{"id":9390,"date":"2022-03-17T09:00:00","date_gmt":"2022-03-17T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=9390"},"modified":"2023-12-28T04:18:23","modified_gmt":"2023-12-28T07:18:23","slug":"chile-reconoce-los-derechos-de-la-naturaleza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/chile-reconoce-los-derechos-de-la-naturaleza\/","title":{"rendered":"Chile reconoce los derechos de la Naturaleza"},"content":{"rendered":"\n

Despu\u00e9s de una larga disputa, la Convenci\u00f3n Constituyente de Chile aprob\u00f3 los Derechos de la Naturaleza<\/a>. En el art\u00edculo 9 se reconoce que \u00abLas personas y pueblos son interdependientes con la Naturaleza y forman un conjunto inseparable. Y m\u00e1s espec\u00edficamente se establece que \u201cla Naturaleza tiene derechos y que el Estado y la sociedad tienen el deber de protegerlos y respetarlos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El ejemplo chileno es expresi\u00f3n de que el mundo avanza en la discusi\u00f3n sobre los Derechos de la Naturaleza. La raz\u00f3n es simple, la realidad no se puede encubrir m\u00e1s. El colapso ecol\u00f3gico es inocultable. Ninguna regi\u00f3n, poblaci\u00f3n o mar est\u00e1 ya a salvo de los da\u00f1os que actualmente provoca dicho colapso, nos dice el Informe del Panel de Cambio Clim\u00e1tico de Naciones Unidas (IPCC). La Humanidad est\u00e1 confrontada de forma brutal y global con la posibilidad cierta del fin de su existencia. Tenemos que actuar. Eso explica porqu\u00e9 este debate encuentra un punto relevante en Chile, pa\u00eds afectado por m\u00faltiples destrozos socio-ecol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n

En los debates de la Convenci\u00f3n Constitucional chilena<\/a> se ha abierto la puerta a cuestiones fundamentales, como los Derechos de la Naturaleza. El tema despierta una creciente acogida y choca tambi\u00e9n con el desconocimiento sobre su significado y con el miedo a perder privilegios por su aplicaci\u00f3n. Se ha posicionado un argumento que habla de la inutilidad de dichos derechos, remiti\u00e9ndose a la experiencia ecuatoriana. Inclusive se ha dicho que los Derechos Humanos se subordinar\u00edan a los Derechos de la Naturaleza y afectar\u00edan el modelo de desarrollo\u2026 Aclaremos algunas dudas.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de las m\u00faltiples incomprensiones en diversas instancias y las limitaciones que se ponen para impedir la vigencia de estos derechos en Ecuador, empezando por sus propios gobernantes, hay cabida para el optimismo. En este peque\u00f1o pa\u00eds andino, paulatinamente se consolidan los Derechos de la Naturaleza. Una serie de procesos judiciales -casi 60 hasta la fecha- lo ratifican. Se trata de un trajinar arduo en un pa\u00eds atrapado por desbocados extractivismos. <\/p>\n\n\n\n

Sin minimizar la necesidad de acelerar el paso para su mayor enraizamiento, tengamos en mente que la vigencia de la Constituci\u00f3n es reciente: menos de 14 a\u00f1os y que su aplicaci\u00f3n est\u00e1 rompiendo con visiones conservadoras. Adicionalmente, podr\u00edamos preguntarnos cu\u00e1nto tiempo ha tomado la aceptaci\u00f3n de los Derechos Humanos, cuyo cumplimiento en muchas partes es m\u00e1s que deficitario. Lo mismo se podr\u00eda comentar de los derechos de las personas afro que fueron esclavizadas: la esclavitud fue abolida, pero el racismo no ha sido superado; los derechos de las mujeres avanzan<\/a>, pero el patriarcado sigue presente; similares reflexiones cabr\u00eda para los pueblos originarios. Aceptar estas falencias no deber\u00eda llevarnos a la peregrina conclusi\u00f3n de que esos derechos son in\u00fatiles.<\/p>\n\n\n\n

Lo importante, entonces, es que, pese a m\u00faltiples reticencias e ignorancias, los derechos conquistados por grupos tradicionalmente marginados de forma cada vez m\u00e1s acelerada permean en la sociedad. De a poco los derechos provocan m\u00e1s sensibilidad social, una sensibilizaci\u00f3n muchas veces m\u00e1s efectiva que los simples cambios institucionales. <\/p>\n\n\n\n

Respecto a la justicia ecuatoriana, el reconocimiento de los Derechos de la Naturaleza no ha resuelto el conflicto entre la Naturaleza-objeto y la Naturaleza-sujeto. Incluso registramos manipulaciones estatales de dichos derechos al ser enarbolados para expulsar actividades mineras irregulares en determinados territorios con el fin de abrir el campo a grandes empresas mineras. <\/p>\n\n\n\n

La indignaci\u00f3n que pueden provocar estas aberraciones no pueden desanimarnos. Tengamos siempre presente que una Constituci\u00f3n por s\u00ed sola no cambia la realidad, pero si puede ayudar a que la misma sociedad se empodere de lo que ella dispone en tanto vigorosa herramienta para la cristalizaci\u00f3n de los cambios que sean indispensables. <\/p>\n\n\n\n

De hecho, en Ecuador, para muchas organizaciones de la sociedad civil estos Derechos representan un cambio de visi\u00f3n importante, son una herramienta de lucha. Esto no sorprende pues varios movimientos sociales, sobre todo ind\u00edgenas y campesinos, desde mucho antes de la expedici\u00f3n constitucional de estos derechos, han defendido la Naturaleza en sus luchas por sus territorios. Lo que es interesante ahora es que con estos derechos se fortalecen los mecanismos de protecci\u00f3n de sus territorios e inclusive de las personas defensoras de la Pachamama, muchas veces criminalizadas por sus luchas. <\/p>\n\n\n\n

El ejemplo chileno<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de Ecuador, hay avances en el mundo. De acuerdo a Naciones Unidas, ya son 37 pa\u00edses los que han incorporado de alguna manera este tema a nivel oficial e institucional. En noviembre de 2016, en Colombia al R\u00edo Atrato y su cuenca se le reconoci\u00f3 derechos por la Corte Constitucional; igual sucedi\u00f3 en 2018 con la Amazonia colombiana. En 2016 la Corte Suprema de Uttarakhand en Naintal, al norte de la India, sentenci\u00f3 que los r\u00edos Ganges y Yumana son entidades vivientes y recientemente Panam\u00e1 marc\u00f3 un hito notable con una poderosa Ley de Derechos de la Naturaleza. Adem\u00e1s, hay otras propuestas en marcha para llegar a aceptar constitucionalmente a la Naturaleza como sujeto de derechos. <\/p>\n\n\n\n

Este eco internacional se expande. Trat\u00e1ndose de un asunto de repercusiones mundiales, nos urge, entonces, que m\u00e1s y m\u00e1s pa\u00edses constitucionalicen estos derechos y que se avance en la construcci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos de la Naturaleza, como se plante\u00f3 en Tiquipaya, Bolivia, en el a\u00f1o 2010. Esta reuni\u00f3n fue el detonante para el surgimiento del Tribunal Internacional de los Derechos de la Naturaleza, construido desde la sociedad civil de todos los continentes, como paso previo a un tribunal formal en el marco de Naciones Unidas para sancionar los cr\u00edmenes contra la Madre Tierra. <\/p>\n\n\n\n

Bien sentencia Eduardo Gudynas: \u201cel reconocimiento de los valores intr\u00ednsecos de la Naturaleza impone mandatos universales, ya que la vida debe ser protegida en todos los rincones del planeta. Problemas ambientales globales, como el cambio clim\u00e1tico o la acidificaci\u00f3n de los oc\u00e9anos, refuerzan todav\u00eda m\u00e1s esa \u00e9tica como un valor esencial\u201d. Y as\u00ed, m\u00e1s temprano que tarde, la globalizaci\u00f3n de estos derechos seguir\u00e1 el camino de los Derechos Humanos, que sirvieron para encauzar al dictador chileno Augusto Pinochet y detenerlo en Europa por sus cr\u00edmenes de lesa Humanidad. <\/p>\n\n\n\n

Una iniciativa en esta direcci\u00f3n ya se expres\u00f3 hace un par de a\u00f1os en la acci\u00f3n p\u00fablica para impedir la construcci\u00f3n de la Hidroel\u00e9ctrica en Belo Monte, Brasil, que buscaba defender al r\u00edo Xing\u00fa y a sus habitantes riberi\u00f1os, remiti\u00e9ndose a los Derechos de la Naturaleza de la Constituci\u00f3n ecuatoriana. <\/p>\n\n\n\n

Pese a la ignorancia de algunos y a la defensa de los privilegios de otros, la aceptaci\u00f3n de los Derechos de la Naturaleza es, a todas luces, una cuesti\u00f3n global e indetenible. Chile es ahora ejemplo mundial y el segundo pa\u00eds en el mundo en liberar constitucionalmente a la Naturaleza de su condici\u00f3n de objeto, como lo fue cuando emancip\u00f3 a los esclavos en 1823. <\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, aquello de que los Derechos Humanos se ver\u00edan limitados al asumir a la Naturaleza como sujeto de derechos, es insostenible. Los Derechos de la Naturaleza no se oponen para nada a los Derechos Humanos. No se pueden tolerar modelos de desarrollo depredadores de la vida de los seres humanos y no humanos. Por lo tanto ambos grupos de derechos se complementan y potencian. Es m\u00e1s, aceptemos que sin Derechos de la Naturaleza no habr\u00e1 plenos Derechos Humanos.<\/p>\n\n\n\n

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Episodio relacionado de nuestro\u00a0<\/em><\/strong>podcast<\/em><\/strong><\/a>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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