Hay un Brasil que se est\u00e1 extinguiendo a medida que emerge uno nuevo, pero esta transici\u00f3n no se intuye simplemente observando la esfera pol\u00edtica. Desde la transici\u00f3n democr\u00e1tica ven\u00edamos acostumbrados a detectar en los vaivenes de la vida pol\u00edtica e institucional las energ\u00edas sociales y culturales subyacentes, las ideas que estaban en disputa, los valores y la \u00e9tica que se pon\u00eda a prueba en los nuevos tiempos de los a\u00f1os 1980 y 1990. La vida cultural y social se incorporaba como accesorio a la comprensi\u00f3n de la esfera de la pol\u00edtica definiendo elecciones como la de escuchar Caetano Veloso o Chico Buarque. Nada escapaba a la pol\u00edtica; ni la elecci\u00f3n de la pasta de dientes.<\/p>\n\n\n\n
Pero la esfera de la pol\u00edtica no necesariamente se encuentra en correspondencia con los aspectos sociales y la vida cultural de un pa\u00eds. Esta puede llegar a desvincularse, parad\u00f3jicamente, de aquello que se crea y transforma en la cotidianidad de las personas, en sus gustos, valores e intereses, de las maneras de encarar sus desaf\u00edos, de consumir, de amar y de ser reconocido por cercanos y ajenos.<\/p>\n\n\n\n
El mundo del trabajo, la religiosidad o la est\u00e9tica han desarrollado cambios significativos en los \u00faltimos 30 a\u00f1os, mientras la esfera de la pol\u00edtica parece a\u00fan reproducirse en disputas ideolog\u00edcas entre izquierda y derecha que poco abarcan lo social. Los \u00faltimos 20 a\u00f1os de progresismo pol\u00edtico en torno a gobiernos de centro-izquierda, materializados en un ciclo de ambig\u00fcedades sociales y econ\u00f3micas, desembocaron en un aparente callej\u00f3n sin salida donde la esfera de la pol\u00edtica balbucea por falta de aire.<\/p>\n\n\n\n
Parece que se ha agotado su ox\u00edgeno y aquello que manten\u00eda su energ\u00eda eventualmente creadora desemboc\u00f3 en la ant\u00edtesis de la pol\u00edtica, en su negaci\u00f3n como juego de la disputa de los libres intereses de ciudadanos en una sociedad democr\u00e1tica. Materializada en batallas identitarias y de los \u2018lenguajes apropiados\u2019, de pol\u00edticas de \u2018auxilios econ\u00f3micos\u2019 para los m\u00e1s pobres y de acusaciones personales, la negatividad de la pol\u00edtica domina a fuerza de superficialidad y falta de creatividad y debate sobre proyectos e ideas pol\u00edticas. El a priori<\/em> de todo argumento es el fin de la pol\u00edtica como ejercicio, y de la esfera de la pol\u00edtica como lugar de creaci\u00f3n y transformaci\u00f3n de la vida de las personas.<\/p>\n\n\n\n El Brasil que est\u00e1 dejando de existir progresivamente es aquel en el que se cre\u00eda que las personas viv\u00edan en torno a continuas demandas, a conflictos y la comprensi\u00f3n de que en todo vinculo social siempre, en todo momento, est\u00e1 en juego una l\u00f3gica de poder. Va quedando de lado aquella sociedad crispada a fuerza de la proliferaci\u00f3n de situaciones en las que se cre\u00eda que no habr\u00eda m\u00e1s cabida a nociones como di\u00e1logo, consenso, \u2018mulato\u2019, transici\u00f3n, mezcla, hibridizaci\u00f3n o encuentro.<\/p>\n\n\n\n El Brasil de la imposici\u00f3n de las perspectivas, donde se determinaba \u2014como si estuviese prefijdo\u2014 aquello que pod\u00eda ser dicho desaparece. Hay cierto hast\u00edo por el Brasil polarizado donde se lo discute todo y donde se toma posici\u00f3n por todo como si ello implicase ejercer ciudadan\u00eda. Hast\u00edo por el populismo hard<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Mientras este Brasil se diluye, gran parte de la poblaci\u00f3n ve emerger valores, gustos y estilos de vida que que influyen el mundo del trabajo y la autopercepci\u00f3n de las persona. M\u00fasicas, est\u00e9ticas, la propia esfera de la cultura, indican c\u00f3mo este Brasil emergente est\u00e1 asociado a los llamados \u2018batalladores\u2019 brasile\u00f1os, millones de personas que vienen construyendo subjetividades y deseos.<\/p>\n\n\n\n Se trata de quienes ya pasaron por las llamadas \u2018pol\u00edticas compensatorias\u2019, a las que, parad\u00f3jicamente, intentan no depender. Estos incorporaron cierta \u00e9tica de la \u2018autoconstrucci\u00f3n\u2019 que no necesariamente es el producto de haber visto videos en redes sociales de \u2018autoayuda ni por haber internalizado alguna l\u00f3gica neoliberal para bien del capital, como creen algunos intelectuales. <\/p>\n\n\n\n Tal vez pueda entenderse esta corriente como producto, directo e indirecto, de las iglesias evang\u00e9licas y sus m\u00faltiples facetas. No hay que olvidar que si en el Brasil del 2010 hab\u00eda poco m\u00e1s de un 15% de evang\u00e9licos (pentecostales, neopentecostales, etc.), en el del 2020 son un 31%, m\u00e1s de 65 millones de brasile\u00f1os. Seg\u00fan estimaciones, en 15 a\u00f1os los evang\u00e9licos ser\u00e1n mayor\u00eda entre la poblaci\u00f3n brasile\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n Pero m\u00e1s all\u00e1 de este dato, el Brasil emergente no se reduce al Brasil evang\u00e9lico. Est\u00e1 constituido por personas que incorporaron la \u2018cultura de la iniciativa\u2019 y que una parte de su identidad est\u00e1 integrada al \u2018ecosistema del emprendedor individual o colectivo\u2019, una caracter\u00edstica comprobada en su enorme resiliencia y su capacidad para construir redes de relaciones y de solidaridad, intercambios de bienes y servicios.<\/p>\n\n\n\n En este ambiente, estos \u2018batalladores\u2019 se han construido en torno a un discurso en el que no admiten la tutela ni la intromisi\u00f3n, m\u00e1s que nada por una absoluta desconfianza de aquello que no provenga de su propio esfuerzo y accionar. El Estado es una figura distante y pr\u00f3xima a la vez que ejerce un papel poco relevante en el desarrollo de sus vidas personales.<\/p>\n\n\n\n El Brasil emergente no est\u00e1 contemplado en la disfuncional esfera de la pol\u00edtica actual<\/a>. Mucho ha cambiado social y culturalmente en el pa\u00eds en estos \u00faltimos 20 a\u00f1os. Ni alienado ni intelectualizado, el Brasil emergente sabe lo que no quiere: que se repitan tragedias. La pregunta que queda es: \u00bfpara las elecciones de octubre de 2022 la esfera de la pol\u00edtica mirar\u00e1 hacia las millones de personas de este Brasil emergente?<\/p>\n\n\n\n Photo by\u00a0Ag\u00eancia Bras\u00edlia<\/a>\u00a0on\u00a0Footer<\/a><\/sub><\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Episodio relacionado de nuestro\u00a0<\/em><\/strong>podcast<\/em><\/strong><\/a>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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