La proyecci\u00f3n de China como potencia mundial no es solo econ\u00f3mica y geopol\u00edtica. Empieza a serlo, tambi\u00e9n, en la dimensi\u00f3n pol\u00edtica e ideol\u00f3gica, en los t\u00e9rminos de lo que se da en llamar el \u201csoft power\u201d y las batallas por la hegemon\u00eda cultural: c\u00f3mo influyen las ideas, im\u00e1genes y simbolog\u00edas en el devenir pol\u00edtico de los pa\u00edses y en los debates nacionales. La pandemia coloca adem\u00e1s otro factor en esta pugna global: la pregunta por los \u201cmodelos\u201d m\u00e1s efectivos o \u00abexitosos\u00bb para salir de la crisis sanitaria que afecta a la humanidad. <\/p>\n\n\n\n
As\u00ed lo mostr\u00f3 la reciente\u00a0Cumbre del Partido Comunista Chino y los partidos pol\u00edticos del mundo<\/a><\/em>, un megaevento virtual organizado en el marco de la celebraci\u00f3n del centenario del PCCh, del que participaron m\u00e1s de un centenar de dirigentes de m\u00e1s de 160 pa\u00edses, encabezado por el presidente de la Rep\u00fablica Popular China y secretario general del Comit\u00e9 Central del PCCh, Xi Jinping. \u00a0<\/p>\n\n\n\n All\u00ed hubo de todo. Entre ellos, numerosos l\u00edderes y dirigentes latinoamericanos: el presidente argentino Alberto Fern\u00e1ndez, que es tambi\u00e9n actualmente el titular del Partido Justicialista, cabecera de la coalici\u00f3n gobernante, el Frente de Todos; el presidente de Cuba, Miguel D\u00edaz-Canel, secretario general del partido comunista cubano; Evo Morales, ex presidente de Bolivia acompa\u00f1ado por una delegaci\u00f3n del MAS (Movimiento al Socialismo) actualmente gobernante en su pa\u00eds, representantes de partidos comunistas de varios pa\u00edses de Am\u00e9rica latina, africanos y asi\u00e1ticos y referentes de movimientos de izquierda alternativa europeos. <\/p>\n\n\n\n Estuvieron tambi\u00e9n presentes desde el presidente sudafricano y l\u00edder del Congreso Nacional Africano, Cyril Ramaphosa, y el ex presidente de Rusia y viceministro del Consejo de Seguridad del pa\u00eds, Dmitri Medvedev, hasta l\u00edderes con dudosas credenciales democr\u00e1ticas como Nursult\u00e1n Nazarb\u00e1yev, ex jefe de estado de Kazajist\u00e1n entre 1990 y 2019 y Rodrigo Duterte, el presidente de Filipinas que gobierna con ley marcial y ejecuciones sumarias. Pr\u00e1cticamente no se vieron mujeres entre los participantes. <\/p>\n\n\n\n La novedad es que en esta etapa de su \u201cascenso pac\u00edfico\u201d, la Rep\u00fablica Popular China, al tiempo que aboga por el principio de no injerencia en el escenario internacional, adopta un mayor activismo en cobijar, alentar y promover a fuerzas pol\u00edticas desencantadas, cr\u00edticas o manifiestamente adversas a la democracia liberal, tal como esta ha sido concebida, establecida y alcanzada en el mundo occidental y expandida en el mundo entero a lo largo del \u00faltimo siglo. <\/p>\n\n\n\n Tras la tercera ola de democratizaci\u00f3n, as\u00ed definida por Samuel Huntington, que acompa\u00f1\u00f3 el fin de la Guerra Fr\u00eda (1974-1990) y la cuarta ola democratizadora que impuls\u00f3 otras tantas movilizaciones y avances en la conquista de derechos, entrados en las primeras dos d\u00e9cadas de este siglo XXI, hace tiempo que se vienen observando indicadores que mostrar\u00edan la entrada en un ciclo de reversi\u00f3n, recesi\u00f3n o retroceso de la democracia, los que afectan tanto a pa\u00edses centrales con democracias maduras como del mundo emergente, con democracias m\u00e1s recientes. <\/p>\n\n\n\n Un desaf\u00edo claro al liderazgo alica\u00eddo de los EE.UU. en la materia, que puede ser le\u00eddo de dos maneras: como una reedici\u00f3n de la bipolaridad Este\/Oeste, en la que Beijing ocupa el lugar que tuvo Mosc\u00fa en tiempos de la Guerra Fr\u00eda, o como un aliento de la multipolaridad y el multilateralismo, tendencias ambas que pueden ser concurrentes o divergentes y conflictivas. En esta cumbre, el anfitri\u00f3n Xi Jinping se\u00f1al\u00f3 que \u201cel juicio sobre si un pa\u00eds es democr\u00e1tico o no debe hacerlo su propio pueblo, no un pu\u00f1ado de otras personas\u201d. <\/p>\n\n\n\n Xi destac\u00f3, adem\u00e1s, el papel de \u201clos partidos pol\u00edticos como una fuerza importante para impulsar el progreso de la humanidad\u201d para continuar afirmando que estos \u201cdeben trazar el camino correcto a seguir y asumir la responsabilidad hist\u00f3rica de garantizar el bienestar del pueblo\u201d. Esa es la diferencia sustancial: hay quienes creen que \u201cel camino correcto\u201d ya est\u00e1 escrito y transitado en el pasado y solo cabe tomar esa senda fijada, reprimiendo o despreciando a quienes se aparten de ella, y hay quienes creen que tal camino es aquel que se define garantizando que los pueblos se puedan expresar, elegir y decidir libremente su destino. <\/p>\n\n\n\n Bienvenido entonces este reconocimiento desde la Rep\u00fablica Popular China a la importancia de \u201clos partidos pol\u00edticos\u201d, as\u00ed puesto: en plural. Aunque en China, partido hay uno solo, claro. Podr\u00eda estar evidenciando un mayor acercamiento y comprensi\u00f3n de los l\u00edderes chinos a la experiencia hist\u00f3rica de la modernidad occidental, de la que forma parte, con sus particularidades, Am\u00e9rica latina. Desde las primeras luchas por la emancipaci\u00f3n en el siglo XIX, los pueblos latinoamericanos se agruparon en partidos pol\u00edticos para alcanzar su autodeterminaci\u00f3n, libraron cruentas guerras civiles, sufrieron dictaduras y encontraron en la democracia pluralista el menos malo de los sistemas pol\u00edticos para resolver sus conflictos y convivir en paz. <\/p>\n\n\n\n Por eso, quienes rinden alabanzas al \u00abmodelo chino\u00bb o pretenden replicar la \u201cdemocracia de partido \u00fanico\u201d como una supuesta alternativa a la democracia pluralista, est\u00e1n errando el camino. No creen que la verdadera democracia deba garantizar elecciones libres y competitivas. No les interesa mucho la importancia fundamental de la libertad de expresi\u00f3n y el derecho a la cr\u00edtica y la protesta, cualquiera fuera el signo del gobierno o los contenidos de sus pol\u00edticas. No creen que la alternancia en el poder entre distintas fuerzas pol\u00edticas sea algo beneficioso para las sociedades. Justifican la licitud de censurar, prohibir, perseguir o reprimir a quienes cuestionan que un gobierno pueda controlar todos los resortes de la vida de un pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n Deber\u00edan reconocer que lo que en realidad est\u00e1n reivindicando es alguna forma de dictadura. Por las razones y justificativos que fueran. No lo hacen porque no pueden sostener de manera cre\u00edble los supuestos beneficios de una dictadura. Es m\u00e1s f\u00e1cil, entonces, sembrar la pr\u00e9dica sobre los defectos de las democracias. China, mientras tanto, observa expectante. Y proyecta a escala planetaria su visi\u00f3n del mundo que viene.<\/p>\n\n\n\n *Este texto es una versi\u00f3n ampliada de un texto publicado originalmente en Clar\u00edn, Argentina.<\/sub><\/em><\/p>\n\n\n\n Episodio relacionado de nuestro podcast<\/a><\/em>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n