaciones de l\u00edderes de opini\u00f3n del uribismo. <\/p>\n\n\n\n
En conclusi\u00f3n, la represi\u00f3n no busca solo contener la protesta, sino que es un intento del uribismo de relanzar su relato. Las im\u00e1genes de guerra, el lenguaje b\u00e9lico y la agudizaci\u00f3n de la confrontaci\u00f3n le sirve para fortalecer la idea de que el Estado no est\u00e1n enfrentando una protesta social sino una amenaza \u201cterrorista\u201d. El manejo de la propaganda es la manera de mantener al pa\u00eds en estado guerra, a pesar de que esta ya ha acabado.<\/p>\n\n\n\n
Foto de Remuk<\/sub><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Las im\u00e1genes de guerra, el lenguaje b\u00e9lico y la agudizaci\u00f3n de la confrontaci\u00f3n sirve al uribismo para fortalecer la idea de que el Estado no est\u00e1 enfrentando una protesta social sino una amenaza \u201cterrorista\u201d. Es la manera de mantener al pa\u00eds en estado guerra, a pesar de que ha acabado.<\/p>\n","protected":false},"author":229,"featured_media":5788,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16477,16477],"tags":[],"gps":[],"class_list":{"0":"post-5786","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-colombia"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5786","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/229"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5786"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5786\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5788"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5786"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=5786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}