{"id":11249,"date":"2022-07-08T09:14:45","date_gmt":"2022-07-08T12:14:45","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=11249"},"modified":"2022-07-08T13:44:02","modified_gmt":"2022-07-08T16:44:02","slug":"ciencia-e-conhecimentos-em-plural-entre-o-ativismo-e-a-academia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/ciencia-e-conhecimentos-em-plural-entre-o-ativismo-e-a-academia\/","title":{"rendered":"Ci\u00eancia e conhecimentos em plural: entre o ativismo e a academia"},"content":{"rendered":"\n

Co-autora Rebecca Lund<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apesar de ser o pa\u00eds da Organiza\u00e7\u00e3o para a Coopera\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento Econ\u00f4mico (OCDE) que menos investe em ci\u00eancia<\/a>, e apesar de ter uma forma\u00e7\u00e3o avan\u00e7ada em capital humano, mas com pouca absor\u00e7\u00e3o no sistema produtivo do pa\u00eds, o Chile fez alguns progressos que o posicionam como um modelo de sucesso no desenvolvimento da ci\u00eancia, tecnologia e inova\u00e7\u00e3o na Am\u00e9rica Latina. Como resultado de uma demanda hist\u00f3rica da comunidade cient\u00edfica chilena, o pa\u00eds tem um minist\u00e9rio que coordena as pol\u00edticas p\u00fablicas no setor: o Minist\u00e9rio da Ci\u00eancia, Tecnologia, Conhecimento e Inova\u00e7\u00e3o (Mincyt)<\/a>, enquanto a Pol\u00edtica Nacional de Ci\u00eancia, Tecnologia, Conhecimento e Inova\u00e7\u00e3o<\/a> foi constru\u00edda em colabora\u00e7\u00e3o com representantes da ci\u00eancia nacional e da sociedade civil.<\/p>\n\n\n\n

Recentemente, diante de problemas estruturais como a base extrativista do modelo de produ\u00e7\u00e3o chileno ou as desigualdades de g\u00eanero, o governo de Gabriel Boric<\/a> prometeu duplicar o or\u00e7amento nacional para ci\u00eancia e tecnologia, oferecendo respostas para reduzir estas assimetrias e reconhecendo a necessidade de integrar a agenda ambiental e clim\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m dos avan\u00e7os e desafios do Chile em ci\u00eancia, tecnologia e inova\u00e7\u00e3o, o recente Processo Constitucional<\/a> tamb\u00e9m permitiu a discuss\u00e3o de ideias difundidas sobre o conceito de conhecimento, desafiando as percep\u00e7\u00f5es naturalizadas do conhecimento acad\u00eamico. Um aspecto dessas discuss\u00f5es tem sido o papel do ativismo e sua articula\u00e7\u00e3o com o conhecimento cient\u00edfico e acad\u00eamico.<\/p>\n\n\n\n

De fato, o ativismo e o conhecimento acad\u00eamico s\u00e3o quest\u00f5es que est\u00e3o em constante di\u00e1logo entre si. Os debates sobre esta rela\u00e7\u00e3o t\u00eam estado no centro das discuss\u00f5es dentro da epistemologia feminista e da teoria decolonial por d\u00e9cadas. Neste contexto, devemos abordar como a constru\u00e7\u00e3o do conhecimento \u00e9 negociada atrav\u00e9s dos olhos daqueles que navegam pelos espa\u00e7os al\u00e9m das paredes da universidade e se movem entre os ativismos feministas e a produ\u00e7\u00e3o acad\u00eamica do conhecimento.<\/p>\n\n\n\n

Em geral, o ativismo \u00e9 apresentado como uma forma de transgredir os saberes acad\u00eamicos vinculados ao bem comum ou ecol\u00f3gico. Entretanto, neste sentido, a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento tamb\u00e9m fornece ferramentas para o engajamento de ativistas e vice-versa. Estudos de ativismo em espa\u00e7os acad\u00eamicos t\u00eam se concentrado nas formas pelas quais a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento acad\u00eamico explicitamente ligado a uma agenda ativista pode moldar a tomada de decis\u00f5es pol\u00edticas ou, em \u00faltima inst\u00e2ncia, ser um catalisador para a transforma\u00e7\u00e3o social dentro e fora da universidade. No entanto, tamb\u00e9m tem sido apontado que as agendas ativistas tendem a se tornar desfocadas, despolitizadas e intelectualizadas quando entram em institui\u00e7\u00f5es acad\u00eamicas. Nas discuss\u00f5es no \u00e2mbito de dois projetos sobre conhecimento e feminismo (Finl\u00e2ndia e Chile), argumentamos que quando se trata de conhecimento n\u00e3o h\u00e1 uma divis\u00e3o clara entre o ativismo feminista e o trabalho acad\u00eamico.<\/p>\n\n\n\n

As reflex\u00f5es cr\u00edticas enfocam as pr\u00e1ticas cotidianas do trabalho acad\u00eamico que desafiam os limites do que conta como conhecimento pr\u00f3prio ou, nas palavras da soci\u00f3loga feminista portuguesa Maria Do Mar Pereira, “alcan\u00e7a status epist\u00eamico”. Isto se refere \u00e0 forma como nossas atividades di\u00e1rias na academia, empurram os limites do que \u00e9 considerado academicamente relevante e confi\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

An\u00e1lises anteriores de academia e ativismo mostraram as formas pelas quais as condi\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas do trabalho acad\u00eamico criam dificuldades na articula\u00e7\u00e3o de conhecimentos acad\u00eamicos aut\u00f4nomos e cr\u00edticos. Dentro deste espa\u00e7o, \u00e0s vezes se pensa que as pr\u00e1ticas ativistas “contaminam” e deslegitimam o trabalho das acad\u00eamicas feministas.<\/p>\n\n\n\n

Entretanto, o ativismo para as estudiosas feministas tamb\u00e9m pode ser parte de sua constru\u00e7\u00e3o de conhecimento, de uma forma que lhes permita atender \u00e0s exig\u00eancias da academia contempor\u00e2nea, como o desenvolvimento de novos e estimulantes caminhos de pesquisa. Elas tamb\u00e9m podem usar o privil\u00e9gio de uma plataforma acad\u00eamica para fazer contribui\u00e7\u00f5es importantes para discuss\u00f5es p\u00fablicas, beneficiando agendas ativistas, assim como suas pr\u00f3prias carreiras e reconhecimento acad\u00eamico.<\/p>\n\n\n\n

Entretanto, ser uma feminista que desafia as estruturas sexistas e a discrimina\u00e7\u00e3o n\u00e3o apenas na sociedade em geral, mas tamb\u00e9m em espa\u00e7os acad\u00eamicos, pode ter um alto custo emocional, trabalho emocional que foi documentado na literatura, por exemplo, por Sarah Ahmed.<\/p>\n\n\n\n

Criticar as pr\u00f3prias estruturas e pr\u00e1ticas de desigualdade das universidades pode resultar no silenciamento e marginaliza\u00e7\u00e3o das pesquisadoras feministas porque elas s\u00e3o percebidas como “causadoras de problemas” e “a causa de sentimentos desconfort\u00e1veis”. Portanto, quando as estudiosas feministas consideram que tipo de conhecimento produzem sobre a sociedade, mas tamb\u00e9m sobre a universidade, elas t\u00eam que avaliar os riscos envolvidos em “agitar demais o pote”.<\/p>\n\n\n\n

Esta \u00e9 uma frase usada por uma das participantes de nossos estudos e capta a experi\u00eancia que muitas acad\u00eamicas feministas enfrentam diariamente. Mas tamb\u00e9m ilustra um ponto central sobre o qual queremos chamar a aten\u00e7\u00e3o, que \u00e9 como o trabalho de nomear e desafiar as estruturas e pr\u00e1ticas que moldam nossa vida cotidiana \u00e9 a chave para os esfor\u00e7os intelectuais e pol\u00edticos feministas. Para as estudiosas feministas, o ativismo e o conhecimento acad\u00eamico n\u00e3o podem ser facilmente separados.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 uma discuss\u00e3o hist\u00f3rica na epistemologia feminista sobre o que conta como conhecimento nos espa\u00e7os acad\u00eamicos, onde uma das principais preocupa\u00e7\u00f5es tem sido as implica\u00e7\u00f5es sociais e pol\u00edticas da produ\u00e7\u00e3o de conhecimento e o papel de quem sabe nesse processo. Entretanto, o ativismo \u00e9 um espa\u00e7o de constru\u00e7\u00e3o de saberes que est\u00e1 em constante di\u00e1logo com o conhecimento acad\u00eamico para aqueles que se movimentam entre os dois espa\u00e7os.<\/p>\n\n\n\n

Isto n\u00e3o quer dizer que o conhecimento emerge mais de um espa\u00e7o do que do outro. Ao contr\u00e1rio, eles se sobrep\u00f5em e se apoiam mutuamente. A partir das perguntas de pesquisa que fazemos, das tens\u00f5es que revelamos em nossa pesquisa emp\u00edrica ou conceitual, e das implica\u00e7\u00f5es do conhecimento que se torna relevante para as nossas sociedades em geral.<\/p>\n\n\n\n

O recente processo constitucional chileno nos permitiu abordar esta discuss\u00e3o de forma ampla. Esperamos que estas ideias possam em breve ser estendidas a outros pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina e alcan\u00e7ar outras latitudes.<\/p>\n\n\n\n

*Este texto foi escrito como parte da campanha #ci\u00eancianaselei\u00e7\u00f5es, promovida pelo Instituto Serrapilheira, que comemora o M\u00eas da Ci\u00eancia. Em julho, os textos publicados pela campanha refletem sobre como a ci\u00eancia deve participar da reconstru\u00e7\u00e3o do Brasil.<\/em><\/sub><\/p>\n\n\n\n

Rebecca Lund<\/em><\/sub> \u00e9<\/sub> professora e pesquisadora p\u00f3s-doutoranda no Centro de Pesquisa de G\u00eanero (STK) da Universidade de Oslo. Doutora em Estudos Organizacionais pela Tema Genus Link\u00f6ping Universitet e Mestre em Ci\u00eancia Pol\u00edtica pela Universidade de Aarhus.<\/sub><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Co-autora Rebecca Lund
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