{"id":10840,"date":"2022-06-15T09:00:00","date_gmt":"2022-06-15T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=10840"},"modified":"2022-06-14T13:34:47","modified_gmt":"2022-06-14T16:34:47","slug":"america-latina-nao-e-um-conto-de-fadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/america-latina-nao-e-um-conto-de-fadas\/","title":{"rendered":"Am\u00e9rica Latina n\u00e3o \u00e9 um conto de fadas"},"content":{"rendered":"\n<p>A Am\u00e9rica Latina n\u00e3o \u00e9 um conto de fadas, mas Vladimir Propp e sua Morfologia do Conto podem servir para entendermos por que um certo tipo de relato plano vai se impondo entre informantes, especialistas e analistas para explicar o que se passa na regi\u00e3o. Se trata de uma narrativa circular que recorre a t\u00f3picos unidos por linhas muito grossas que nos impedem de ver a diversidade e complexidade das causas dos problemas regionais e que, sobretudo, descartam toda a informa\u00e7\u00e3o que contradiz as prefer\u00eancias personal\u00edssimas dos autores, camufladas em uma esp\u00e9cie de sentido do \u201cdever ser\u201d. Tanto \u00e9 assim que inclusive aqueles que se declaram objetivos a partir do \u201cjornalismo de dados\u201d n\u00e3o deixam de cair na tenta\u00e7\u00e3o de omitir informa\u00e7\u00e3o que gera disson\u00e2ncia cognitiva ou simplesmente usam o enquadramento adequado para que seus \u201cn\u00fameros\u201d se ajustem \u00e0 sua vis\u00e3o do mundo.<\/p>\n\n\n\n<p>Sem chegar at\u00e9 as 31 fun\u00e7\u00f5es que Propp encontrou nas narrativas russas, em muitos dos relatos informativos ou de opini\u00e3o sobre a Am\u00e9rica Latina identifico ao menos tr\u00eas elementos que explico abaixo e que podem ir juntos ou separados: utopia, caudilho e\/ou decep\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>Ser um territ\u00f3rio de utopias parece apropriado j\u00e1 que fomos o Novo Mundo que inspirou o pr\u00f3prio Thomas More. No s\u00e9culo XX, a utopia tomou a forma de Revolu\u00e7\u00e3o, sendo Cuba \u2013 uma ilha igual a de More \u2013 a prova de que outro mundo era poss\u00edvel e que s\u00f3 faltavam Fideles e Ches para alcan\u00e7\u00e1-lo. Chiapas foi o canto do cisne das utopias revolucion\u00e1rias latino-americanas, um rico processo que teve como ep\u00edlogo a transforma\u00e7\u00e3o kafkiana do Subcomandante Marcos em Durito. Os \u201cgiros \u00e0 esquerda\u201d s\u00e3o as utopias do s\u00e9culo XXI. Portanto, em cada nova elei\u00e7\u00e3o buscam o candidato de esquerda que liderar\u00e1 o processo que solucionar\u00e1 as profundas injusti\u00e7as nacionais, esperando, ademais, que ele \u2013 que se sup\u00f5e que ser\u00e1 exitoso \u2013 se estenda a toda a regi\u00e3o, marcando o caminho para superar o neoliberalismo global.<\/p>\n\n\n\n<p>Para alguns, n\u00e3o basta que l\u00edderes e organiza\u00e7\u00f5es participem das elei\u00e7\u00f5es buscando p\u00f4r em pr\u00e1tica transforma\u00e7\u00f5es que reduzam a pobreza ou rompam estruturas de desigualdade: eles sempre buscar\u00e3o ind\u00edcios que mostrem que \u201cdesta vez ser\u00e1 a solu\u00e7\u00e3o definitiva\u201d. O problema n\u00e3o \u00e9 que um ideal marque o sentido da mudan\u00e7a, mas que, muitas vezes, esses anseios respondem mais aos sonhos de certas elites do que \u00e0s demandas sociais.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/latinoamerica21.com\/es\/caudillos-mas-que-lideres\/\">O caudilho \u00e9 o facilitador da utopia<\/a> e carrega os desejos do povo, encarnando a m\u00edstica, a \u00e9pica e a l\u00edrica de uma massa plebeia mais pr\u00f3xima dos personagens de Galeano do que de cidad\u00e3os aut\u00eanticos. Para isso, informantes, especialistas e analistas outorgam ao caudilho \u2013 quer tenha ou n\u00e3o \u2013 virtudes e dons naturais ou sobrenaturais que o capacitam para transformar o rumo e o destino de todos, que v\u00e3o desde a capacidade intelectual ao hero\u00edsmo, e que, em contrapartida, o tornam digno de devo\u00e7\u00e3o. Entretanto, estes relatos sempre esquecem que o caudilho \u00e9 limitado por institui\u00e7\u00f5es e que as sociedades s\u00e3o plurais, por isso, quando um pa\u00eds \u201cgira \u00e0 esquerda\u201d, as pessoas de direita n\u00e3o se dissolvem magicamente, mas resistem.<\/p>\n\n\n\n<p>A cobertura das \u00faltimas elei\u00e7\u00f5es colombianas \u00e9 um bom exemplo dessas constru\u00e7\u00f5es. O relato hegem\u00f4nico estava centrado em mostrar que Petro tornaria poss\u00edvel, finalmente, a utopia do giro \u00e0 esquerda no pa\u00eds, ignorando tanto a estagna\u00e7\u00e3o de sua candidatura nas pesquisas quanto os gritos de uma sociedade polarizada e t\u00e3o desencantada que chegou ao ponto de votar contra o processo de paz.<\/p>\n\n\n\n<p>Como os problemas da regi\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o grandes e complexos, e as expectativas de uma solu\u00e7\u00e3o imediata s\u00e3o t\u00e3o elevadas, o ciclo quase sempre termina em decep\u00e7\u00e3o: nem os caudilhos t\u00eam superpoderes, nem a utopia triunfa sobre a realidade teimosa. Aconteceu com Castillo no Peru e suas leis conservadoras e moralistas, como se alguma vez tivesse ocultado sua vis\u00e3o de mundo; est\u00e1 acontecendo com Boric no Chile, que carece do apoio de um parlamento bastante conservador ou AMLO no M\u00e9xico com o 4T, que n\u00e3o foi capaz de mudar as condi\u00e7\u00f5es de explora\u00e7\u00e3o trabalhista ou aumentar significativamente o pagamento de impostos dos mais ricos, dos mais baixos, em um dos pa\u00edses mais desiguais do planeta.<\/p>\n\n\n\n<p>Quando chegam as cr\u00edticas, falta a autocr\u00edtica, os analistas deveriam ser conscientes de sua responsabilidade na gera\u00e7\u00e3o de decep\u00e7\u00f5es por inflar as expectativas sobre a magnitude e a velocidade dos processos de mudan\u00e7a; porque, no final das contas, as fadas n\u00e3o existem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os analistas deveriam ser conscientes de sua responsabilidade na gera\u00e7\u00e3o de decep\u00e7\u00f5es por inflar as expectativas sobre a magnitude e a velocidade dos processos de mudan\u00e7a.<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":10837,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16947],"tags":[],"gps":[],"class_list":{"0":"post-10840","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-internet-es-pt-br"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10840","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/42"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10840"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10840\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10837"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10840"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=10840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}