{"id":6322,"date":"2021-06-26T08:45:00","date_gmt":"2021-06-26T11:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/latinoamerica21.com\/?p=6322"},"modified":"2021-06-25T09:51:33","modified_gmt":"2021-06-25T12:51:33","slug":"de-barcos-y-racismo-en-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/de-barcos-y-racismo-en-america-latina\/","title":{"rendered":"De barcos y racismo en Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"\n

Coautor Federico Finchelstein<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El pasado 9 de junio, en una conferencia entre el presidente de Espa\u00f1a Pedro S\u00e1nchez y el de Argentina, Alberto Fern\u00e1ndez, este \u00faltimo afirm\u00f3 que \u201clos mexicanos salieron de los indios, los brasile\u00f1os salieron de la selva, pero nosotros los argentinos llegamos de los barcos, y eran barcos que ven\u00edan de Europa\u201d<\/a>. La frase esconde la fantas\u00eda de que la poblaci\u00f3n argentina, a diferencia de otras latinoamericanas, es exclusivamente un producto de la migraci\u00f3n europea lo que supuestamente le confiere un v\u00ednculo cultural \u00fanico con el viejo continente.<\/p>\n\n\n\n

Estas palabras desataron un esc\u00e1ndalo a nivel continental. Y si bien el presidente argentino se disculp\u00f3 r\u00e1pidamente, su declaraci\u00f3n deja entrever un supuesto racismo y una inc\u00f3moda ignorancia. Lo m\u00e1s grave, sin embargo, es que estas palabras reflejan el sentir en varios pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina<\/a>, no s\u00f3lo en Argentina, se generan, reproducen, refuerzan, y legitiman a partir de los procesos hist\u00f3ricos. Dicho esto, la declaraci\u00f3n de Fern\u00e1ndez, que no es nativista ni fascista, deber\u00eda diferenciarse de otras realizadas por Jair Bolsonaro o Donald Trump, ya que en estos casos los comentarios se enmarcan dentro de ideolog\u00edas post-fascistas populistas.<\/p>\n\n\n\n

Para la mayor\u00eda de los argentinos, la racializaci\u00f3n y las pr\u00e1cticas coloniales son ajenas a su historia y no tienen cabida en la sociedad actual. Pero al mismo tiempo, estos creen que su ascendencia europea es \u00fanica en Am\u00e9rica Latina, y que esto les hace superiores. Para las \u00e9lites pol\u00edticas, intelectuales y culturales de Argentina, el sujeto arquet\u00edpico argentino es blanco y sus antepasados pueden rastrearse \u200b\u200bhasta los barcos transatl\u00e1nticos que partieron de G\u00e9nova o Barcelona en la d\u00e9cada de 1890.<\/p>\n\n\n\n

Alberto Fern\u00e1ndez no fue el primer presidente en hacer una afirmaci\u00f3n as\u00ed. En 2018, Mauricio Macri dijo que \u201cen Sudam\u00e9rica todos somos descendientes de europeos\u201d, en 2015, Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner afirm\u00f3 que los argentinos \u201csomos hijos, nietos y bisnietos de inmigrantes\u201d y en 1996 Carlos Menem dijo que en Argentina no hab\u00eda negros y que eso era un \u201cproblema\u201d brasile\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo a este mito, los argentinos siempre han sido blancos por lo que, a diferencia de M\u00e9xico, en Argentina el mestizaje nunca fue exaltado. Esto, sin embargo, tampoco libera a M\u00e9xico de culpa ya que debe recordarse que la creaci\u00f3n de lo que Jos\u00e9 Vasconcelos defini\u00f3 como la \u201craza c\u00f3smica\u201d de sangre mestiza europea y nativa se bas\u00f3 en la exclusi\u00f3n de linajes puramente ind\u00edgenas y negros.<\/p>\n\n\n\n

En esta l\u00ednea, el imaginario nacional argentino se ha construido en torno a los inmigrantes europeos como agentes modernizadores de la naci\u00f3n, borrando de un plumazo la existencia, aportes e identidades de afroargentinos, mestizos, comunidades ind\u00edgenas e inmigrantes de China, Corea del Sur, Siria, L\u00edbano, Armenia, Angola, Guinea y pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina. De hecho, existe la creencia generalizada de que los mestizos y los negros son en realidad migrantes de primera o segunda generaci\u00f3n de Brasil, Per\u00fa, Paraguay, Uruguay y Bolivia.<\/p>\n\n\n\n

Esta narrativa francamente racista consolid\u00f3 y naturaliz\u00f3 a\u00fan m\u00e1s una supuesta blancura argentina donde los argentinos genuinos, cuyos padres y abuelos bajaron de los barcos, eran parte de la clase media educada y moderna. Mientras que aquellos, producto del mestizaje con los pueblos ind\u00edgenas o los hijos de inmigrantes que \u201cacaban de entrar\u201d de los pa\u00edses vecinos eran miembros de la clase trabajadora, rural, ignorante y atrasada.<\/p>\n\n\n\n

Este discurso se origina durante las pol\u00edticas de \u201ceuropeizaci\u00f3n\u201d de los fundadores modernos como Domingo F. Sarmiento, Bartoleme Mitre y Julio A. Roca a mediados y fines del siglo XIX que consistieron en la progresiva erradicaci\u00f3n de las poblaciones ind\u00edgenas de la Patagonia y el Chaco argentino, y la promoci\u00f3n de la inmigraci\u00f3n europea con el fin de reemplazar a los nativos con colonos blancos.<\/p>\n\n\n\n

Para estos pol\u00edticos y pensadores, una naci\u00f3n moderna requer\u00eda \u201cgente civilizada\u201d y no \u201csalvajes\u201d. La predilecci\u00f3n por los inmigrantes de Europa se constitucionaliz\u00f3 en 1853 y permanece all\u00ed hasta el d\u00eda de hoy. Sin embargo, debe decirse, que Argentina fue el \u00fanico pa\u00eds de las Am\u00e9ricas que nunca instituy\u00f3 una prohibici\u00f3n o cuota \u00e9tnica o racial espec\u00edfica a la inmigraci\u00f3n. Todos los dem\u00e1s hab\u00edan prohibido en determinados momentos la entrada de chinos o limitado la recepci\u00f3n de jud\u00edos. En ese sentido, Argentina s\u00ed desarroll\u00f3 una de las pol\u00edticas migratorias m\u00e1s progresistas del mundo, a diferencia de Estados Unidos que tuvo m\u00faltiples prohibiciones y cuotas de exclusi\u00f3n racial y eugen\u00e9sicamente legitimadas hasta 1965 y fue copiada por pa\u00edses como Canad\u00e1, Cuba, Australia, Ecuador y Chile.<\/p>\n\n\n\n

Esto no significa que no haya habido intentos similares a lo largo de la historia argentina. Santiago Peralta, quien estudi\u00f3 antropolog\u00eda en Alemania en los a\u00f1os 30, fue el jefe del Instituto Nacional de Inmigraci\u00f3n y director del Instituto Nacional \u00c9tnico, que se model\u00f3 sobre la base de la Oficina Nazi para la Ilustraci\u00f3n en Pol\u00edticas de Poblaci\u00f3n y Bienestar Racial durante la primera administraci\u00f3n de Per\u00f3n, bloque\u00f3 administrativamente, y de manera secreta, parte de la inmigraci\u00f3n jud\u00eda y desarroll\u00f3 una serie de pol\u00edticas de inspiraci\u00f3n eugenista para limitar la entrada de los llamados indeseables.<\/p>\n\n\n\n

El Instituto Nacional \u00c9tnico consider\u00f3 que el \u201ctipo \u00e9tnico nacional\u201d era el \u201ctipo racial mediterr\u00e1neo de la raza blanca\u201d y promovi\u00f3 una serie de pol\u00edticas de hibridaci\u00f3n dirigidas al blanqueamiento racial de las comunidades ind\u00edgenas mediante la aplicaci\u00f3n del mestizaje, la remoci\u00f3n de ni\u00f1os y una vigilancia eugen\u00e9sica programada. Se desarroll\u00f3 una taxonom\u00eda de grupos ind\u00edgenas clasific\u00e1ndolos de acuerdo con los niveles de indigenidad extranjera o no aut\u00f3ctona.<\/p>\n\n\n\n

El Instituto concluy\u00f3 que la original y \u00fanica comunidad ind\u00edgena en Argentina eran los Tehuelches, que se hab\u00edan extinguido ya sea por la aniquilaci\u00f3n por parte de \u00abtribus extranjeras\u00bb, como los Mapuches (de Chile) o los Guaran\u00edes (de Paraguay), o por mestizaje por ellos definida como araucanizaci\u00f3n. Supuestamente, ya no hab\u00eda pueblos ind\u00edgenas en Argentina. Si quedaban algunos, se hab\u00edan mezclado con colonos blancos o se hab\u00edan hibridado con nativos no argentinos.<\/p>\n\n\n\n

Es esta idea de tribus extranjeras la que legitim\u00f3 el asesinato en masa de entre 2.000 y 3.000 personas pilaga en Ricon Bomba, en la provincia nororiental de Formosa, por \u00f3rdenes de Per\u00f3n en 1947. Seg\u00fan las Fuerzas Armadas, las plantaciones de ca\u00f1a de az\u00facar hab\u00edan sido ocupadas por comunidades ind\u00edgenas de Paraguay, aunque fueran trabajadores rurales que protestaban por los derechos laborales b\u00e1sicos. Pero este evento y muchos otros, han sido borrados de la memoria y solo ahora est\u00e1 siendo revisado despu\u00e9s de que un juez argentino lo considerase como un crimen de lesa humanidad.<\/p>\n\n\n\n

La re-mitificaci\u00f3n de Argentina como un pa\u00eds exclusivamente blanco y el borrado de comunidades ind\u00edgenas, mestizas, negras y no europeas por parte de Alberto Fern\u00e1ndez muestra lo importante que es tener un debate serio sobre la racializaci\u00f3n en Argentina y tambi\u00e9n en otros pa\u00edses latinoamericanos.<\/p>\n\n\n\n

Federico Finchelstein es profesor de historia de New School for Social Research (Nueva York). Fue profesor en Brown University. Doctor por Cornell Univ. Autor de varios libros sobre fascismo, populismo, dictaduras y el Holocausto. Su \u00faltimo libro es \u00abBrief History of Fascist Lies\u00bb (2020).<\/sub><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Coautor Federico Finchelstein
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