{"id":12337,"date":"2022-09-16T09:00:41","date_gmt":"2022-09-16T12:00:41","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=12337"},"modified":"2022-09-16T15:14:58","modified_gmt":"2022-09-16T18:14:58","slug":"afrodescendentes-latino-americanos-e-justica-reparatoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/afrodescendentes-latino-americanos-e-justica-reparatoria\/","title":{"rendered":"Afrodescendentes latino-americanos e justi\u00e7a reparat\u00f3ria"},"content":{"rendered":"\n<p>Em 31 de agosto foi celebrado o Dia Internacional dos Afrodescendentes. Esta data foi criada em 2020 pelas Na\u00e7\u00f5es Unidas, com o fim de promover o respeito aos direitos humanos e liberdades fundamentais dos afrodescendentes e de um maior reconhecimento e respeito da diversidade de seu legado, cultura e contribui\u00e7\u00e3o ao desenvolvimento das sociedades. Esta comemora\u00e7\u00e3o ganha um significado especial na Am\u00e9rica Latina, que conta com uma importante di\u00e1spora afrodescendente e cuja hist\u00f3ria, economia, pol\u00edtica e cultura n\u00e3o podem ser compreendidas sem considerar as contribui\u00e7\u00f5es deste grupo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>As estimativas demogr\u00e1ficas mais recentes, de acordo com a CEPAL (2020), indicam que os afrodescendentes da Am\u00e9rica Latina alcan\u00e7aram os 133,9 milh\u00f5es, o que corresponde a dois em cada dez latino-americanos. A popula\u00e7\u00e3o afro-descendente \u00e9 significativa em toda a regi\u00e3o e ano ap\u00f3s ano adquire maior visibilidade.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sua import\u00e2ncia \u00e9 fundamental em pa\u00edses como o Brasil, que por si s\u00f3 tem uma popula\u00e7\u00e3o estimada em 108 milh\u00f5es de afrodescendentes, mas tamb\u00e9m \u00e9 significativa no Caribe, na Am\u00e9rica Central e na regi\u00e3o andina. Al\u00e9m disso, destaca-se o car\u00e1ter prevalentemente urbano dos afro-descendentes. Ao menos nos pa\u00edses da sub-regi\u00e3o andina, onde mais de 70% dos afrodescendentes vivem nas cidades.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Entretanto, devido a um hist\u00f3rico de exclus\u00e3o e desigualdade, os afrodescendentes t\u00eam taxas de pobreza muito mais altas do que a popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o afrodescendente. No caso da Col\u00f4mbia, por exemplo, a pobreza entre os afrodescendentes atinge uma em cada quatro pessoas, enquanto entre os n\u00e3o afrodescendentes afeta pouco mais de uma pessoa em dez. No Equador, o \u00edndice de pobreza deste grupo \u00e9 superior a tr\u00eas em cada dez pessoas, enquanto entre os n\u00e3o afrodescendentes afeta pouco menos de duas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Celebra\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria e justi\u00e7a reparat\u00f3ria<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A cria\u00e7\u00e3o em 2020 de um Dia Internacional dos Afrodescendentes por parte das Na\u00e7\u00f5es Unidas \u00e9 um passo importante no reconhecimento das contribui\u00e7\u00f5es das pessoas afrodescendentes e de seus direitos, incluindo o direito \u00e0 mem\u00f3ria e \u00e0 justi\u00e7a reparat\u00f3ria. A data celebra o 31 de agosto de 1920, quando foi finalizadaa em Nova York a primeira Conven\u00e7\u00e3o Internacional dos Povos Negros do Mundo e que, como resultado das delibera\u00e7\u00f5es dirigidas pelo pregador, jornalista e militante afro-descendente Marcus Garvey, levou \u00e0 promulga\u00e7\u00e3o da Declara\u00e7\u00e3o dos Direitos dos Povos Negros do Mundo. Isto foi duas d\u00e9cadas antes da Declara\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas sobre Direitos Humanos.<\/p>\n\n\n\n<p>Para compreender a import\u00e2ncia deste evento, \u00e9 necess\u00e1rio lembrar que em 1914 Marcus Garvey e sua esposa Amy Ashwood fundaram na Jamaica a <em>Universal Negro Improvements Association<\/em> (UNIA), que em 1920 j\u00e1 contava com mais de dois milh\u00f5es de membros a n\u00edvel mundial. Em 13 de agosto daquele ano, a UNIA financiou a <em>International Convention of the Negro Peoples of the World<\/em>, com a participa\u00e7\u00e3o de mais de 2000 delegados de 20 pa\u00edses, que se concluiu com uma marcha de cerca de 25.000 pessoas negras no Madison Square Garden, em Nova Iorque.<\/p>\n\n\n\n<p>No final da reuni\u00e3o, foi proclamada a &#8220;Declara\u00e7\u00e3o dos Direitos dos Povos Negros do Mundo&#8221;. Entre outras contribui\u00e7\u00f5es, esta Declara\u00e7\u00e3o destacou os direitos universais, os direitos dos afrodescendentes, os direitos da \u00c1frica e o direito de protesto. Entretanto, de acordo com o pesquisador austr\u00edaco Johannes Maerk, o impacto da declara\u00e7\u00e3o levou \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o de Garvey nos Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n<p>O reconhecimento de um Dia Mundial para os Afrodescendentes em 2020 conta com antecedentes importantes na comunidade internacional. Em 1997, as Na\u00e7\u00f5es Unidas convocaram a III Confer\u00eancia Mundial contra o Racismo, Discrimina\u00e7\u00e3o Racial, Xenofobia e Formas Conexas de Intoler\u00e2ncia, que foi realizada na cidade de Durban em 2001. Como resultado desta confer\u00eancia, foi criada uma Declara\u00e7\u00e3o e o Programa de A\u00e7\u00e3o de Durban, que estabeleceu a agenda pol\u00edtica da afrodescend\u00eancia no mundo. Al\u00e9m disso, em 2009, foi proclamado o ano de 2011 como o Ano Internacional dos Afrodescendentes, enquanto em dezembro de 2013 foi proclamado o Dec\u00eanio Internacional dos Afrodescendentes (2015-2024), com o tema &#8220;Os afrodescendentes: reconhecimento, justi\u00e7a e desenvolvimento&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Entretanto, as problem\u00e1ticas de pobreza, exclus\u00e3o e discrimina\u00e7\u00e3o enfrentados pelos afrodescendentes, especialmente na Am\u00e9rica Latina, requerem um marco de a\u00e7\u00f5es de desenvolvimento como medidas de justi\u00e7a reparat\u00f3ria. Segundo a <a href=\"https:\/\/www.oas.org\/pt\/cidh\/jsForm\/?File=\/pt\/cidh\/prensa\/notas\/2021\/184.asp\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Comiss\u00e3o Interamericana de Direitos Humanos (CIDH)<\/a>, este \u00faltimo conceito deriva da estrutura da justi\u00e7a transicional e define um tipo de justi\u00e7a que busca a ado\u00e7\u00e3o de medidas para reparar de alguma forma os danos causados \u00e0s v\u00edtimas como resultado de viola\u00e7\u00f5es de direitos.<\/p>\n\n\n\n<p>A CIDH escolheu usar o termo justi\u00e7a reparat\u00f3ria em vez de &#8220;justi\u00e7a restaurativa&#8221;, pois este \u00faltimo \u00e9 utilizado com mais frequ\u00eancia no \u00e2mbito do direito penal, cujo fim \u00e9 a solu\u00e7\u00e3o de conflitos e sua \u00eanfase \u00e9 a preven\u00e7\u00e3o e efeitos do crime\/delito. A CIDH reconhece esta abordagem, mas defende que com o uso do conceito de justi\u00e7a reparat\u00f3ria n\u00e3o se faz refer\u00eancia a um novo padr\u00e3o, mas sim que o Sistema Interamericano est\u00e1 integrando um modelo de justi\u00e7a efetiva focalizado na repara\u00e7\u00e3o para combater a discrimina\u00e7\u00e3o racial estrutural.<\/p>\n\n\n\n<p>Tendo em conta <a href=\"https:\/\/latinoamerica21.com\/br\/a-exclusao-das-mulheres-afrodescendentes-na-america-latina\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">a hist\u00f3rica exclus\u00e3o e viol\u00eancias expressas sobre a popula\u00e7\u00e3o afrodescentente<\/a> latino-americana, desenvolver conceitualmente uma teoria da justi\u00e7a reparat\u00f3ria para os e as afrodescendentes v\u00edtimas da escravid\u00e3o, permitiria fazer uma mudan\u00e7a interpretativa do que se tornou desafiador aos afrodescendentes em mat\u00e9ria de obst\u00e1culos para garantia dos direitos humanos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p><em><sub>*Tradu\u00e7\u00e3o do espanhol por Giulia Gaspar.<\/sub><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>As pessoas de descend\u00eancia africana t\u00eam taxas de pobreza muito mais elevadas do que a popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o africana devido a um hist\u00f3rico de exclus\u00e3o e desigualdade. <\/p>\n","protected":false},"author":353,"featured_media":12323,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16947,546],"tags":[],"gps":[],"class_list":{"0":"post-12337","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-internet-es-pt-br","8":"category-sociedad-br"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/353"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12337"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12337\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12337"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=12337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}