Pocas agendas de un modelo progresista generan tantas ramificaciones, mutaciones y contradicciones como las que apuntan a alcanzar la igualdad social y econ\u00f3mica entre los sexos. Si bien algunas iniciativas se asientan en decisiones relativamente simples y directas, como establecer cupos femeninos en liderazgos corporativos y candidaturas pol\u00edticas o castigos a las organizaciones que violen la isonom\u00eda salarial entre sexos por cargos con igual responsabilidad y desempe\u00f1o, estos casos tienen un impacto social limitado (aunque sumamente inspiracional), ya que afectan a una minor\u00eda del universo femenino. Cabe inclusive preguntarse si esos avances de nicho no alimentan \u2015perversamente\u2015 una percepci\u00f3n de mejora generalizada, capaz de anestesiar la ambici\u00f3n por logros en campos m\u00e1s significativos de la batalla igualitaria. <\/p>\n\n\n\n
Un estudio de la consultora Market Analysis, junto con la red mundial de encuestadoras WIN<\/a>, revela que para poco m\u00e1s del 45% de las 33 230 personas que fueron entrevistadas en 39 pa\u00edses, las mujeres tienen a\u00fan menos oportunidades que los hombres en su carrera y trabajo. Entre los latinoamericanos, esa percepci\u00f3n es m\u00e1s acentuada a\u00fan, llegando al 53%, solo que, si concentramos la atenci\u00f3n en lo que piensan las mujeres del mayor mercado laboral de la regi\u00f3n, es decir, Brasil, esa percepci\u00f3n de desigualdad asciende hasta el fenomenal 75%.<\/p>\n\n\n\n Algo parecido ocurre cuando nos enfocamos en los resultados de las luchas igualitarias. Con relaci\u00f3n hasta qu\u00e9 punto la equidad de g\u00e9nero se ha materializado en su sociedad, un 18% de los adultos de la encuesta mundial declaran que s\u00ed ocurri\u00f3 definitivamente. Sin embargo, en Argentina, Brasil, M\u00e9xico, Per\u00fa, Colombia y Chile, esos porcentajes mal llegan a la mitad: 9%. Si ponemos la lupa solo en lo que piensan las mujeres, ni siquiera llegamos al 8%. \u00bfPodemos imaginar progresos concretos y de amplia escala, rumbo hacia la igualdad de las mayor\u00edas femeninas, cuando es tan difundida la sensaci\u00f3n de desventaja?<\/p>\n\n\n\n Tal como dec\u00edamos, avances institucionales como los cupos o sanciones por tratamiento desigual entre g\u00e9neros son buenos porque establecen un principio o regla de juego capaz de ordenar e inspirar otras esferas, pero nos hacen correr el riesgo de no ver las camadas internas de condicionamientos a gran escala de la poblaci\u00f3n femenina que \u2015como matrioskas\u2015 esconden la verdadera substancia de origen de las inequidades.<\/p>\n\n\n\n Uno de los cuellos de botella de las luchas igualitarias que interpela normas sociales adversas a la equidad (y que \u2015por lo tanto\u2015 alberga una camada a\u00fan m\u00e1s nuclear de problemas) est\u00e1 relacionado con la distribuci\u00f3n de responsabilidades entre madres y padres cuando un nuevo ser llega al hogar. Ni todas las mujeres con hijos est\u00e1n en el mercado de trabajo, y \u2015en Am\u00e9rica Latina\u2015 menos de la mitad de las que est\u00e1n son protegidas por las leyes laborales del empleo formal.<\/p>\n\n\n\n Estas consideraciones sobre obst\u00e1culos para la igualaci\u00f3n entre g\u00e9neros fueron potencializadas por la pandemia de la COVID-19<\/a> que no solo margin\u00f3 a las mujeres del mundo del trabajo en una proporci\u00f3n infinitamente mayor que los hombres, sino que tambi\u00e9n las oblig\u00f3 a siquiera estar disponibles para el \u00e1mbito profesional al recaer sobre ellas las responsabilidades no remuneradas de cuidado, mantenimiento del hogar, gesti\u00f3n de las tareas, y del espacio dom\u00e9stico en residencias que \u2015s\u00fabitamente\u2015 se convirtieron en centros multitareas: escuelas, oficinas, restaurantes, gimnasios, sal\u00f3n de juegos y esparcimiento, lounges<\/em> de sociabilidad.<\/p>\n\n\n\n Uno de los abordajes m\u00e1s objetivos y tambi\u00e9n m\u00e1s ignorados para concretizar esa valorizaci\u00f3n ocurre a trav\u00e9s de la implementaci\u00f3n y ampliaci\u00f3n efectiva de las licencias de maternidad y paternidad, la promoci\u00f3n y naturalizaci\u00f3n de la paternidad activa o responsable y una redefinici\u00f3n de los patrones sobre c\u00f3mo deber\u00edan comportarse individuos y organizaciones frente a las futuras madres.<\/p>\n\n\n\n Estudios recientes confirman la manutenci\u00f3n de la llamada penalidad materna: casi la mitad de las brasile\u00f1as que se adhirieron a la licencia por maternidad caen en el desempleo a los 24 meses de su parto. Lejos de los par\u00e1metros europeos, enmarcados en el modelo de estado de bienestar y estimulados por poblaciones declinantes y presi\u00f3n del sistema de seguro social, los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina adoptan licencias maternas cortas, en su mayor\u00eda de 12 a 14 semanas.<\/p>\n\n\n\n Brasil, Chile y Colombia lideran la situaci\u00f3n con cerca de 18 semanas. Alternativas promotoras de la igualdad de g\u00e9nero, como la licencia paterna, no est\u00e1n en el radar de la poblaci\u00f3n general y esas licencias paternas se caracterizan por su brevedad (apenas 5 d\u00edas). M\u00e1s a\u00fan, estimulados a pensar en un formato de responsabilidades compartidas donde los padres puedan asumir un tiempo mayor con sus hijos o ampliar ese beneficio de m\u00e1s tiempo exclusivamente a las madres, los datos del estudio Market Analysis revelan una n\u00edtida brecha de intenciones, en la que los pap\u00e1s apoyan fuertemente el favorecimiento de licencias para las madres, de modo que aumenten su dedicaci\u00f3n, pero ellos mismos se oponen a involucrarse mediante el apoyo a una licencia paterna m\u00e1s ambiciosa.<\/p>\n\n\n\n El mismo estudio muestra que no se trata tan solo de oportunismo: existe una autopercepci\u00f3n de impotencia paterna en la creaci\u00f3n de los hijos mucho m\u00e1s acentuada entre los pap\u00e1s que las mam\u00e1s, as\u00ed como tambi\u00e9n subsiste una lectura tradicionalista del lugar de la mujer con hijos alrededor de la vida familiar y maternal antes que profesional, visi\u00f3n que \u2015cabe decir\u2015 es mucho m\u00e1s endosada por los hombres que las mujeres.<\/p>\n\n\n\n Esos contextos actitudinales son un verdadero desaf\u00edo para cerrar las brechas de g\u00e9nero, acentuadas por la llegada de la maternidad. Es all\u00ed donde pueden hacer la diferencia la acci\u00f3n conjunta de organizaciones no gubernamentales, las instituciones pol\u00edticas y estatales (legislando o supervisando el cumplimiento de las licencias) y las empresas (facilitando y ampliando licencias de maternidad y paternidad) mediante la pavimentaci\u00f3n del camino hacia la igualaci\u00f3n de oportunidades y resultados.<\/p>\n\n\n\n Como en un ensamble de matrioskas, al final de las capas m\u00e1s superficiales del igualitarismo de g\u00e9nero, relativas a equiparaciones reguladas sobre salarios, oportunidades formales y selecci\u00f3n de liderazgos, encontramos la estatuilla de cu\u00e1nto la maternidad es un capital o un obst\u00e1culo para una sociedad que busca igualar los sexos.<\/p>\n\n\n\n En la medida en que la mujer es forzada a vivir la maternidad en t\u00e9rminos que la condicionan como una penalidad a su vida profesional, el resto del edificio de la equidad de g\u00e9nero se construye sobre pilares flojos. La \u00faltima pieza de la matrioska, rumbo a cristalizar una mayor igualdad, exige un consenso no solo entre los actores organizados de la sociedad, sino tambi\u00e9n un esfuerzo para aproximar visiones de mundo, a\u00fan tensas entre los hombres y mujeres de nuestra regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Episodio relacionado de nuestro\u00a0<\/em><\/strong>podcast<\/em><\/strong><\/a>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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