{"id":59021,"date":"2026-09-01T07:38:57","date_gmt":"2026-09-01T10:38:57","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=59021"},"modified":"2026-09-21T10:14:54","modified_gmt":"2026-09-21T13:14:54","slug":"nora-el-liderazgo-firme-de-una-joven-ayorea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/nora-el-liderazgo-firme-de-una-joven-ayorea\/","title":{"rendered":"Nora: el liderazgo firme de una joven ayorea"},"content":{"rendered":"\n
Entre los caminos de tierra que conectan Filadelfia con Campo Loro, vive Nora Galarza Picanerai Chique\u00f1oi. En esta comunidad Ayoreo el idioma es m\u00e1s que una forma de comunicaci\u00f3n: es identidad, cultura, historia y supervivencia.<\/p>\n\n\n\n
\u201cAc\u00e1 hablamos ayoreo al cien por ciento\u201d, dice Nora, una joven docente de 21 a\u00f1os que ense\u00f1a a ni\u00f1as y ni\u00f1os de tercero y cuarto grado. \u201cMuy pocos sabemos castellano. Yo, mi hermano y mi prima nom\u00e1s\u201d, remarca.<\/p>\n\n\n\n
Su historia comienza marcada por el idioma. A los cuatro a\u00f1os, Nora fue enviada a un internado lejos de su comunidad. All\u00ed cumpli\u00f3 cinco a\u00f1os. \u201cLo m\u00e1s dif\u00edcil fue el idioma, entender a la gente c\u00f3mo hablaba\u201d, recuerda. \u201cMe costaba socializar con mi familia cuando volv\u00eda, porque casi ya no hablaba ayoreo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Si bien esta separaci\u00f3n fue un sacrificio para ella y su familia, a la par fue clave para que Nora creciera y se desarrollara protegida. Esto es muy relevante, teniendo en cuenta que en el grupo de ni\u00f1as de 12 a\u00f1os y menos, Paraguay tiene la tasa espec\u00edfica de fecundidad m\u00e1s alta en el Cono Sur, lo cual guarda una directa relaci\u00f3n con el abuso sexual en ni\u00f1as*.<\/p>\n\n\n\n
Educar para poder decir qui\u00e9nes somos<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Hoy, con serenidad y determinaci\u00f3n, Nora ense\u00f1a en la misma comunidad donde creci\u00f3. En un aula sencilla, con una pizarra como \u00fanica herramienta, acompa\u00f1a a una docena de ni\u00f1as y ni\u00f1os curiosos que aprenden palabras nuevas cada d\u00eda. \u201cEn la pizarra nom\u00e1s escribo todo\u201d, cuenta. \u201cUso mi celular para buscar en Google las cosas que necesito ense\u00f1ar.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Su principal motivaci\u00f3n es que las ni\u00f1as crezcan seguras, desarrollando sus proyectos. En contraposici\u00f3n, seg\u00fan datos del Instituto Nacional de Estad\u00edstica (INE), en el 2022, 6.130 ni\u00f1as y adolescentes de entre 12 y 17 a\u00f1os dieron a luz, y un total de 10.371 ni\u00f1as y adolescentes estaban casadas, unidas o eran viudas, separadas o divorciadas, con lo cual se les ha vulnerado su derecho a vivir una vida libre de violencia y a ejercer su autonom\u00eda corporal.<\/p>\n\n\n\n
Nora reflexiona y nos dice que pretende colaborar para que puedan expresarse en castellano \u201cporque si alguna vez tienen que ir al hospital, no van a poder explicarle a la enfermera d\u00f3nde les duele, porque ella no va a entenderles en ayoreo. Por eso quiero ense\u00f1arles\u201d. Cada clase se convierte as\u00ed en un acto de conexi\u00f3n entre dos mundos: el de las ra\u00edces que sostienen la identidad ayorea y el de las oportunidades que ofrece el aprendizaje.<\/p>\n\n\n\n
Un entorno que exige resiliencia<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Campo Loro alberga a m\u00e1s de 400 personas que viven rodeadas por el monte chaque\u00f1o. El calor alcanza los 45 grados y el cambio clim\u00e1tico es hoy una amenaza directa para las comunidades ind\u00edgenas e hipoteca el futuro de adolescentes y j\u00f3venes. A esto se suma que la distancia hasta los servicios b\u00e1sicos sigue siendo un desaf\u00edo: en caso de emergencias m\u00e9dicas deben trasladarse hasta Villa Choferes que est\u00e1 a m\u00e1s de 60 kil\u00f3metros.<\/p>\n\n\n\n
La comunidad cuenta con electricidad y algunas bombas de agua, pero el acceso sigue siendo limitado. \u201cEl agua es lo m\u00e1s necesario\u201d, dice Nora. \u201cMuchos sufren porque no tienen acceso a este recurso\u201d.<\/p>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n
Al matricularla en aquel centro educativo, su madre y su padre tomaron una decisi\u00f3n crucial que se convertir\u00eda luego en un beneficio para Nora y toda la comunidad. \u00a9UNFPA Paraguay \/ Laura Iparraguirre<\/sub><\/p>\n\n\n\n
A pesar de las dificultades, ella habla con esperanza. Quiere seguir estudiando inform\u00e1tica y mejorar sus clases con m\u00e1s recursos tecnol\u00f3gicos. \u201cEso me gusta mucho\u201d, afirma, con una sonrisa t\u00edmida. Su familia fue su mayor apoyo para estudiar y hoy la comunidad conf\u00eda en ella como gu\u00eda de las nuevas generaciones. En cada palabra que ense\u00f1a hay un prop\u00f3sito profundo: garantizar el ejercicio de derechos, que su gente pueda expresarse, pedir ayuda, aprender y decidir. Su trabajo representa una forma silenciosa y firme de liderazgo joven que nace del compromiso cotidiano.<\/p>\n\n\n\n
Puentes que transforman<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Historias como la de Nora revelan el poder de la educaci\u00f3n como herramienta para el ejercicio de derechos fundamentales, entre ellos los derechos sexuales y reproductivos. En comunidades ind\u00edgenas, conlleva que las ni\u00f1as y adolescentes crezcan seguras, lejos de una uni\u00f3n temprana y de un embarazo no intencional. <\/p>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n
En esta comunidad Ayoreo, donde el idioma es identidad, cultura, historia y supervivencia, tender puentes interculturales es esencial para garantizar derechos y opciones para todas las personas. \u00a9UNFPA Paraguay \/ Laura Iparraguirre<\/sub><\/p>\n\n\n\n
El Ministerio de Salud P\u00fablica y el UNFPA trabajan junto a las comunidades ind\u00edgenas del Chaco paraguayo para fortalecer esos lazos: garantizando el acceso a la salud sexual y reproductiva y generando materiales educativos que respetan las lenguas y cosmovisiones locales.<\/p>\n\n\n\n
Una experiencia exitosa ha sido consolidar la oferta de planificaci\u00f3n familiar, acompa\u00f1ada de charlas y conversaciones en sus idiomas y adecuadas culturalmente, para que las adolescentes y las mujeres conozcan y puedan optar por un m\u00e9todo anticonceptivo moderno. \u201cDesde el a\u00f1o pasado, en nuestra comunidad las adolescentes que ya tuvieron un hijo pudieron acceder al implante subd\u00e9rmico como m\u00e9todo para prevenir un nuevo embarazo a temprana edad\u201d, nos explica Alejandra Uneai (30), del pueblo Ayoreo, quien particip\u00f3 del proceso de construcci\u00f3n y validaci\u00f3n de materiales de planificaci\u00f3n familiar en su lengua<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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